【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 所學(xué)的知識(shí)去分析、思考，讓學(xué)生感受到思想政治課來源于生活，生活中處處有課本知識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。初中教材中的許多內(nèi)容都與學(xué)生的生活實(shí)際密切相關(guān)。如；受教育的權(quán)利與義務(wù)，關(guān)愛集體，關(guān)愛社會(huì)，保護(hù)環(huán)境等等內(nèi)容，教師都可以就地取材，來個(gè)現(xiàn)身說法，對(duì)學(xué)生中存在的不努力學(xué)習(xí)、不關(guān)心集體、不愛護(hù)環(huán)境的問題進(jìn)行直擊，在事實(shí)面前，他們會(huì)有強(qiáng)烈的震撼，在以后的行為中也就會(huì)自律許多。③緊扣社會(huì)實(shí)際。設(shè)問的情景材料應(yīng)具有時(shí)代性。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)的信息社會(huì),學(xué)生可以通過報(bào)紙、電視互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)了解瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)政治資訊、日新月異的現(xiàn)實(shí)生活和紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，如前年豐富多彩的北京奧運(yùn)會(huì)、“嫦娥奔月”工程、“”汶川大地震、上海世博會(huì)等，學(xué)生對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問題有強(qiáng)烈的探究欲望,課堂上引進(jìn)這些學(xué)生感興趣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，容易吸引學(xué)生去認(rèn)真思考、分析，產(chǎn)生想說的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)學(xué)生的興奮點(diǎn)被激發(fā)時(shí)，就能積極思考教師提的問題。因此，課堂教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的主體作用、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，我們必須關(guān)注與研究課堂提問。教師道德的核心是關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尤其是成績(jī)較差的學(xué)生。教師要面向全體，貫徹分層教學(xué)，分層要求的教學(xué)思想，針對(duì)不同層次的學(xué)生，設(shè)置不同難度的問題。特別要積極誘導(dǎo)和鼓勵(lì)“差生”發(fā)言，對(duì)他們發(fā)言中的正確部分或閃光點(diǎn)，要及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，以增強(qiáng)他們發(fā)言的自信心。2．學(xué)生提問古人云：“不恥下問”，自古以來，只有敢問敢求，善問善求之人才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，認(rèn)知的豐富。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要真正貫徹以學(xué)生為主體的教學(xué)思路，要求教師放下“師道尊嚴(yán)”，創(chuàng)設(shè)民主，和諧的教學(xué)環(huán)境。使的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中敢問，善問。學(xué)生的問題提出來后，先由其他學(xué)生或集體討論來解答，學(xué)生解答不了的，再由教師來點(diǎn)撥，教師應(yīng)作講解和區(qū)別。通過雙向提問使學(xué)生在理解了基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的同時(shí)，提高了分析，解決問題的能力。（二），通過討論、比較、幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)思品課是綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)科內(nèi)的聯(lián)系和學(xué)科間的聯(lián)系，在開卷考試中較多，在平時(shí)教學(xué)中要圍繞教學(xué)內(nèi)容理解知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是相關(guān)或相近知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系和區(qū)別，幫助學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。使系統(tǒng)化和條理化，并進(jìn)行比較綜合理解運(yùn)用，達(dá)到融會(huì)貫。通過比較、歸類、綜合等形式將分散在各章節(jié)，各學(xué)科中獨(dú)立的內(nèi)容串連成一個(gè)完整的知識(shí)體系，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)由點(diǎn)到線、由線到面、由此及彼、由表及里的整體把握。課堂提問是一種教學(xué)手段，更是一種教學(xué)藝術(shù)。教師要不斷優(yōu)化課堂提問的方法、過程、內(nèi)容、途徑、角度，通過科學(xué)的課堂提問，多角度、多層次地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，加強(qiáng)教與學(xué)的和諧互動(dòng)，充分發(fā)揮提問的有效價(jià)值，從而極大地提高教學(xué)的有效性，真正激發(fā)學(xué)生的思維。當(dāng)然，課堂環(huán)境的多變性，也會(huì)使實(shí)際的課堂提問活動(dòng)表現(xiàn)出更多的獨(dú)特性和靈敏性。教師只有從根本上樹立課堂提問的正確觀念，在實(shí)踐中充分發(fā)揮課堂提問的靈活性與有效性，才能事半功倍，更好地達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)?？傊?，課堂提問是教師教學(xué)技能的重要組成部分，在初中思想品德課堂教學(xué)中它尤顯重要。思想政治課教師都要尊重和遵從思想品德課的教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的思維特點(diǎn)，高度重視課堂提問的重要意義，力求掌握和發(fā)掘課堂提問的技巧。只有不斷提出有效的、高質(zhì)量的問題，才能確保思想品德課的教學(xué)效果和德育功效。從而加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，提高自學(xué)能力的水平，提高思想道德認(rèn)知水平，豐富道德情感，使其樹立正確的理想、信念和世界觀。也才能真正把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)自主探索的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生主動(dòng)參與思想品德課學(xué)習(xí)，成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主人！一位真正優(yōu)秀的思品課教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，重視課堂提問、精心設(shè)計(jì)提問、講究提問藝術(shù)，在思想品德課中充分發(fā)揮提問的作用，“問”出學(xué)生的思維，“問”出學(xué)生的激情，“問”出學(xué)生的創(chuàng)造！第四篇：初中思想品德課堂教學(xué)心得體會(huì)2初中思想品德課堂教學(xué)心得體會(huì)現(xiàn)在初中思想品德課本更加注重思想性，人文性，時(shí)間性和綜合性。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法不能解決變化了的情況，這就給我們每位思想品德教師的教學(xué)提出了新的要求，引發(fā)新的思考，那么作為思想品德教師該如何把握新教材去適應(yīng)新課改的要求呢？我個(gè)人的想法是從以下幾個(gè)方面入手：轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法。要堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)。在新課程教學(xué)中，要堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，在教學(xué)的實(shí)施過程中，準(zhǔn)確地把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持正面教育原則，弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律。新的教學(xué)過程，學(xué)生應(yīng)是主體，知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不再是信息的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)獲得過程的主動(dòng)參與者；新的教學(xué)過程還應(yīng)是師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的雙向或多向交流過程，因此作為思想品德教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的權(quán)威式的老師講學(xué)生聽?zhēng)ьI(lǐng)學(xué)生走向知識(shí)的灌輸式教學(xué)，要使學(xué)生由被動(dòng)地聽走向主動(dòng)地學(xué)。要使學(xué)生樹立正確的觀念，必須注重聯(lián)系生活實(shí)際。聯(lián)系生活實(shí)際十分重要，它從抽象空洞的說教到引導(dǎo)學(xué)生自己建構(gòu)，這一變化與我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)密切相關(guān)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)是觀念混雜，如何使學(xué)生在觀念混雜的現(xiàn)實(shí)中樹立正確的觀念，不可能通過強(qiáng)制灌輸來實(shí)現(xiàn)。要面向豐富多采的社會(huì)生活，開發(fā)和利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，要以學(xué)生的視角來關(guān)注社會(huì)生活。社會(huì)生活中有價(jià)值有意義的事物或人物很多，有些可以拿來課堂上與學(xué)生共同討論，在適當(dāng)?shù)那闆r下，還應(yīng)組織學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)中去觀察，收集素材，發(fā)動(dòng)學(xué)生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件，也就是說，要將書本外課堂外正在發(fā)生的鮮活的生活引入課堂，也要主動(dòng)走出課堂，尋找共同主題，根據(jù)主題引發(fā)討論。要使學(xué)生形成正確的道德觀和行為習(xí)慣，必須注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德實(shí)踐，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值的要求，逐步形成正確的道德觀和行為習(xí)慣。引發(fā)學(xué)生的道德實(shí)踐，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。在教學(xué)中要完成以下幾個(gè)轉(zhuǎn)換：將普通的道德規(guī)范及道德情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的道德實(shí)踐內(nèi)容引發(fā)學(xué)生個(gè)體化的道德情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體層面的道德實(shí)踐和體驗(yàn)；通過個(gè)體道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)形成正確的道德觀和行為習(xí)慣；道德實(shí)踐與道德體驗(yàn)的相互轉(zhuǎn)換。要建立新的課堂教學(xué)理念，必須實(shí)現(xiàn)教師角色的重大轉(zhuǎn)換。在新課程教學(xué)中，教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，請(qǐng)學(xué)生幫助解決教學(xué)中的疑難，與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師由權(quán)威向非權(quán)威的角色轉(zhuǎn)換；新課程教學(xué)中，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要變牽著學(xué)生走為推著學(xué)生走，給學(xué)生壓力為給學(xué)生動(dòng)力，用鼓勵(lì)鞭策等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師由指導(dǎo)者向促進(jìn)者的轉(zhuǎn)變；新課程教學(xué)中，教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，一起學(xué)習(xí)、快樂與分享，實(shí)現(xiàn)教師由導(dǎo)師向?qū)W友的轉(zhuǎn)變；長(zhǎng)期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”，其實(shí)教師不應(yīng)做學(xué)生的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)做學(xué)生靈魂的鑄造者，學(xué)生心智的激勵(lì)喚醒者，學(xué)生的精神教練，從而實(shí)現(xiàn)教師由靈魂工程師向精神教練的轉(zhuǎn)變；在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的知識(shí)源泉，缺乏師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。在新課教學(xué)中，教師不僅要輸出信息，還要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息，教師要