【文章內容簡介】 ！吾因子有所感矣。為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：”明天子在上，可以出而仕矣。12始得西山宴游記 作者：柳宗元自余為僇(l249。)人,居是州,恒惴(zhu236。)栗(l236。)。其隙（x236。）也，則施施（y237。y237。)而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫（zhu243。)榛莽，焚茅茷(f225。)，窮山之高而止。攀援而登，箕（jī）踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽(r232。n)席之下。其高下之勢，岈（xi?。┤煌萑?，若垤(di233。)若穴，尺寸千里，攢(cu225。n)蹙(c249。)累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培(pǒu)塿(lǒu)為類。悠悠乎與灝（h224。o）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴（shāng）滿酌，頹（tu237。）然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。13陋室銘 唐代：劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 14岳陽樓記 宋代：范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎? 若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。15醉翁亭記 宋代：歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。16記承天寺夜游 宋代：蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。17上樞密韓太尉書 宋代：蘇轍太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。且夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！18墨池記 宋代：曾鞏臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書‘晉王右軍墨池’之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記”。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思被于來世者何如哉！慶歷八年九月十二日，曾鞏記。19愛蓮說 宋代：周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!20送東陽馬生序(節(jié)選)明代：宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。第二篇：高考古詩文背誦篇目高考古詩文背誦篇目(64篇)1.《論語》 2.《魚我所欲也》 3.《生于憂患死于安樂》 孟子 4.《曹劌論戰(zhàn)》 左傳 5.《鄒忌諷齊王納諫》 戰(zhàn)國策 6.《前出師表》 諸葛亮 7.《桃花源記》 陶淵明 8.《三峽》 酈道元 9.《馬說》 韓愈 10.《陋室銘》 劉禹錫 11.《小石潭記》 柳宗元 12.《岳陽樓記》 范仲淹 13.《醉翁亭記》 歐陽修 14.《愛蓮說》 周敦頤 15.《記承天寺夜游》 蘇軾 16.《送東陽馬生序》宋濂1《關睢》 詩經 18.《蒹葭》 詩經 19.《觀滄?！?曹操 20.《飲酒》 陶淵明 21.《送杜少府之任蜀州》 王勃 22.《次北固山下》王灣 23.《使至塞上》 王維 24.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 李白 25.《行路難》 李白 26.《望岳》 杜甫 27.《春望》 杜甫 28.《茅屋為秋風所破歌》 杜甫 29.《白雪歌送武判官歸京 》 岑參 30.《早春呈水部張十八員外》 韓愈 31.《酬樂天揚州初逢席上見贈》 劉禹錫 32.《觀刈麥》 白居易 33.《錢塘湖春行》 白居易 34.《雁門太守行》 李賀 35.《赤壁》 杜牧 36.《泊秦淮》 杜牧 37.《夜雨寄北》 李商隱 38.《無題》 李商隱 39.《相間歡》 李虞 40.《漁家傲》 范仲淹 41.《浣溪沙》 晏殊 42.《登飛來峰》 王安石 43.《江城子》 乙卯正月二十夜記夢 蘇軾 44.《水調歌頭》 蘇軾 45.《游山西村》 陸游 46.《破陣子》 辛棄疾 47.《過零丁洋》 文天祥 48.《天凈沙?秋思》 馬致遠 49.《山坡羊(潼關懷古)》 張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都。意躊躇，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。50.《己亥雜詩》 龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。51.《勸學》 荀子 54.《阿房宮賦》杜牧 55.《赤壁賦》 蘇軾 56.《氓》 詩經 57.《離騷》 屈原 58.《蜀道難》 李白 59.《登高》 杜甫 60.《琵琶行》白居易 61.《錦瑟》 李商隱 62.《虞美人》 李煜 63.《念奴嬌?赤壁懷古》 蘇軾 64.《永遇樂?京口北固亭懷古》 辛棄疾第三篇：古詩文背誦推薦篇目2017版課標古詩文背誦推薦篇目文言文（32篇）（一）必修（10篇）《論語》十二章（“人而不仁”“朝聞道”“君子喻于義”“見賢思齊焉”“質勝文則野”“士不可以不弘毅”“譬如為山”“知者不惑”“有一言而可以終身行之者乎”“小子何莫學夫《詩》”“君子食無求飽”“克己復禮為仁”）勸學（學不可以已……用心躁也）《荀子》 屈原列傳（屈平疾王聽之不聰也……雖與日月爭光可也）司馬遷 諫太宗十思疏 魏征 師說 韓愈 阿房宮賦 杜牧 六國論 蘇洵 答司馬諫議書 王安石 赤壁賦 蘇軾 項脊軒志 歸有光（二）選擇性必修（10篇）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 《論語》 報任安書（古者富貴而名摩滅……難為俗人言也）司馬遷 過秦論（上）賈誼禮運（大道之行也……是謂大同）《禮記》 陳情表 李密 歸去來兮辭（并序）陶潛 種樹郭橐駝傳 柳宗元 五代史伶官傳序 歐陽修 石鐘山記 蘇軾 登泰山記 姚鼐（三）選修（12篇）《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善為士者”；第二十二章“曲則全”；第二十四章“跂者不立”；第二十七章“善行無轍跡”；第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”）季氏將伐顓臾 《論語》 逍遙游（惠子謂莊子曰……則夫子猶有蓬之心也夫）《莊子》 諫逐客書 李斯 蘭亭集序 王羲之 滕王閣序 王勃 黃岡竹樓記 王禹偁 上樞密韓太尉書 蘇轍古代文論選段毛詩序（詩者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之）典論論文（蓋文章，經國之大業(yè)……而聲名自傳于后）曹丕詩品序（若乃春風春鳥……故曰：“《詩》可以群，可以怨?！保╃妿V與元九書（感人心者……華聲，實義）白居易題畫（江館清秋……獨畫云乎哉）鄭燮人間詞話（詞以境界為最上……自有名句；鏡非獨謂景物也……否則謂之無鏡界；古今之成大事業(yè)、大學問者……恐為晏歐諸公所不許也）王國維詩詞曲（40首）靜女 無衣 離騷（帝高陽之苗裔兮……來吾道夫先路）涉江采芙蓉 短歌行 歸園田居（其一）擬行路難（其四）春江花月夜 山居秋暝 蜀道難 夢游天姥吟留別 將進酒 燕歌行 蜀相 客至 登高 登岳陽樓 琵琶行（并序）李憑箜篌引 菩薩蠻（小山重疊金明滅）錦瑟 虞美人（春花秋月何時了）望海潮（東南形勝）桂枝香金陵懷古 江城子乙卯正月二十日夜記夢 念奴嬌赤壁懷古 登快閣 鵲橋仙（纖云弄巧）蘇幕遮（燎沉香）聲聲慢（尋尋覓覓）書憤 《詩經》 《詩經》 屈原曹操 陶潛 鮑照 張若虛 王維 李白 李白 李白 高適 杜甫 杜甫 杜甫 杜甫 白居易 李賀 溫庭筠 李商隱 李煜 柳永 王安石 蘇軾 蘇軾 黃庭堅 秦觀 周邦彥 李清照 陸游《古詩十九首》臨安春雨初霽 陸游 念奴嬌過洞庭 張孝祥 永遇樂京口北固亭懷古 辛棄疾 菩薩蠻書江西造口壁 辛棄疾 青玉案元夕 辛棄疾 賀新郎（國脈微如縷）劉克莊 揚州慢（淮左名都）姜夔 長亭送別（【正宮】【端正好】）王實甫 朝天子詠喇叭 王磐第四篇：中學古詩文背誦篇目 Ⅰ.中學古詩文背誦篇目(一)古文(12篇)生于憂患，死于安樂（《孟子》）勸學（《荀子》）蘭亭集序（王羲之）出師表（諸葛亮）陋室銘（劉禹錫）岳陽樓記（范仲淹）滕王閣序并詩（王勃）師說（韓愈）阿房宮賦（杜牧）六國論（蘇洵）赤壁賦（蘇軾）愛蓮說（周敦頤）黃生借書說（袁枚）(二)古詩詞曲(12首)漁父（《楚辭》）觀滄海（曹操）蜀道難（李白）登高（杜甫）錢塘湖春行（白居易）夜雨寄北（李商隱）虞美人(春花秋月何時了)（李煜）雨霖鈴(寒蟬凄切)（柳永）念奴嬌?赤壁懷古（蘇軾）永遇樂?京口北固亭懷古（辛棄疾）觀書有感（朱熹）天凈沙?秋思（馬致遠）Ⅱ.須掌握的作家、作品（一）古代文學作家、作品 《詩經》 屈原《離騷》 孔子《論語》 孟子《孟子》 莊子《逍遙游》 司馬遷《陳涉世家》 曹操《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》 陶淵明《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》 王勃《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》 孟浩然《過故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈張丞相》