【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 必修五一、二、三段）5.《報(bào)任安書》（節(jié)選：從“古者富貴而名摩滅”到“難為俗人言也”）（司馬遷 必修五 第74－75頁第五、六段）6.《陳情表》（李密 必修五）7.《滕王閣序并詩》（節(jié)選：從“時(shí)維九月”到“豈效窮途之哭”）（王勃必修四 第70－71頁第二、三段）8.《師說》（韓愈必修一 第37頁）9.《阿房宮賦》（杜牧 必修二 第71頁）10.《六國論》（節(jié)選：從“齊人未嘗賂秦”到“是又在六國下矣”）（蘇洵 必修二 第70頁）11.《赤壁賦》（蘇軾 必修一第84頁）12.《五人墓碑記》（節(jié)選：從“嗟乎”到“匹夫之有重于社稷也” 張溥必修三）（二）古詩詞曲（12篇）1.《氓》《詩經(jīng)》2.《漁父》（《楚辭》必修五 第77頁）3.《蜀道難》（李白 必修四第59頁）4.《登高》（杜甫 必修四第61頁）5.《琵琶行》（白居易 必修四第62頁）6.《虞美人春花秋月何時(shí)了》（李煜 必修四第66頁）7.《雨霖鈴寒蟬凄切》（柳永 必修四第67頁）8.《念奴嬌赤壁懷古》（蘇軾 必修二第75頁）9.《聲聲慢尋尋覓覓》（李清照 必修四 第67頁）10.《永遇樂京口北固亭懷古》（辛棄疾 必修二第76頁）11.《長(zhǎng)亭送別》（【端正好】【滾繡球】【一煞】【收尾】）（王實(shí)甫 必修五 第50頁第一、二支曲；第54頁最后兩支曲）個(gè)人觀點(diǎn)：名句名篇的背誦不僅僅是為了應(yīng)付默寫，它還可以充當(dāng)寫作的優(yōu)美深刻富有哲理的論據(jù)?！杜眯小啡谋痴b是難點(diǎn)；《滕王閣序并詩》、《逍遙游》都應(yīng)該突破；《報(bào)任安書》背誦部分有許多經(jīng)典論據(jù)；《陳情表》、《五人墓碑記》、《氓》是新增篇目，應(yīng)該重點(diǎn)突破?？忌鷦?wù)必突破默寫不添字不漏字不寫錯(cuò)字這一關(guān)。）浙江新高考7選3《考試說明》的新變化與去年相較，2017年的考試說明有了一些實(shí)質(zhì)性的變化。1．“語言文字運(yùn)用”板塊由8條增加為9條，增加的1條是：“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用?！?．“古代詩文閱讀”板塊第10條表述有變化，由原來的“傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理解、分析和評(píng)價(jià)”變?yōu)椤皞鹘y(tǒng)文化經(jīng)典（如《論語》）的理解和評(píng)價(jià)”。3．古詩文背誦篇目有調(diào)整。“古文”部分：刪去3篇：《季氏將伐顓臾》、《廉頗藺相如列傳》（節(jié)選：從“廉頗曰”到“為刎頸之交”）、《秋聲賦》（節(jié)選：從“余曰”到“物過盛而當(dāng)殺”）。補(bǔ)入3篇（組）：《論語》（《浙江省普通高中學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見?語文》中規(guī)定的篇章）、《陳情表》、《五人墓碑記》（從“嗟乎”到“匹夫之有重于社稷也”）?！肮旁娫~曲”部分：刪去2首：《錦瑟》、《蝶戀花》（檻菊愁煙蘭泣露）。補(bǔ)入1首：《氓》。4．整份卷的題量將減少，由前幾年的26題改為24題。其中，“語言文字運(yùn)用”部分由7題減為6題，賦分由24分減少到20分；“現(xiàn)代文閱讀”部分由8題減為7題，賦分由29分增加到30分；“古代詩文閱讀”部分題量不變，賦分增加，由37分增加到40分?！皩懽鳌辈糠植蛔?。2017年高考語文備考策略1．“標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”考點(diǎn)淡出浙江卷已多年，今年重新寫進(jìn)考綱，應(yīng)該會(huì)出題。由于多年未考，時(shí)下的復(fù)習(xí)用書大多缺這部分內(nèi)容，需要高三語文老師自行收集一些資料，幫助同學(xué)重點(diǎn)復(fù)習(xí)。2．“傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀”部分，隨著考綱“（如《論語》）”這幾個(gè)字的補(bǔ)入，其考查重點(diǎn)今年將重新回到《論語》。前幾年，考查“傳統(tǒng)文化經(jīng)典”，諸子百家無所不包，太泛，學(xué)生望洋興嘆，無所適從，因?yàn)楦咧腥晁麄冎粚W(xué)過一本《論語選讀》。今年把范圍縮小，重點(diǎn)考查《論語》，這樣“考”和“學(xué)”就取得了統(tǒng)一，復(fù)習(xí)也由云端重新回到了大地。3．“古詩文背誦”部分，表面上看少了1篇，實(shí)際上背誦的量增加了不少，《論語》的背誦內(nèi)容重新得到了強(qiáng)化。4．由于浙江省教育考試院至今未出參考卷，整份卷題量減少的背后意圖現(xiàn)在還不清楚。可能是要減輕考生的負(fù)擔(dān)，因?yàn)檫@幾年26題的考試卷，量其實(shí)是很大的，大部分考生匆匆寫完就差不多要交卷了，基本沒有“復(fù)查”的時(shí)間。但也有可能是通過減題量來增加試卷的難度。眾所周知，7選3的考試模式對(duì)尖端的學(xué)生來說，3門選考的區(qū)分度并不大，語數(shù)外（特別是語數(shù)）承載著比以往更重的“區(qū)分”任務(wù)，而增加區(qū)分度的最好辦法就是增加難度。5．7選3的考試模式帶來了學(xué)情的巨大變化。選考結(jié)束后，學(xué)生由原來的對(duì)付6門功課變成現(xiàn)在的對(duì)付3門，自修時(shí)間大大增加，于是一些學(xué)校給語文老師“加課”，于是一些語文老師給學(xué)生“加作業(yè)”（試題性作業(yè)）。這種做法值得商榷。到了高三，學(xué)生的情況呈現(xiàn)出多樣性，有的同學(xué)數(shù)學(xué)不好，有的同學(xué)語文不好，有的同學(xué)英語不好。同樣是語文不好，有的同學(xué)是作文不好，有的同學(xué)是現(xiàn)代文閱讀不好，有的同學(xué)是語文基礎(chǔ)知識(shí)不好。這樣，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，學(xué)生就得多做“自己需要的作業(yè)”，少做“老師布置的作業(yè)”。而要做到這一點(diǎn)，必須保證學(xué)生有充分的自由支配時(shí)間。第五篇：新課標(biāo)高考語文初高中古詩文背誦篇目(64篇)新課標(biāo)高考初高中背誦篇目（64篇）大理州南澗縣第一中學(xué) 楊映紅11．義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦背誦的篇目(7－9年級(jí)，50篇)子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕》)子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”(《子張》)[摘自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》(七年級(jí) 上冊(cè))《〈論語〉十二章》——編者]2．魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。4．曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6．出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。7．桃花源記陶潛晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。8．三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。” 9．雜說(四)韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以