小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感(編輯修改稿)
2025-10-13 23:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 類文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。第四篇：小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感?讀后感可以簡(jiǎn)單歸納為三段法：第一部分：由讀而引出感，小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感?。這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交代清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要，看門(mén)見(jiàn)山，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。第二部分：具的感受過(guò)程。我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。寫(xiě)法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人情節(jié)，讀后感《小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感?》。議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感受一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文，議論要真實(shí)得體，這樣才感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。第三部分：把感受落實(shí)在自己的現(xiàn)實(shí)生活中。（聯(lián)系自己的實(shí)際來(lái)寫(xiě)感受，感受到什么教育。）感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。第五篇：小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感小學(xué)生怎樣寫(xiě)讀后感讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。一般性議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合?！白x”，是指在文章開(kāi)頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)想談自己的感受。寫(xiě)讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感?！吨袑W(xué)生優(yōu)秀作文評(píng)選》（后簡(jiǎn)稱《中評(píng)》）一書(shū)中所選四篇讀后感，《〈珍惜今天〉讀后感》，采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式，其余三篇均采用先述讀后發(fā)感的形式。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹(shù)》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹(shù)比中間靠緊排列的白楊樹(shù)都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類的成績(jī)和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫(xiě)好這篇讀后感打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫(xiě)文章的“入手處”，千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫(xiě)起來(lái)就會(huì)象打開(kāi)閘門(mén)的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人。否則，會(huì)在文章一開(kāi)頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。例《中評(píng)》一書(shū)中《不忘國(guó)恥，為21世紀(jì)中華民族的騰飛而奮斗??電影〈變〉觀后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開(kāi)殊死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)?！吨性u(píng)》一書(shū)中《主旋律讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。第三，述讀與發(fā)感。述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開(kāi)頭交代一下所讀作品寫(xiě)作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)?！吨性u(píng)》一書(shū)所選的四篇讀（觀）后感，在這點(diǎn)上處理的很好。而《主旋律讀高爾基的一段話有感》在這一點(diǎn)處理的很好。而《主旋律讀高爾基的一段話有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開(kāi)頭沒(méi)有必要的述讀，是一點(diǎn)缺陷。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展
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