【文章內容簡介】 。二、大學生職業(yè)追求與職業(yè)生涯規(guī)劃對策隨著我國高等教育的改革，招生規(guī)模的不斷擴大，高等學校畢業(yè)生就業(yè)難問題越來越為人們所關注，受到社會、高校和家庭的重視。而近年又剛剛爆發(fā)了席卷全球的金融危機，大學畢業(yè)生求職更是“雪上加霜”。因此，加強對大學生在校期間的職業(yè)生涯規(guī)劃的相關教育，幫助大學生準確定位，了解和提升自身的素質，增強就業(yè)競爭力具有十分重要的意義。然而，通過問卷調查，我們明顯的發(fā)現(xiàn)：大學生在職業(yè)生涯規(guī)劃過程中，職業(yè)意識、自我認識、職業(yè)定位、職業(yè)準備、職業(yè)路徑等方面都暴露出一些問題，其中比較突出的是意識淡薄，認識不夠客觀，規(guī)劃和實施有些脫離實際，帶有理想化的傾向，這嚴重影響了大學生的發(fā)展，削弱了大學生的就業(yè)競爭力，而高校必須重視這些問題并采取相應的對策，以提高大學生的就業(yè)競爭力和全面素質。.（一）、大學生職業(yè)規(guī)劃和理想中存在的問題職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄職業(yè)生涯規(guī)劃意識是指對職業(yè)生涯規(guī)劃的知識、理論和相關因素的認識和理解。大學生處于從依賴向獨立、從學生向社會角色過渡的時期，他們對職業(yè)生活顯示出較強的偏好，卻缺少理性思考與規(guī)劃。目前的大學生職業(yè)生涯規(guī)劃工作在大學還沒有很好地開展，通過調查顯示，大部分學生還沒有進行過真正意義上的職業(yè)生涯規(guī)劃，對自己將來如何一步步晉升發(fā)展沒有設計的占一多半，有設計的占少數(shù)，而其中有明確設計僅是少中又少。我們的職業(yè)追求部分調查卷顯示：有近58 %的大學生對于現(xiàn)在所學專業(yè)和將來就業(yè)的關系根本不明確，感到茫然，不知道自己能做什么。從中我們可以看出有近半數(shù)大學生對職業(yè)生涯規(guī)劃沒有深刻理解，職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄，沒有針對個人的具體情況制定科學合理的職業(yè)規(guī)劃。可見目前相當多的大學生尚未認識到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性，、自我認識模糊自我認識是做好職業(yè)生涯規(guī)劃的前提，只有建立一個切合實際的自我概念，才能有效地進行人生定位，選擇適合自己的發(fā)展道路。然而，客觀、全面認識自己不是件容易的事，存在的問題有：首先，不能系統(tǒng)認識自我。大部分學生對自我的認識僅停留在個人興趣、愛好、特長、性格、優(yōu)缺點方面。對于自己的價值觀、態(tài)度、情緒、意志力和抗挫力等方面的心理品質缺乏認識。在實際生活中，不可能事事都能順應自己的興趣、愛好和性格，更多的時候必須去從事自己不是太感興趣的工作，此時，一個人的職業(yè)價值取向、態(tài)度、情緒、意志力和抗挫力等方面的心理品質起著重要的作用。其次，不能把自己的興趣、經(jīng)驗和能力的展示與未來職業(yè)目標很好地聯(lián)系起來，未突出自己的職業(yè)能力優(yōu)勢。部分學生在擇業(yè)時，很強調興趣和愛好，忽視專業(yè)和特長，未來的職業(yè)與現(xiàn)在學習的專業(yè)是脫離的，問卷調查中顯示：90%以上的人的擇業(yè)標準時個人的興趣偏好。，對于大學生來說，在職業(yè)生涯規(guī)劃時既要考慮個人的興趣、愛好，也要充分考慮社會實踐經(jīng)驗、專業(yè)知識、能力狀況和社會需求，也就是說，要認真地分析它們對未來職業(yè)有何幫助，不僅要考慮“我喜歡干什么”，更要考慮“我能干什么”、“條件允許我干什么”。職業(yè)準備不夠職業(yè)準備，不僅包括良好的專業(yè)知識、健康體魄、健全的心理、面試與求職技巧、簡歷制作，還應該具有將知識轉化為實踐的技能等，這些都是職業(yè)準備的重要組成部分。只有做好了職業(yè)準備，才有可能在就業(yè)機會來臨時抓住機遇，否則一旦失去了機會，就會后悔莫及。大學生在就業(yè)中出現(xiàn)的問題有許多是由于職業(yè)準備不夠造成的，其中最明顯的一點體現(xiàn)就是缺乏在校期間針對職業(yè)崗位的實踐經(jīng)歷。由于缺少工作經(jīng)驗，大學生的求職簡歷千人一面，沒有特色，、職業(yè)路徑設計想當然不少大學生選擇以獲取學位和證書作為發(fā)展主路徑，以考研和考博作為自己職業(yè)生涯的目標，還有些大學生“為保險起見”，準備了四條以上的發(fā)展路徑，但這些路徑的結果懸殊較大，路徑之間也缺乏內在聯(lián)系。發(fā)展方向和路徑的模糊不清，勢必導致在實際選擇中的猶豫不決，、社會實踐的方向不夠清晰為了增加“工作經(jīng)驗”，不少大學生選擇了兼職，做家教、促銷員和業(yè)務員等是他們的主要形式；為了增加就業(yè)競爭力，不少大學生選擇通過考證來增加“籌碼”，整天忙著各種各樣的考試；還有的大學生花大量時間參加各種文體活動，只是為了向用人單位證明其興趣廣泛。總之，大學生的社會實踐缺乏職業(yè)方向性，遍地開花，注重量的積累卻忽視了質的要求，不僅使大學生疲于奔命，、樹立與踐行社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀等四個方面的基本內容。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構成辯證統(tǒng)一的有機整體。在大學生中加強社會主義核心價值體系建設，就要處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實性、社會性與個體性的關系。（一）、社會主義核心價值體系的科學內涵社會主義核心價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟基礎之上的價值認同系統(tǒng),它涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面,集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質屬性,是社會主義思想道德建設的指導方針,是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結奮斗的精神紐帶。我們必須全面準確地理解社會主義核心價值體系的深刻內涵,充分認識社會主義核心價值體系在大學生思想道德建設中的重要地位和作用,牢牢把握和諧文化建設的正確方向。靈魂是馬克思主義指導思想。在社會主義核心價值體系這一有機體中,馬克思主義指導思想居于最高層面,是指對作為認識世界、改造世界的理論基礎的馬克思主義的價值認同,從根本上說,是指對人類社會發(fā)展規(guī)律的價值認同。馬克思主義是嚴密而完整的科學的思想體系,是認識和運用人類社會發(fā)展規(guī)律的科學,是全世界無產(chǎn)階級和人民群眾爭取自身解放的銳利思想武器。我們必須堅定地堅持馬克思主義的指導地位不動搖,堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導實踐,牢牢掌握意識形態(tài)領域的指導權、主動權、話語權。在這個前提下,尊重差異,包容多樣,充分挖掘和鼓勵大學生所蘊含的積極向上的思想精神,更好地用社會主義核心價值體系引領社會思潮,最大限度地形成思想共識,凝聚力量,齊心協(xié)力建設中國特色社會主義。主題是中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義共同理想是指對國家、民族追求的未來美好發(fā)展前景的價值認同。堅持馬克思主義指導思想,認識和把握人類社會發(fā)展的規(guī)律,只有同現(xiàn)階段中華民族的共同理想結合起來,才有其現(xiàn)實的價值。理想是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族繁榮富強的向導。理想體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求,是一個國家和民族奮勇前進的精神動力。樹立中國特色社會主義的共同理想,就是要堅定中國共產(chǎn)黨的領導，走中國特色社會主義道路，全面建設小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復興。社會主義共同理想把黨在初級階段的目標、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把大學生的共同愿望有機結合在一起,經(jīng)過實踐的檢驗,有著廣泛的社會共識,具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強大的感召力、親和力和凝聚力。精髓是民族精神和時代精神。民族精神是指一個民族在長期的共同社會實踐中形成的，為大多數(shù)成員所認同和接受的思維方式、價值取向、思想品格和道德規(guī)范的總和,是一個民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。時代精神,是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神,它以長期形成的中華民族精神為基礎和依托,順應了時代發(fā)展的呼喚,適應了中國特色社會主義建設的實踐要求。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的民族精神是民族文化最本質、最集中的體現(xiàn),已經(jīng)深深地融入我們的民族意識、民族品格、民族氣質之中,成為各族人民團結一心、共同奮斗的價值取向。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設實踐相結合的偉大成果,已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個方面,成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神力量。基礎是社會主義榮辱觀。榮或辱不僅是指人們在進行自我評價時產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗,而且是指社會在對人們的思想行為進行評價時形成的褒獎或貶斥。榮辱觀是人們在依據(jù)一定的思想道德標準進行自我評價、社會評價的活動中,逐漸形成的關于榮辱觀念的總和,是個別的、零散的榮辱觀念的理性升華。在社會主義核心價值體系這一有機體中,社會主義榮辱觀居于重要地位,它指的是對公民思想行為選擇標準的價值認同。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,貫穿愛國主義