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正文內(nèi)容

思政會(huì)議記錄(編輯修改稿)

2024-10-13 22:00 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 觀念,甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想,對(duì)于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會(huì)主義新道德,極端有害?!拔幕J刂髁x”思想評(píng)析。與“民族虛無(wú)主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤(pán)復(fù)古,不加批判地全盤(pán)繼承。表現(xiàn):所謂“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開(kāi)新,道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想,都是堅(jiān)持在道德上“全盤(pán)復(fù)古”的思想。近百年來(lái),在如何對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德的問(wèn)題上,有所謂道統(tǒng)論、國(guó)粹派等,它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古??涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”,后來(lái)也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”,提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來(lái),國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派,主張 “復(fù)興儒學(xué)”,實(shí)際上是一種無(wú)批判的繼承。目前在海外及港臺(tái),一些人研究新儒學(xué),只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚(yáng)儒學(xué)的基本的精神價(jià)值,而不主張對(duì)儒家倫理精神的批判和改造,甚至主張以儒家資本主義來(lái)代替社會(huì)主義,更是錯(cuò)誤的。評(píng)析:從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來(lái)看,在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中,“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的“三綱”思想,占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國(guó)封建社會(huì)后期,“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重,嚴(yán)重束縛人們個(gè)性發(fā)展方面;在中國(guó)歷史上,封建統(tǒng)治階級(jí)極力提倡“愚忠愚孝”,利用政權(quán)和社會(huì)輿論的力量,大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模,褒揚(yáng)烈女節(jié)婦,大樹(shù)貞節(jié)牌坊,使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。因此,對(duì)以維護(hù)封建等級(jí)制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范,都必須進(jìn)行徹底的批判,以清除其封建遺毒。正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對(duì)中國(guó)道德傳統(tǒng)文化,既要反對(duì)民族虛無(wú)主義對(duì)民族文化遺產(chǎn)的全盤(pán)否定,又要反對(duì)不分糟粕和精華的“全盤(pán)復(fù)古”的錯(cuò)誤態(tài)度,而應(yīng)堅(jiān)持辯證的、一分為二的分析態(tài)度,去了解、批判、吸收和改造。中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合,因而我們既要善于吸取其中合理的思想,又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說(shuō),在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時(shí),必須要“剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華?!奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強(qiáng)調(diào)古為今用,要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),以適應(yīng)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要,適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義的新的道德體系的需要。第三節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范的提出及其意義中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出:要“在全社會(huì)大力倡導(dǎo)‘愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范,努力提高公民道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”?!毒V要》的頒布與實(shí)施,對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè),克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的道德上的各種負(fù)面影響,提高全體公民的道德素質(zhì),有著極其重要的意義。(二)公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容《綱要》提出的20個(gè)字可以細(xì)分為10個(gè)基本道德規(guī)范,即:愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)?!皭?ài)國(guó)”,主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài),要求每個(gè)公民必須確立中華民族的意識(shí)和國(guó)家利益至上的觀念,有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心,自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗?!笆胤ā?,也主要規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)要遵守國(guó)家的法律法規(guī),遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,它要求每個(gè)公民在社會(huì)生活中自覺(jué)做到學(xué)法、懂法、用法、守法?!懊鞫Y”,主要是規(guī)范公共場(chǎng)合的公共道德行為,強(qiáng)調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌,即講文明、講禮貌。“誠(chéng)信”,主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為,強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)?!皥F(tuán)結(jié)”,主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系,強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力,強(qiáng)調(diào)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo),在認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等方面達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)就是力量。“友善”,注重公民個(gè)人之間的親善關(guān)系,強(qiáng)調(diào)待人處世態(tài)度友好,珍重友誼,珍視友情,為人善良等等,這是人們更好地融入社會(huì)的前提?!扒趦€”,主要是對(duì)公民個(gè)人提出來(lái)的道德要求,要求每個(gè)公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?!白詮?qiáng)”,是要求每個(gè)公民都要自尊、自重、自勵(lì)、自立,具有不屈不饒、頑強(qiáng)拼搏的精神?!熬礃I(yè)”,主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系,要求公民有職業(yè)責(zé)任感,珍惜崗位,忠于職守,鉆研業(yè)務(wù),精益求精,恪守職業(yè)道德,盡職盡責(zé)等?!胺瞰I(xiàn)”
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