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正文內(nèi)容

當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查分析2(編輯修改稿)

2024-10-13 21:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、政治信仰,同時(shí)也包含著信仰者對(duì)未來(lái)生活的理想和追求。人生追求則是基于一定的人生需要為實(shí)現(xiàn)某種人生目標(biāo)而自覺(jué)進(jìn)取的能動(dòng)活動(dòng)過(guò)程,它反映出一個(gè)人的價(jià)值觀。不管是信仰還是追求,都對(duì)個(gè)人的行為起到一定的引導(dǎo)和激勵(lì)作用,對(duì)個(gè)人未來(lái)的發(fā)展起著不容忽視的作用。作為新世紀(jì)的大學(xué)生,面對(duì)日新月異,風(fēng)云變幻的新時(shí)代,樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀非常必要,對(duì)于信仰的選擇需十分慎重。仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式,是人對(duì)自己生命存在的一種觀念超越及人對(duì)不朽精神的追求。它蘊(yùn)涵著人們對(duì)自己和世界及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)和體悟。從本質(zhì)上說(shuō),信仰是一種復(fù)雜的社會(huì)精神,是建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上而形成的。不同時(shí)代人們的信仰都根源于那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生使確定了信仰也。關(guān)于人生追求的看法,調(diào)查結(jié)果也反映出一些問(wèn)題,參與問(wèn)卷的同學(xué)中,只有一半同學(xué)對(duì)自己的人生追求比較明確,這也就意味著還有一半同學(xué)對(duì)自己的人生追求不明確或者只是有點(diǎn)想法甚至沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,而在對(duì)自己未來(lái)的追求比較明確的群體中,男生的比例明顯高于女生;人生追求是一個(gè)十分慎重的話題,談到如何確定自己的人生追求時(shí),70的同學(xué)都是基于自己的理想確定的,也有約 20的同學(xué)稱是因?yàn)榧胰说慕ㄗh和期望,15的人是因?yàn)樯鐣?huì)的壓力;大部分同學(xué)都多多少少將自己的追求與國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系,其中男生表現(xiàn)的尤為突出;不得不說(shuō)的是,不論男女,不論專業(yè)年級(jí),大部分同學(xué)都期望社會(huì)更加注重精神生活的發(fā)展和提升,但也有少部分人覺(jué)得物質(zhì)生活更加重要。信仰是由個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀與倫理觀所構(gòu)筑的信念體系,是個(gè)人用以衡量利害關(guān)系和精神追求的最高準(zhǔn)則,它雖然沒(méi)有教會(huì)人們?nèi)绾沃\生、發(fā)展的具體實(shí)踐技能和理性知識(shí),但卻奠定了人們一生的思想追求和理想境界,決定了是樂(lè)觀、積極地從自然走向自由,還是悲觀、消極地適應(yīng)人生,導(dǎo)致了使人們產(chǎn)生快樂(lè)和痛苦以及是否獲得幸福和德性的精神基礎(chǔ)的差異。換言之,信仰是指人們對(duì)某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇,并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南,它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念,是信念的一部分,也是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰包著信仰者對(duì)未來(lái)美好理想的追求,信仰的有無(wú)在很大程度上決定著一個(gè)人的發(fā)展的可能性。沒(méi)有信仰的人,會(huì)失去把握自身命運(yùn)的力量,其發(fā)展的可能性會(huì)大大減低。有信仰的人,會(huì)為自己的信仰調(diào)動(dòng)自身的一切力量,集中到既定的目標(biāo)上,其知識(shí)、能力、內(nèi)心世界都會(huì)得到充實(shí)和提高,從而推動(dòng)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的沖擊讓許多人在社會(huì)浪潮中沉入深淵,社會(huì)壓力的擴(kuò)大和社會(huì)上部分人道德的缺失讓很多大學(xué)生對(duì)將來(lái)的發(fā)展很迷茫,從而產(chǎn)生一些悲觀負(fù)面的想法。而信仰能給人以精神上的寄托,給遇到挫折的人以指引和鼓勵(lì),讓人堅(jiān)定信心,重拾生活的勇氣,這對(duì)將要步入社會(huì)的大學(xué)生有著極大的吸引力,因此大部分大學(xué)生對(duì)信仰的作用十分認(rèn)可。從調(diào)查結(jié)果可以看出,大部分大學(xué)生對(duì)信仰的看法是比較科學(xué)的,這是因?yàn)閷W(xué)生們從小就接受科學(xué)文化教育的熏陶,而隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展,同學(xué)們對(duì)科學(xué)的崇尚度較高,對(duì)宗教信仰的選擇比較理性。但大學(xué)生卻很少有明確的馬克思主義信仰,個(gè)人也并沒(méi)有堅(jiān)定的信仰。四.導(dǎo)致大學(xué)生的追求與信仰偏差的原因中國(guó)所處階段:社會(huì)轉(zhuǎn)型期 改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到前所未有的發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富快速增加。到如今,想方設(shè)法獲得個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益并得到物質(zhì)的滿足已成為社會(huì)的主流個(gè)人取向,個(gè)人擁有的財(cái)富數(shù)量也成為衡量個(gè)人成就大小的最主要尺度。生活在轉(zhuǎn)型期背景下的大學(xué)生,個(gè)人信仰和人生追求的確立很大程度上會(huì)受其影響甚至與之趨同。由于物質(zhì)自身的虛浮和不穩(wěn)定性,這種對(duì)物質(zhì)追求的高度肯定及個(gè)人取向自身就意味著個(gè)人信仰堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的缺乏。在這種情況下,要求大學(xué)生堅(jiān)定自己的信仰無(wú)疑是有難度的。社會(huì)改革的影響 我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到中國(guó)特色社會(huì)主義,社會(huì)的急劇變化也給人們的思想帶來(lái)極大沖擊。人們把馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制及觀念緊密的結(jié)合起來(lái),在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,人們很難把共產(chǎn)主義同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)區(qū)別開(kāi)來(lái),相反的卻極容易把馬克思主義同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一同懷疑和否定,造成大學(xué)生在接受時(shí)的錯(cuò)誤觀念,造成一種信仰上的危機(jī)。而馬克思教育的僵化,讓我們很難感受到她的魅力,更別說(shuō)去堅(jiān)定的追求了。現(xiàn)實(shí)虛浮的困惑 由于權(quán)利關(guān)系和親情關(guān)系,甚至金錢(qián)關(guān)系的干擾,大學(xué)生的個(gè)人努力和拼搏顯得蒼白無(wú)力,個(gè)人價(jià)值難以得到體現(xiàn),個(gè)人夢(mèng)想通過(guò)正當(dāng)?shù)穆窂阶優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)顯得困難重重,以至于權(quán)、情、法關(guān)系仍是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的熱點(diǎn)問(wèn)題。大學(xué)生在面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)時(shí),基于自己已有的知識(shí)和價(jià)值觀很難做出正確的區(qū)分和取舍。各種虛浮假象的迷惑,種種唾手可得的誘惑,使得大學(xué)生在迷茫困惑中去認(rèn)知和選擇,導(dǎo)致了種種信仰危機(jī)。人生中教育的扭曲 在家庭中,父母關(guān)于金錢(qián)和前途的灌輸,已經(jīng)形成根深蒂固的記憶。在學(xué)校中,雖然我們接受的是關(guān)于馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念的教育,可是這種信念在如今的極度物質(zhì)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)鮮有。二者之間的錯(cuò)位使得當(dāng)代在校大學(xué)生無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)定馬克思主義信仰,對(duì)共產(chǎn)主義理論極其思想道德教育也不感興趣。高校教育改革的消極面 所有經(jīng)歷過(guò)高考的學(xué)子,無(wú)論成敗,都曾經(jīng)為自己的夢(mèng)想揮灑汗水,努力拼搏,不顧一切奮戰(zhàn)到最后,只為了進(jìn)入夢(mèng)想中金光燦爛的大學(xué)??墒谴髮W(xué)中的一切與高中大相徑庭,極度自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和各式各樣的誘惑讓以前被嚴(yán)格管制且:五.如何改變當(dāng)代大學(xué)的不良的追求與信仰各大高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)社會(huì)人生信仰和個(gè)人追求方面的教育和引導(dǎo),通過(guò)各種形式如講座,座談等來(lái)讓大學(xué)生明白在當(dāng)今社會(huì),正確的人生信仰和人生追求的重要性及其標(biāo)尺,以期讓大學(xué)生自我探尋自己的人生信仰并樹(shù)立正確的人生追求。社會(huì)媒體要承擔(dān)起其社會(huì)使命和責(zé)任,關(guān)注大學(xué)生,關(guān)注祖國(guó)的未來(lái),通過(guò)輿論和宣傳來(lái)影響大學(xué)生積極確立正確的信仰和對(duì)家國(guó)及個(gè)人有益的人生追求,并且在現(xiàn)實(shí)的挫折下堅(jiān)持下去,決不輕易放棄。國(guó)家通過(guò)各種政府性機(jī)構(gòu)組織各種活動(dòng),讓大學(xué)生參與其中并啟發(fā)他們對(duì)祖國(guó)命運(yùn)和個(gè)人發(fā)展之間關(guān)系的思考,形成對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的正確認(rèn)識(shí)和態(tài)度,使大學(xué)生把個(gè)人的人生追求同祖國(guó)的未來(lái)聯(lián)系起來(lái),樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰,在為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大學(xué)生個(gè)人也要加強(qiáng)自身修養(yǎng)的培養(yǎng),積極主動(dòng)地探尋自己的人生信仰和個(gè)人追求,勇敢面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和各種壓力,磨練心智,在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,確立個(gè)人的信仰和追求,并且在人生的道路上不斷修改和完善。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是下一批社會(huì)的建設(shè)者,是國(guó)家的生力軍,他們的思想狀況和信仰追求關(guān)系著祖國(guó)未來(lái)未來(lái)能否健康有序的發(fā)展,確立馬克思主義的世界觀、集體主義的價(jià)值觀、共產(chǎn)主義的偉大人生信仰是當(dāng)代大學(xué)生教育的迫切任務(wù),是保證未來(lái)世界和諧有序發(fā)展的有力保障!第四篇:當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查與分析《馬克思主義基本原理概念》社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查與分析安陽(yáng)工學(xué)院計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè) 10級(jí)二班王金磊 201003020050指導(dǎo)教師:趙峰二○一一年 十一月當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查與分析摘要:當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生,肩負(fù)著時(shí)代和國(guó)家賦予的神圣使命與責(zé)任,他們胸懷什么樣的人生追求,他們持有何種價(jià)值信仰,對(duì)于他們自身的發(fā)展有莫大的影響,更與民族的振興和世界的未來(lái)息息相關(guān)。然而,在當(dāng)今社會(huì)背景下,因?yàn)槎嘣幕臎_擊,當(dāng)代大學(xué)生的人生追求與價(jià)值信仰在某種程度上也出現(xiàn)了偏離時(shí)代要求的跡象,而當(dāng)今的世界對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)卻有了更高要求。為了引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,那么就必須以馬克思主義科學(xué)思想為方針指南,指導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的人生理想,確定正確主流的價(jià)值觀念,把他們鍛造成為新時(shí)代具有蓬勃向上氣象的新型大學(xué)生。關(guān)鍵詞:大學(xué)生人生追求價(jià)值信仰正文:30年改革開(kāi)放,中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。這場(chǎng)歷史上前所未有的大改革,以求變化、求革新、求解放的時(shí)代精神從根本上改變了中國(guó)人的精神面貌與價(jià)值追求。一向充滿活力、大膽開(kāi)拓的青年,無(wú)疑成為這個(gè)偉大時(shí)代中的寵兒。是改革開(kāi)放,讓整整一代青年的命運(yùn)得到眷顧與垂青,是改革開(kāi)放,讓青年的人生道路越走越寬廣,越走越自信。人們的信仰變成也多元化。多種經(jīng)濟(jì)成分并存,價(jià)值觀念的不同,決定人們意識(shí)形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng),社會(huì)主義初級(jí)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng),社會(huì)分配的不公平,貧富差距的擴(kuò)大,種種因素,使青年人對(duì)共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。調(diào)查結(jié)果顯示,在高考填報(bào)志愿時(shí),僅有27%的學(xué)生選擇
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