【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 集》具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風(fēng)格。《采蓮曲》《催妝曲》《搖籃歌》 對(duì)形式美的探索，講究形式的完整與“文學(xué)的典則”。敘事詩(shī)創(chuàng)作?！锻鯆伞贰敦堈a》。五、“純?cè)姟迸c早期象征派詩(shī)歌“純?cè)姟保涸?shī)歌觀念的變化從“表達(dá)”功能轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”功能。對(duì)胡適“作詩(shī)如作文”的置疑?？蛋浊?、俞平伯?！?穆木天《譚詩(shī)——寄沫若的一封信》要求“詩(shī)與散文的純粹的分界”。詩(shī)的領(lǐng)域是“純粹的表現(xiàn)的世界”；詩(shī)應(yīng)有不同于散文的思維方式和表現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)“暗示”與“朦朧”。○2王獨(dú)清《再譚詩(shī)》 突出“感覺(jué)”的因素，強(qiáng)調(diào)“色”“音”的交錯(cuò)?！?早期象征派將“詩(shī)的貴族化”發(fā)展到極端。東西方詩(shī)歌“溝通”理想。其詩(shī)歌觀念和表現(xiàn)的“內(nèi)轉(zhuǎn)”是受西方象征派詩(shī)人的影響，也是向傳統(tǒng)詩(shī)詞的靠攏。李金發(fā)《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》“多遠(yuǎn)取喻”，善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法?！稐墜D》 聯(lián)類(lèi)不窮的自由聯(lián)想，暗示的力量，選用文言詞語(yǔ)的陌生化效果。第二個(gè)十年一、中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)人群的創(chuàng)作早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)歌○1鄧中夏向詩(shī)人發(fā)出“從事于革命的實(shí)際活動(dòng)”的號(hào)召。1923。○2蔣光慈《新夢(mèng)》：開(kāi)創(chuàng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命詩(shī)歌新詩(shī)“平民化”的極端，消解主觀性和個(gè)人性；注重理性理想的灌輸而趨于平實(shí)。中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的創(chuàng)作：“大眾化（非詩(shī)化）”創(chuàng)作趨向，左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性詩(shī)歌團(tuán)體。以殷夫?yàn)榍膀?qū)，蒲風(fēng)為代表。○1“捉住現(xiàn)實(shí)”及時(shí)反映時(shí)代重大事件。表現(xiàn)工農(nóng)生活及革命斗爭(zhēng)，注重宣傳鼓動(dòng)作用。殷夫 《1929年的5月1日》 正面反映工人階級(jí)自覺(jué)斗爭(zhēng)的最初嘗試。蒲風(fēng) 《茫茫夜》 母子對(duì)話揭示農(nóng)村苦難的根源，戰(zhàn)士形象的塑造?！读铝骰稹?長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。反映圍剿和農(nóng)村革命的深入。楊騷 《鄉(xiāng)曲》 30年代農(nóng)村的破產(chǎn)與騷動(dòng)。“國(guó)防詩(shī)歌”○2“詩(shī)的意識(shí)形態(tài)化”理性化色彩與主觀性加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)集體的大我。殷夫 早期《孩兒塔》集中多對(duì)愛(ài)情與自然的歌詠，投身革命后“我已不是我”?！?直接描摹現(xiàn)實(shí)和“歌謠化”抒情因素減弱、敘事因素加強(qiáng)的趨勢(shì)。直書(shū)胸臆的抒情和敘事詩(shī)的發(fā)展。使詩(shī)成為“群眾的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)”的努力。創(chuàng)造詩(shī)歌新形式的試驗(yàn)?！?得失擴(kuò)大了表現(xiàn)領(lǐng)域，美學(xué)風(fēng)格的拓展。理想主義英雄主義色彩和剛健壯闊美。忽視詩(shī)歌本身的藝術(shù)特質(zhì)和創(chuàng)作個(gè)性。題材單一化，詩(shī)人主觀世界和藝術(shù)個(gè)性的消失，成為“意識(shí)形態(tài)的傳聲筒”。臧克家現(xiàn)實(shí)主義精神：關(guān)注現(xiàn)實(shí)和底層人民苦難，藝術(shù)上卻與新月派相通?！独佑　贰蹲飷旱暮谑帧芳皥?jiān)忍主義”。農(nóng)民式苦吟。二、后期新月派的創(chuàng)作1928《新月》月刊新詩(shī)欄，1930《詩(shī)刊》季刊。非格律化傾向和“純?cè)姟绷?chǎng)徐志摩 《詩(shī)刊放假》 對(duì)聞一多格律立場(chǎng)的一種松動(dòng)。陳夢(mèng)家 《新月詩(shī)選》 序言被視為后期新月派的詩(shī)歌宣言。向自由詩(shī)發(fā)展的趨向。針對(duì)左翼的，自我表現(xiàn)、超功利的。精神危機(jī)和藝術(shù)探索 ○1幻滅的詩(shī)感徐志摩從《志摩的詩(shī)》到《猛虎集》《云游集》《渺小》《生活》《我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹》 “向瘦小里耗”。陳夢(mèng)家 《一朵野花》 幻滅的空虛，迷茫的感傷。○2現(xiàn)代化傾向強(qiáng)調(diào)抒情，出現(xiàn)大都市的病態(tài)、現(xiàn)代人的精神異化。陳夢(mèng)家 《都市的頌歌》《自己的歌》 孫大雨 《自己的寫(xiě)照》徐志摩 《兩個(gè)月亮》 以象征和暗示構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界。“商籟體”的嘗試更自覺(jué)的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)中西詩(shī)體形式的“契合點(diǎn)”。三、現(xiàn)代派詩(shī)人的創(chuàng)作由后期新月派和早期象征派演變而來(lái)?，F(xiàn)代派的形成：《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊 戴望舒《雨巷》 由新月派向現(xiàn)代派過(guò)渡的趨向。1927 《我的記憶》 現(xiàn)代派詩(shī)的起點(diǎn)。1929現(xiàn)代派詩(shī)的主要特征施蟄存《又關(guān)于本刊中的詩(shī)》現(xiàn)代派詩(shī)歌的宣言?！凹?nèi)坏默F(xiàn)代詩(shī)”?！?現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒“現(xiàn)代都市風(fēng)景線” 郁琪《夜的舞會(huì)》施蟄存《桃色的云》徐遲《二十歲人》 “都市懷鄉(xiāng)病” 徐遲《春爛了時(shí)》 “現(xiàn)代都市青春病” 戴望舒《回了心吧》《尋夢(mèng)者》《夜行者》《單戀者》《樂(lè)園鳥(niǎo)》 理想失落后無(wú)力追回的掙扎的無(wú)奈和感傷。○2用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)行文言語(yǔ)詞入詩(shī)戴望舒《小病》何其芳《腳步》李廣田《燈下》（早期象征派）詩(shī)的散文化堅(jiān)持“純?cè)姟庇^念。廢名《談新詩(shī)》：內(nèi)容是詩(shī)的，形式是散文的。戴望舒《望舒詩(shī)論》：不借重音樂(lè)而借重“詩(shī)情”生發(fā)的韻律。戴望舒：象征派形式與古典派內(nèi)容的結(jié)合 與傳統(tǒng)詩(shī)歌主流的深刻聯(lián)系。《我的記憶》 “有節(jié)制的瀟灑”，殘酷的主觀記憶外化為友。日常生活化的意象?！队∠蟆仿?tīng)覺(jué)視覺(jué)意象的疊加，具象的直觀與抽象的暗示融合?！秾?mèng)者》 大時(shí)代里個(gè)人命運(yùn)的憂傷，奮斗者心靈的歷史，“華美而有法度”?！稘h園集》三詩(shī)人 1936 ○1何其芳 《燕泥集》《預(yù)言》 冷艷的色彩、青春的感傷、精致的藝術(shù)，交匯著東西方影響?！稓g樂(lè)》《愛(ài)情》《砌蟲(chóng)》《夢(mèng)歌》《羅衫》 美麗的詩(shī)，天真可愛(ài)的憂郁?！?卞之琳 《數(shù)行集》《音塵集》《魚(yú)目集》 醉心于新詩(shī)技巧和形式試驗(yàn)，“歐化”“古化”。新的智慧詩(shī)自覺(jué)的哲學(xué)意識(shí)，具象詞與抽象詞相嵌合的語(yǔ)言試驗(yàn)。對(duì)早期白話詩(shī)、宋詩(shī)等“理趣”的回應(yīng)與發(fā)展。《斷章》。詩(shī)的非個(gè)人化用冷淡掩深摯，從玩笑出辛酸，詩(shī)人主體的退出與模糊。對(duì)早期白話詩(shī)的反撥，向傳統(tǒng)的回歸。○3李廣田 《行云集》廢名：“東方化”的現(xiàn)代詩(shī)人“詩(shī)禪”與六朝文風(fēng)致的晦澀，現(xiàn)代人的孤潔感?！镀ā贰督诸^》《十二月十九夜》 思接萬(wàn)仞千里，超越邏輯的瞬間頓悟。與西方現(xiàn)代派相通。林庚 新格律詩(shī)試驗(yàn)。轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)詩(shī)歌形式的歷史借鑒。從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》第三個(gè)十年一、從同聲歌唱到七月派詩(shī)人群(一)、抗戰(zhàn)初期的同聲歌唱戰(zhàn)斗性、宣傳性寫(xiě)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)，記錄抗戰(zhàn)初期昂揚(yáng)樂(lè)觀的民族情緒。詩(shī)歌題材領(lǐng)域的擴(kuò)大。健康淺露的抒情內(nèi)容，宣言式直書(shū)胸臆，議論式陳詞，描摹再現(xiàn)的敘寫(xiě)方式。民族化、大眾化用民間形式宣傳抗日的熱潮。老舍《劍北篇》用舊形式表現(xiàn)新內(nèi)容的試驗(yàn)。詩(shī)朗誦運(yùn)動(dòng)。主張使詩(shī)重新成為“聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)”，以服務(wù)于抗戰(zhàn)。高蘭、光未然散文化自由詩(shī)體田間 “時(shí)代的鼓手”，鼓點(diǎn)式的詩(shī)?！督o戰(zhàn)斗者》 自由形式而有節(jié)奏。(二)、相持階段的藝術(shù)探索形式美的追求與探討○1力揚(yáng) 《我們底收獲與耕耘》《射虎者及其家族》艾青的影響 ○2李廣田 《論新詩(shī)的內(nèi)容和形式》艾青《詩(shī)論》朱自清《新詩(shī)雜話》李廣田《詩(shī)的藝術(shù)》朱光潛《詩(shī)論》 ○3卞之琳 《十年詩(shī)草》 多方面嘗試引起詩(shī)壇的討論和總結(jié)。個(gè)性化的自覺(jué)追求○1臧克家 《泥土之歌》 洗凈鉛華的樸素美，更生活化，更純凈。○2戴望舒 《我用殘損的手掌》 深沉感情的外化，舒緩中悲壯的情思?！?王亞平《火霧》 以具體形象表現(xiàn)詩(shī)人戰(zhàn)士的性格與情操。七月詩(shī)派艾青影響下，胡風(fēng)為中心。陣地《七月》《希望》《詩(shī)墾地》《詩(shī)創(chuàng)作》《泥土》《呼吸》詩(shī)人魯藜、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢特色“突入生活” 的革命現(xiàn)實(shí)主義，融入個(gè)人體驗(yàn)；散文化自由詩(shī)體。詩(shī)集《七月詩(shī)叢》、《七月新叢》《七月文叢》之詩(shī)集、《白色花》（81年）作品阿垅《纖夫》思辨的力量、綠原《給天真的樂(lè)觀主義者們》成熟的情思抗戰(zhàn)后的諷刺詩(shī)和政治抒情詩(shī)郭沫若 《進(jìn)步贊》 反語(yǔ)中巨大的憤怒。臧克家 《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》 尖銳的政治主題，詩(shī)句樸素自然。學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的“詩(shī)朗誦”運(yùn)動(dòng)袁水拍 《馬凡陀山歌》 與小市民的深刻聯(lián)系，怪誕與真實(shí)的統(tǒng)一，通俗形式。二、從校園詩(shī)人群到“中國(guó)新詩(shī)派”(一)校園詩(shī)人群從生命的“沉潛”到藝術(shù)的“沉潛”“知性的提升與融合”和“文本實(shí)驗(yàn)”的自覺(jué)逼視現(xiàn)實(shí)的“沉思的詩(shī)”。馮至《十四行詩(shī)集》生命體驗(yàn)自覺(jué)上升到哲學(xué)的層次。西方思潮的影響和東方哲學(xué)的底蘊(yùn)?！渡趺茨軓奈覀兩砩厦撀洹贰段覀冋玖⒃诟吒叩纳綆p》《深夜又是深山》 將自然流動(dòng)的美凝定為有法度的美。一系列“流動(dòng)”與“凝定”的意象。內(nèi)在詩(shī)思與外在形式的和諧。藝術(shù)上相對(duì)完美，莊嚴(yán)、單純與從容。(二)中國(guó)新詩(shī)派形成北方詩(shī)人穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、袁可嘉陣地《大公報(bào)?文》《文學(xué)雜志》《益世報(bào)?文》《文藝復(fù)興》《文匯報(bào)?筆會(huì)副》 南方詩(shī)人杭約赫、唐湜、陳敬容、唐祈，辛笛陣地《詩(shī)創(chuàng)造》聯(lián)合 刊物《中國(guó)新詩(shī)》1948主張?zhí)岢靶略?shī)現(xiàn)代化”。袁可嘉、唐湜、陳敬容“綜合”：現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的綜合社會(huì)的、個(gè)人的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)于暗示含蓄，追求思想的感性顯現(xiàn)。將意象與思想凝合，傳統(tǒng)的主觀抒情變?yōu)閼騽⌒缘目陀^化處理。強(qiáng)調(diào)“詩(shī)的思維與語(yǔ)言的根本改造”。穆旦○1處于矛盾張力上的“自我” 現(xiàn)代式的困惑、分裂和破碎?！侗粐摺芬浴皻埲薄睘橹行牡默F(xiàn)代哲學(xué)和詩(shī)學(xué)?！?“思維的復(fù)雜化，情感的線團(tuán)化”懷疑的眼光，擺脫二元對(duì)立，冷峻的逼視和清醒的超越?！洞虺鋈ァ贰段蚁蜃约赫f(shuō)》《玫瑰之歌》《出發(fā)》《先導(dǎo)》《五月》 ○3“非詩(shī)意”的抽象化抒情 拒絕傳統(tǒng)意象，冷峭奇峻?！哆€原作用》 “使詩(shī)的形象現(xiàn)代生活化”，現(xiàn)代人荒誕無(wú)奈的生活體驗(yàn)?！?詩(shī)的語(yǔ)言的現(xiàn)代化拒絕文言，“現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作的最前沿”，鮮明的民族性，沉雄之美?！对?shī)八首》《贊美》三、敵后根據(jù)地的詩(shī)歌創(chuàng)作詩(shī)的民間資源的新的吸收與創(chuàng)造，“詩(shī)的歌謠化”的極致。頌歌為主、大眾代言、抒情放逐、樸實(shí)易懂、借用民謠。李季《王貴與李香香》、阮章競(jìng)《漳河水》。敘事詩(shī)潮流。第四篇：如何鑒賞新詩(shī)如何鑒賞新詩(shī)新詩(shī)，它是相對(duì)于古代詩(shī)歌而言的。由于詩(shī)歌的特點(diǎn)所決定，很多詩(shī)其意義的理解帶有諸多的不確定性和隱蔽性，因此，對(duì)新詩(shī)的理解具有一定的難度。盡管近兩年高考詩(shī)歌鑒賞沒(méi)有把新詩(shī)列入考試范圍，可一方面高中存在著事實(shí)上的新詩(shī)教學(xué)任務(wù)，另一方面高考也有部分考生喜歡選用新詩(shī)這種體裁來(lái)進(jìn)行高考作文寫(xiě)作。這樣一來(lái)，落實(shí)好高中新詩(shī)的教學(xué)任務(wù)就顯得尤其重要了，而新詩(shī)鑒賞是高中新詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)該給學(xué)生提供便