【文章內(nèi)容簡介】 集》具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風(fēng)格?！恫缮徢贰洞邐y曲》《搖籃歌》 對形式美的探索，講究形式的完整與“文學(xué)的典則”。敘事詩創(chuàng)作?！锻鯆伞贰敦堈a》。五、“純詩”與早期象征派詩歌“純詩”：詩歌觀念的變化從“表達(dá)”功能轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”功能。對胡適“作詩如作文”的置疑?？蛋浊椤⒂崞讲??！?穆木天《譚詩——寄沫若的一封信》要求“詩與散文的純粹的分界”。詩的領(lǐng)域是“純粹的表現(xiàn)的世界”；詩應(yīng)有不同于散文的思維方式和表現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)“暗示”與“朦朧”。○2王獨(dú)清《再譚詩》 突出“感覺”的因素，強(qiáng)調(diào)“色”“音”的交錯(cuò)?！?早期象征派將“詩的貴族化”發(fā)展到極端。東西方詩歌“溝通”理想。其詩歌觀念和表現(xiàn)的“內(nèi)轉(zhuǎn)”是受西方象征派詩人的影響，也是向傳統(tǒng)詩詞的靠攏。李金發(fā)《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》“多遠(yuǎn)取喻”，善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法?！稐墜D》 聯(lián)類不窮的自由聯(lián)想，暗示的力量，選用文言詞語的陌生化效果。第二個(gè)十年一、中國詩歌會詩人群的創(chuàng)作早期無產(chǎn)階級詩歌○1鄧中夏向詩人發(fā)出“從事于革命的實(shí)際活動(dòng)”的號召。1923?！?蔣光慈《新夢》：開創(chuàng)無產(chǎn)階級革命詩歌新詩“平民化”的極端，消解主觀性和個(gè)人性；注重理性理想的灌輸而趨于平實(shí)。中國詩歌會的創(chuàng)作：“大眾化（非詩化）”創(chuàng)作趨向，左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性詩歌團(tuán)體。以殷夫?yàn)榍膀?qū)，蒲風(fēng)為代表?！?“捉住現(xiàn)實(shí)”及時(shí)反映時(shí)代重大事件。表現(xiàn)工農(nóng)生活及革命斗爭，注重宣傳鼓動(dòng)作用。殷夫 《1929年的5月1日》 正面反映工人階級自覺斗爭的最初嘗試。蒲風(fēng) 《茫茫夜》 母子對話揭示農(nóng)村苦難的根源，戰(zhàn)士形象的塑造。《六月流火》 長篇敘事詩。反映圍剿和農(nóng)村革命的深入。楊騷 《鄉(xiāng)曲》 30年代農(nóng)村的破產(chǎn)與騷動(dòng)?！皣涝姼琛薄?“詩的意識形態(tài)化”理性化色彩與主觀性加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)集體的大我。殷夫 早期《孩兒塔》集中多對愛情與自然的歌詠，投身革命后“我已不是我”?！?直接描摹現(xiàn)實(shí)和“歌謠化”抒情因素減弱、敘事因素加強(qiáng)的趨勢。直書胸臆的抒情和敘事詩的發(fā)展。使詩成為“群眾的聽覺藝術(shù)”的努力。創(chuàng)造詩歌新形式的試驗(yàn)?！?得失擴(kuò)大了表現(xiàn)領(lǐng)域，美學(xué)風(fēng)格的拓展。理想主義英雄主義色彩和剛健壯闊美。忽視詩歌本身的藝術(shù)特質(zhì)和創(chuàng)作個(gè)性。題材單一化，詩人主觀世界和藝術(shù)個(gè)性的消失，成為“意識形態(tài)的傳聲筒”。臧克家現(xiàn)實(shí)主義精神：關(guān)注現(xiàn)實(shí)和底層人民苦難，藝術(shù)上卻與新月派相通?！独佑　贰蹲飷旱暮谑帧芳皥?jiān)忍主義”。農(nóng)民式苦吟。二、后期新月派的創(chuàng)作1928《新月》月刊新詩欄，1930《詩刊》季刊。非格律化傾向和“純詩”立場徐志摩 《詩刊放假》 對聞一多格律立場的一種松動(dòng)。陳夢家 《新月詩選》 序言被視為后期新月派的詩歌宣言。向自由詩發(fā)展的趨向。針對左翼的，自我表現(xiàn)、超功利的。精神危機(jī)和藝術(shù)探索 ○1幻滅的詩感徐志摩從《志摩的詩》到《猛虎集》《云游集》《渺小》《生活》《我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹》 “向瘦小里耗”。陳夢家 《一朵野花》 幻滅的空虛，迷茫的感傷?！?現(xiàn)代化傾向強(qiáng)調(diào)抒情，出現(xiàn)大都市的病態(tài)、現(xiàn)代人的精神異化。陳夢家 《都市的頌歌》《自己的歌》 孫大雨 《自己的寫照》徐志摩 《兩個(gè)月亮》 以象征和暗示構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界。“商籟體”的嘗試更自覺的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)中西詩體形式的“契合點(diǎn)”。三、現(xiàn)代派詩人的創(chuàng)作由后期新月派和早期象征派演變而來?，F(xiàn)代派的形成：《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊 戴望舒《雨巷》 由新月派向現(xiàn)代派過渡的趨向。1927 《我的記憶》 現(xiàn)代派詩的起點(diǎn)。1929現(xiàn)代派詩的主要特征施蟄存《又關(guān)于本刊中的詩》現(xiàn)代派詩歌的宣言?！凹?nèi)坏默F(xiàn)代詩”?！?現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒“現(xiàn)代都市風(fēng)景線” 郁琪《夜的舞會》施蟄存《桃色的云》徐遲《二十歲人》 “都市懷鄉(xiāng)病” 徐遲《春爛了時(shí)》 “現(xiàn)代都市青春病” 戴望舒《回了心吧》《尋夢者》《夜行者》《單戀者》《樂園鳥》 理想失落后無力追回的掙扎的無奈和感傷?！?用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩行文言語詞入詩戴望舒《小病》何其芳《腳步》李廣田《燈下》（早期象征派）詩的散文化堅(jiān)持“純詩”觀念。廢名《談新詩》：內(nèi)容是詩的，形式是散文的。戴望舒《望舒詩論》：不借重音樂而借重“詩情”生發(fā)的韻律。戴望舒：象征派形式與古典派內(nèi)容的結(jié)合 與傳統(tǒng)詩歌主流的深刻聯(lián)系?！段业挠洃洝?“有節(jié)制的瀟灑”，殘酷的主觀記憶外化為友。日常生活化的意象?！队∠蟆仿犛X視覺意象的疊加，具象的直觀與抽象的暗示融合?！秾粽摺?大時(shí)代里個(gè)人命運(yùn)的憂傷，奮斗者心靈的歷史，“華美而有法度”?！稘h園集》三詩人 1936 ○1何其芳 《燕泥集》《預(yù)言》 冷艷的色彩、青春的感傷、精致的藝術(shù)，交匯著東西方影響?！稓g樂》《愛情》《砌蟲》《夢歌》《羅衫》 美麗的詩，天真可愛的憂郁?！?卞之琳 《數(shù)行集》《音塵集》《魚目集》 醉心于新詩技巧和形式試驗(yàn)，“歐化”“古化”。新的智慧詩自覺的哲學(xué)意識，具象詞與抽象詞相嵌合的語言試驗(yàn)。對早期白話詩、宋詩等“理趣”的回應(yīng)與發(fā)展?！稊嗾隆贰Ｔ姷姆莻€(gè)人化用冷淡掩深摯，從玩笑出辛酸，詩人主體的退出與模糊。對早期白話詩的反撥，向傳統(tǒng)的回歸。○3李廣田 《行云集》廢名：“東方化”的現(xiàn)代詩人“詩禪”與六朝文風(fēng)致的晦澀，現(xiàn)代人的孤潔感?！镀ā贰督诸^》《十二月十九夜》 思接萬仞千里，超越邏輯的瞬間頓悟。與西方現(xiàn)代派相通。林庚 新格律詩試驗(yàn)。轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)詩歌形式的歷史借鑒。從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》第三個(gè)十年一、從同聲歌唱到七月派詩人群(一)、抗戰(zhàn)初期的同聲歌唱戰(zhàn)斗性、宣傳性寫實(shí)主義詩風(fēng)，記錄抗戰(zhàn)初期昂揚(yáng)樂觀的民族情緒。詩歌題材領(lǐng)域的擴(kuò)大。健康淺露的抒情內(nèi)容，宣言式直書胸臆，議論式陳詞，描摹再現(xiàn)的敘寫方式。民族化、大眾化用民間形式宣傳抗日的熱潮。老舍《劍北篇》用舊形式表現(xiàn)新內(nèi)容的試驗(yàn)。詩朗誦運(yùn)動(dòng)。主張使詩重新成為“聽覺藝術(shù)”，以服務(wù)于抗戰(zhàn)。高蘭、光未然散文化自由詩體田間 “時(shí)代的鼓手”，鼓點(diǎn)式的詩。《給戰(zhàn)斗者》 自由形式而有節(jié)奏。(二)、相持階段的藝術(shù)探索形式美的追求與探討○1力揚(yáng) 《我們底收獲與耕耘》《射虎者及其家族》艾青的影響 ○2李廣田 《論新詩的內(nèi)容和形式》艾青《詩論》朱自清《新詩雜話》李廣田《詩的藝術(shù)》朱光潛《詩論》 ○3卞之琳 《十年詩草》 多方面嘗試引起詩壇的討論和總結(jié)。個(gè)性化的自覺追求○1臧克家 《泥土之歌》 洗凈鉛華的樸素美，更生活化，更純凈?！?戴望舒 《我用殘損的手掌》 深沉感情的外化，舒緩中悲壯的情思?！?王亞平《火霧》 以具體形象表現(xiàn)詩人戰(zhàn)士的性格與情操。七月詩派艾青影響下，胡風(fēng)為中心。陣地《七月》《希望》《詩墾地》《詩創(chuàng)作》《泥土》《呼吸》詩人魯藜、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢特色“突入生活” 的革命現(xiàn)實(shí)主義，融入個(gè)人體驗(yàn)；散文化自由詩體。詩集《七月詩叢》、《七月新叢》《七月文叢》之詩集、《白色花》（81年）作品阿垅《纖夫》思辨的力量、綠原《給天真的樂觀主義者們》成熟的情思抗戰(zhàn)后的諷刺詩和政治抒情詩郭沫若 《進(jìn)步贊》 反語中巨大的憤怒。臧克家 《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》 尖銳的政治主題，詩句樸素自然。學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的“詩朗誦”運(yùn)動(dòng)袁水拍 《馬凡陀山歌》 與小市民的深刻聯(lián)系，怪誕與真實(shí)的統(tǒng)一，通俗形式。二、從校園詩人群到“中國新詩派”(一)校園詩人群從生命的“沉潛”到藝術(shù)的“沉潛”“知性的提升與融合”和“文本實(shí)驗(yàn)”的自覺逼視現(xiàn)實(shí)的“沉思的詩”。馮至《十四行詩集》生命體驗(yàn)自覺上升到哲學(xué)的層次。西方思潮的影響和東方哲學(xué)的底蘊(yùn)?！渡趺茨軓奈覀兩砩厦撀洹贰段覀冋玖⒃诟吒叩纳綆p》《深夜又是深山》 將自然流動(dòng)的美凝定為有法度的美。一系列“流動(dòng)”與“凝定”的意象。內(nèi)在詩思與外在形式的和諧。藝術(shù)上相對完美，莊嚴(yán)、單純與從容。(二)中國新詩派形成北方詩人穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、袁可嘉陣地《大公報(bào)?文》《文學(xué)雜志》《益世報(bào)?文》《文藝復(fù)興》《文匯報(bào)?筆會副》 南方詩人杭約赫、唐湜、陳敬容、唐祈，辛笛陣地《詩創(chuàng)造》聯(lián)合 刊物《中國新詩》1948主張?zhí)岢靶略姮F(xiàn)代化”。袁可嘉、唐湜、陳敬容“綜合”：現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的綜合社會的、個(gè)人的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)于暗示含蓄，追求思想的感性顯現(xiàn)。將意象與思想凝合，傳統(tǒng)的主觀抒情變?yōu)閼騽⌒缘目陀^化處理。強(qiáng)調(diào)“詩的思維與語言的根本改造”。穆旦○1處于矛盾張力上的“自我” 現(xiàn)代式的困惑、分裂和破碎?！侗粐摺芬浴皻埲薄睘橹行牡默F(xiàn)代哲學(xué)和詩學(xué)?！?“思維的復(fù)雜化，情感的線團(tuán)化”懷疑的眼光，擺脫二元對立，冷峻的逼視和清醒的超越?！洞虺鋈ァ贰段蚁蜃约赫f》《玫瑰之歌》《出發(fā)》《先導(dǎo)》《五月》 ○3“非詩意”的抽象化抒情 拒絕傳統(tǒng)意象，冷峭奇峻?！哆€原作用》 “使詩的形象現(xiàn)代生活化”，現(xiàn)代人荒誕無奈的生活體驗(yàn)?！?詩的語言的現(xiàn)代化拒絕文言，“現(xiàn)代漢語寫作的最前沿”，鮮明的民族性，沉雄之美?！对姲耸住贰顿澝馈啡?、敵后根據(jù)地的詩歌創(chuàng)作詩的民間資源的新的吸收與創(chuàng)造，“詩的歌謠化”的極致。頌歌為主、大眾代言、抒情放逐、樸實(shí)易懂、借用民謠。李季《王貴與李香香》、阮章競《漳河水》。敘事詩潮流。第四篇：如何鑒賞新詩如何鑒賞新詩新詩，它是相對于古代詩歌而言的。由于詩歌的特點(diǎn)所決定，很多詩其意義的理解帶有諸多的不確定性和隱蔽性，因此，對新詩的理解具有一定的難度。盡管近兩年高考詩歌鑒賞沒有把新詩列入考試范圍，可一方面高中存在著事實(shí)上的新詩教學(xué)任務(wù)，另一方面高考也有部分考生喜歡選用新詩這種體裁來進(jìn)行高考作文寫作。這樣一來，落實(shí)好高中新詩的教學(xué)任務(wù)就顯得尤其重要了，而新詩鑒賞是高中新詩教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)該給學(xué)生提供便