【文章內(nèi)容簡介】 厚的地方，使我進一步了解了藝術(shù)和設(shè)計。考察時間：———考察地點：國家博物館、紅磚美術(shù)館、建筑博物館、今日美術(shù)館、園博園、長城公社、中央美術(shù)館?？疾炝诉@么多地點，長城公社、紅磚美術(shù)館，園博園這三個地方給我留下較深的印象，下面將從詳細介紹這三個地方。紅磚美術(shù)館地處北京市東北部何各莊一號地國際藝術(shù)區(qū)，作為一號地的地標性建筑，紅磚美術(shù)館占地面積近二萬平米，其中包括8000平米的室外園林。主體建筑方面：地上部分設(shè)置有8個展示空間，包括3個集兒童活動、公共教育等功能在內(nèi)的休閑空間、1個接待大廳、1個藝術(shù)衍生品空間；地下一層配有三間適用于影像作品(資料論壇圖庫)的放映室；而院內(nèi)部分則設(shè)置有學(xué)術(shù)報告廳、餐廳、咖啡廳、會員俱樂部等配套功能區(qū)域。一、紅磚美術(shù)館室外景觀及室內(nèi)特色視角：紅磚美術(shù)館建筑打破了傳統(tǒng)“規(guī)矩”建筑形式，改觀當(dāng)代景觀圖案式設(shè)計的乏味，借鑒中國園林長達千年的城市山林的經(jīng)驗，建筑與周邊土地相結(jié)合、在原有環(huán)境中生長，采用紅色磚塊作為基本元素，輔以部分建筑上青磚的使用，打造出一座配備有當(dāng)代山水庭院的園林式美術(shù)館，并也因此成為紅磚美術(shù)館在眾多美術(shù)館建筑中脫穎而出的最大特色。（紅磚美術(shù)館室外園林式景觀）（特色視角）二、北京園博園體現(xiàn)了“一軸、兩點、三帶、五園”的空間布局。一軸即貫穿東西的園博軸。兩點即園林博物館與錦繡谷。三帶即三條從“中關(guān)村科技園豐臺園西區(qū)”延伸至園博園中的綠色景觀走廊。五園即不同特色的五大核心展區(qū)，分別是:傳統(tǒng)展園、現(xiàn)代展園、創(chuàng)意展園、生態(tài)展園和國際展園。由于園博園展示內(nèi)容極為豐富，一天的時間也未能全部參觀完畢，因此我選擇北京館、蘇州園林館、福建館幾個有代表性的特色館來具體分析我的一些想法。園博園各式走廊吊頂（依次為北京館、蘇州園林館、閩南館）上面三幅圖為吊頂建筑，分別在不同的文化環(huán)境氛圍下拍下的，內(nèi)外檐部和璽彩畫繪就的色彩斑斑斕、構(gòu)圖莊重典雅的彩畫也是吸引人們注意的重要部分。因為有了彩畫，那些歷數(shù)風(fēng)雨的古建筑仍然可用金碧輝煌來形容，從而使古代建筑有一種豪放而赫然的氣勢。彩畫是中國古代漢族建筑中的一個常見而重要的裝飾手法。漢族古建筑直至演變到明清時代，在宮殿、廟宇、寺院、王府以及園林建造上，仍需進行油漆與彩畫。另外，璽彩畫根據(jù)建筑的規(guī)模、等級與使用功能的需要，分為金龍和璽、金鳳和璽、龍鳳和璽、龍草和璽和蘇畫和璽等五種。它們是根據(jù)所繪制的彩畫內(nèi)容而定名。全畫龍圖案的為金龍和璽彩畫。一般應(yīng)用在宮殿中軸的主要建筑之上。如故宮三大殿，以表示“真龍?zhí)熳印敝粮邿o上的意思；畫金鳳凰圖案的為金鳳和璽彩畫。一般多用在與皇家有關(guān)的如地壇、月壇等建筑上；龍鳳圖案相間的為龍鳳和璽彩畫。一般畫在皇帝與皇后皇妃們居住的寢宮建筑上，以表示龍鳳呈祥的意思；畫龍草相間圖案的為龍草和璽彩畫。用于皇帝敕建的寺廟中軸建筑上；畫人物山水、花鳥魚蟲的為蘇畫和璽彩畫。用于皇家游覽場所的建筑上，代表園林風(fēng)格。，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺。花開時節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。，并沒有一種極張揚的、類型化的形式，但它在磚石墻的裝飾及美化上卻有著較為特殊的表現(xiàn)。認定建筑的要素時，主要是從四個方面來談，即空間性、實用性、物質(zhì)性和審美性。從審美的角度看，閩南的紅磚墻反映著其地域的風(fēng)格特性，形成了所謂的閩南風(fēng)格，這種風(fēng)格的形成是有多方面的因素，雖然已無法追溯其產(chǎn)生的淵源，但從整個中國建筑史了解所知，閩南民居特別是磚石混砌和墻面的裝飾及色彩紋樣在中國建筑史上有它獨特之處，因而有學(xué)者認為這個區(qū)域的民居是屬于“紅磚文化區(qū)”。在不同的環(huán)境里，垃圾桶的類別不一樣，在有草木石頭等區(qū)域一般放置木質(zhì)垃圾桶，前兩張是在蘇州園林拍下的，這也更與蘇州建筑風(fēng)格保持一致。因此，也提醒我在以后設(shè)計當(dāng)中，不管是室內(nèi)還是室外的設(shè)計，陳設(shè)物品的選擇同樣重要，其不僅在保證功能的基礎(chǔ)上，還應(yīng)對主體進行良好的補充，作用都不容小覷的！三、長城公社最吸引我的是竹屋，竹屋有6間臥室，二層有2間臥室，帶有獨立衛(wèi)生間。纖纖細竹隔出的“茶室”是竹屋的點睛之筆，六面皆竹，透過竹縫可見長城的烽火臺?！安枋摇庇惺嗥椒矫?，懸于水上，極具禪意。開放式的廚房外，兩個客廳互通互連。其中一個客廳坐落在山野間，落地的玻璃窗與窗外的水草樹木緊緊相依。客廳的一面墻由鴨絨墊做成，將夏季酷熱和冬季苦寒遠遠隔在墻外。屋內(nèi)有兩條石板橋，其中之一通往 “茶室”，另一條則連接到飯廳和通往下面客房的走廊。第四篇：畢業(yè)考察報告藝術(shù)設(shè)計專業(yè)考察報告姓班級：學(xué)號：一、實習(xí)時間：2012年10月二、實習(xí)地點：蘇州、杭州、上海三、三、實習(xí)形式：團體考察四、實習(xí)目的：這次考察的目的主要是開闊我們的視野，讓我們切身體會，從中學(xué)習(xí)到更多的知識。找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實的聯(lián)系和區(qū)別，提高我們的設(shè)計素養(yǎng)。平面廣告設(shè)計方向的學(xué)生主要通過參觀博物館藏品、古代建筑室內(nèi)外裝飾因素，了解一些反映古代藝術(shù)設(shè)計思想的設(shè)計成分的具體運用。學(xué)會以視覺為方式、以平面為元素分析古代設(shè)計作品的功能與形式。此外，通過對廣告公司、視覺策劃公司以及戶外平面設(shè)計作品的考察，了解現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時尚風(fēng)格，通過這些認識使學(xué)生把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。一〃蘇州藝術(shù)考察蘇州博物館新館是著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化 遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服；創(chuàng)新的東西就是要運用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館臵于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體。現(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。拙政園始建于明朝正德年間。它是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”，中國四大名園之一。拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之母”。蘇州素有“人間天堂”的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會文化內(nèi)涵。拙政園是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容。是明清時期（1420世紀初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。這些建造于 16～18世紀的園林，以其精雕細琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊，它所反映出的造園藝術(shù)，建筑特色以及文人騷客門留下的詩畫墨跡，無不折射出中國傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。碧水蜿蜒，小橋流影，櫓聲唉乃中看水閣畫卷般在眼前徐徐展開，看水鄉(xiāng)人在水閣中起居住行，聽古鎮(zhèn)人鄉(xiāng)音叫喚此起彼伏。烏鎮(zhèn)的水閣正已它獨特的韻味受到越來越多的人的喜愛。二〃杭州藝術(shù)考察西湖位于杭州城西，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。，，湖岸周長15公里。，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進”擴大為，基本達到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺無論你在何時來，都會領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。西湖，是我國著名的旅游勝地，也被譽為“人間天堂”。它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，西湖的美不僅在湖，也在于山。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對臷，高插云霄。西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色；美在湖山與人文的自然相融；更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。西湖不僅獨擅 山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說，把自然、人文、歷