【文章內(nèi)容簡介】 .？瑪麗，走，去上課！瑪麗，走，上課去?！?VP’和‘VP+去’a?！?VP’內(nèi)部語法和語義結(jié)構(gòu)相對單一?！叭ァ焙汀癡P”都陳述同一施動者，“去”表示施動者位移的運動趨向，VP表示施動者位移后進行的動作行為，“去”和“VP”間有一種目的關(guān)系，VP表示“去”的目的。連動短語（后動表示前動的目的）去//VP（連動短語）b?！癡P+去”的六種不同語法意義 ，受動成分有時在V后出現(xiàn)。明天還給他們送喜糖去，氣他！你不能寄錢去讓他自己買嗎？ 先打我這兒拿點雜合面去 就手兒接過水桶去 受動成分出現(xiàn)在V前茶葉我已經(jīng)給他寄了一斤去了。錢還得給他寄（點兒）去a。第一種語法意義下“去”通常要輕讀b。如受動成分出現(xiàn)在V前，則動詞后通常要帶數(shù)量成分。（一斤）“去”說明同一施動者，“去”表示施動者位移的運動趨向，VP表示去的方式。我們都坐汽車去。（N是工具）。（）（N是隨身之物），可以是指V的施動者的位移的終點，也可以是指V的受動者的位移的終點。前天我上他們那里去了。/回文學研究所去了 廚房挪到后邊去/把他推薦到學校去，VP指明施動者位移的時間，強調(diào)施動者的位移在另一行為動作之后完成。我吃了晚飯去/看完電視去行不行 （述賓動）短語。叫我去/派他去/讓給別的人去6.“去”和“VP”都陳述同一施動者，“去”表示施動者位移的運動趨向，VP表示施動者位移后進行的動作行為，“去”和“VP”間有一種目的關(guān)系，VP表示“去”的目的。寄點錢去—/—*去寄點錢（隱性語法關(guān)系發(fā)生了變化，違背了變換分析的平行性原則！）坐飛機去—/—*去坐飛機 回姥姥家去—/—*去回姥姥家 吃了晚飯去—/—*去吃了晚飯 派小張去—/—*去派小張我買菜去——我去買菜昨天看電影去了——昨天去看電影了在相同語法意義（隱性語法關(guān)系，低層次語義關(guān)系）下，第六種情況下的VP+去和去+VP還有什么樣的區(qū)別？ 句法層面的比較去+VP在如下情況下，不能變換成為“VP+去” 。我去問問——我問問去我去問清楚—/—*我問清楚去他去買回來一棵大白菜—/—*他買回來一棵大白菜去 （語氣詞了）你去把廢報紙賣了—/—*你把廢報紙賣了去黑板上的字你去擦了—/—*黑板上的字你擦了去 ，同時后動是趨向動詞時 去叫他們來—/—*叫他們來去 去買兩個包子來—/—* 去買兩個包子吃——你買兩個包子吃去“一+V”的狀中短語，去+一+V是粘著結(jié)構(gòu)，后邊必須帶小句或其他謂詞性詞語。他去一看，原來。—/—他一看去 你去一說，他準會同意—/—你一說去，如果其中還有語音停頓。我想去看電影——我想看電影去我想去看一部剛上映的，描寫經(jīng)濟改革的電影—/—*表第六種語法意義的VP+去都可以變換成“去+VP”強限制條件制約兩種句式的相互變換。在可以進行自由變換的情況下，去+VP和VP+去還有什么區(qū)別呢？形式區(qū)分必然伴隨著語義和語用的區(qū)別。語用分析走，上班去！—/—？走，去上班——這樣吧，從明天起，我去上班，你在家哄孩子，怎么樣？去+VPVP+去 老舍劇作128陳建功小說相聲集北京口語調(diào)查材料口語中偏向使用VP+去書面語中，有分工，去+VP，強調(diào)施動者從事什么事，而不強調(diào)施動者位移，去的趨向性弱化VP+去，強調(diào)施動者位移，其中去表趨向的意思較為強烈。語言焦點問題第三篇：語法學 課件語言學課件* 本課程的教學內(nèi)容包括導論、語言的社會功能、語言的本質(zhì)、語音、語法、詞義、文字和書面語、語言和社會發(fā)展、語言的接觸、語言系統(tǒng)的發(fā)展等九個部分。* 《語言學綱要》，由葉蜚聲、徐通鏘著，北京大學出版社出版。本書由十個部分構(gòu)成，是語言學概論課程的主教材，是教學與復習考試的主要依據(jù)。* 參考書目《語言學概論》，馬學良著，民族出版社，1981年?！墩Z言學概要》（修訂本），劉伶、黃智顯、陳秀珠主編，北京師范大學出版社，1987年?！墩Z言學概論》，黃智顯主編，中央廣播電視大學出版社，1994年?！镀胀ㄕZ言學》，馬學良，瞿靄堂主編，中央民族大學出版社，1997年。《語言學概論》，胡明揚主編，語文出版社，2000年。《語言理論》（第二版），彭澤潤、李葆嘉主編，中南大學出版社，2002年?！镀胀ㄕZ言學教程》，索緒爾著、高名凱譯，商務印書館，1982年?！墩Z言論》，布龍菲爾德著、袁家驊等譯，商務印書館，1980年?！毒浞ńY(jié)構(gòu)》，喬姆斯基著、邢公畹等譯，中國社會科學出版社，1979年。重點名詞概念：語言學、普通語言學、專語語言學、共時語言學、歷時語言學一、語言學、語言學的對象和任務二、語言學在科學體系中的地位三、語言學的基本類別根據(jù)研究的對象的不同，語言學分為共時語言學和歷時語言學、專語語言學和普通語言學。四、語言學流派各個語言學流派的觀點、代表人物有所了解即可，注意布拉格學派、哥本哈根學派以及美國結(jié)構(gòu)語言學派（也稱美國描寫語言學）都屬于結(jié)構(gòu)主義學派，是這一學派的三個分支。關(guān)于語言學流派的具體內(nèi)容闡述，不作考試要求。導言一、語言學的對象和任務語言學——研究語言的科學。語言學的研究對象——語言。* 傳統(tǒng)語文學——以古代書面語為研究對象，以闡述經(jīng)典著作的“微言大義”為目的。中國、印度、希臘和羅馬是語言學的三大發(fā)源地。* 中國傳統(tǒng)語文學——“小學”。研究文字、音韻、訓詁。（1）印度傳統(tǒng)語言學。梵文(Sanskrit)研究。公元前4世紀巴尼尼(Panini)的《梵語語法》是迄今為止最早的語法著作。一種古印度語言,正如印度語法家Panini所描述的,是印度和印度教的古典語言。（2）歐洲傳統(tǒng)語言學有一千多年的拉丁語使用時間，語法、修辭、邏輯是學校傳授的主課，語言研究圍繞著拉丁文，編出了語法、詞典和讀本。A、希臘語研究。公元前一世紀 狄奧尼修斯的《語法藝術(shù)》，把詞分為8類。公元二世紀阿波羅尼奧斯的《論句法》把句子分為主語和述語。B、古拉丁語研究。公元4世紀多納圖斯的《語法藝術(shù)》。公元5世紀普里西安的《語法規(guī)范》。（3）中國傳統(tǒng)語言學A、文字學：研究字形和意義。（漢）許慎《說文解字》。（南朝）顧野王《玉篇》。（清）張玉書等《康熙字典》。（清）段玉裁《說文解字注》。B、音韻學：研究古代讀音。（隋）陸法言《切韻》。（宋）陳彭年《廣韻》。丁度《集韻》。（元）周德清《中原音韻》。C、訓詁學：研究古代意義。（漢）《爾雅》。劉熙《釋名》。揚雄《方言》。現(xiàn)代語言學的發(fā)展它是隨著資本主義的發(fā)展，民族語言的統(tǒng)一和發(fā)展而從傳統(tǒng)語言學發(fā)展而來的。19世紀語言學家用歷史比較法來研究歐亞諸語言，使語言學成為一門獨立的科學?，F(xiàn)代語言學的主要任務——描寫各種語言的現(xiàn)狀（結(jié)構(gòu)規(guī)律)、追溯它們的歷史(演變規(guī)律）、探索人類語言的共同規(guī)律。歷史比較法——從比較中揭示普遍規(guī)律，從比較中找出歷史情況，從現(xiàn)存的各有關(guān)語言中尋找保留下來的古代語言特征，以構(gòu)擬古代共同語。1786年（英）瓊斯證明：古梵語和古希臘語、拉丁語有共同祖先。1799年（匈牙利）沙穆艾爾證明：匈牙利語和芬蘭語同出一源。19世紀（德）施萊歇爾、洪堡特、格林、博普、（丹麥）拉斯克、（俄）沃斯托科夫等都進行歷史比較語言研究。語言學研究的內(nèi)容：語言本身——語音、詞匯、語法語言的歷史——歷史語言學語言和社會的關(guān)系——社會語言學語言和心理的關(guān)系——心理語言語言和其他科學的關(guān)系——人類語言學、數(shù)理語言學、神經(jīng)語言學、病理語言學、實驗語音學等。語言學 的分類專語語言學——以某個具體語言為研究對象。如：漢語、英語、俄語等。共時語言學——描寫和研究語言在某一時期的狀態(tài)。如：現(xiàn)代漢語、現(xiàn)代英語等。歷時語言學——研究語言發(fā)展的歷史。如：漢語史、英語史等。普通（理論）語言學——綜合各種語言的基本研究成果，歸納語言的一般規(guī)律。她研究語言的性質(zhì)（地位和作用）、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律。如：語言學概論。二、語言學在科學體系中的地位語言學和社會科學哲學、歷史學、考古學、文學、政治學、經(jīng)濟學、邏輯學、社會學、民族學等。如：仁者愛人。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（論語）廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水。（史記 李將軍列傳）都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。（柳永 雨霖鈴）怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。（岳飛 滿江紅語言學與自然科學與信息技術(shù)——與生理學——與物理學——與心理學——與神經(jīng)學——與病理學——與數(shù)學——語言學與其他現(xiàn)代科學技術(shù)與聲學——與無線電電子學——與實驗語音學——與通信技術(shù)——與信息論——與控制論——與符號學——語言學在整個科學體系中占有重要的地位。什么是語言學？語言學家雅可布遜：語言學是自然科學和社會科學之間的橋梁。心理學家皮雅杰：語言學無論就其理論 結(jié)構(gòu)而言，還是就其任務而言，都是人文科學中最先進，而且對其他科學都有重大作用的帶頭學科。哲學家卡西勒：在整部科學史中沒有一章比語言學的出現(xiàn)更令人神往。這門科學的重要性完全可以跟17世紀伽利略改變了我們關(guān)于物質(zhì)世界整個觀念的新科學媲美。數(shù)學家馬爾庫斯：數(shù)學和語言學近年來已經(jīng)被看作許多學科的“模式”，語言學是科學系統(tǒng)中的領(lǐng)先學科。中國大百科全書 語言文字卷：語言學是以人類語言為研究的學科。它的探索范圍包括語言的結(jié)構(gòu)、語言的運用、語言的社會功能和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的問題。三、語言學的功用是掌握科學技術(shù)、提高文化水平的基礎(chǔ)；是制定語文政策的依據(jù)；是新興技術(shù)發(fā)展的需要。四、語言學的流派歷史比較語言學 ——也稱“比較語言學”。其特點是運用歷史比較法揭示有共同來源的語言或方言的親屬關(guān)系，比較親屬語言中的共同成分研究其在不同時期中的狀態(tài)和演化規(guī)律，構(gòu)擬出基礎(chǔ)語。19世紀20年代起葆樸等學者把比較法運用于語言的歷史研究，創(chuàng)建了歷史比較語言學。結(jié)構(gòu)語言學——也稱“結(jié)構(gòu)主義語言學”。這是20世紀30—50年代在歐美形成和發(fā)展的語言學流派。其特點是：分別語言和言語，語言是一個系統(tǒng)，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是由聲音和意義的關(guān)系、語言單位之間的關(guān)系構(gòu)成的，語言學只研究純粹的語言形式和關(guān)系模式，可以采用形式化的方法研究語言系統(tǒng)。它重視關(guān)系，忽略實體，注重靜態(tài)描寫。有四個主要流派：布拉格學派、哥本哈根學派、美國描寫學派和倫敦學派。布拉格學派——又稱“功能”學派。1926年成立 于捷克，主要成員有雅柯布遜等人。主張從結(jié)構(gòu)和功能的觀點研究語言。他們認為，語言是一個互相聯(lián)系的單位所組成的功能結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。研究語言必須從功能、目的著眼。注重語言結(jié)構(gòu)研究，也不忽略意義，語言規(guī)律要在交際中發(fā)揮作用，就不能沒有一定的意義。哥本哈根學派——又稱“語符學派”、“新索緒爾語言學”。1931年成立。他們認為，語言是由純粹抽象的關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的符號系統(tǒng)，語言之間的相互關(guān)系是語言研究的主要對象。語言符號可以分為表現(xiàn)和內(nèi)容?？梢杂媒M合和聚合的方法來確定語言中的關(guān)系，可以用數(shù)學方法來分析語言形式。葉爾姆斯列夫是該學派的代表。美國描寫語言學派——又稱“美國結(jié)構(gòu)主義”。主張擺脫傳統(tǒng)語言學的概念和方法，強調(diào)尊重語言事實，對實際語言作客觀的共時描寫，依靠形式特征來描寫語言結(jié)構(gòu)，排除意義和歷時因素。其代表人物是布龍菲爾特和海里斯。轉(zhuǎn)換—生成學派——以美國語言學家喬姆斯基為代表的學派。所謂“轉(zhuǎn)換”是指按照一定的規(guī)則用重新安排結(jié)構(gòu)成分的次序、添加或省略某些成分等手段，把一個語言結(jié)構(gòu)或幾個語言結(jié)構(gòu)改編成另一個語言結(jié)構(gòu)的過程或手段?！吧伞笔侵赣糜邢薜囊?guī)則生成無限的句子。喬氏用數(shù)理邏輯的遞歸功能的原理來說明轉(zhuǎn)換生成。他認為，語言是句子的無限集合，創(chuàng)造性是語言的本質(zhì)屬性，它是由語法的生成性決定的。系統(tǒng)—功能學派——以英國學者韓禮德為代表的學派。他們把語言看成是由許多系統(tǒng)組成的網(wǎng)絡，若干個相互對立的類就構(gòu)成一個系統(tǒng)。以語言的功能觀為基礎(chǔ)，認為語言首先是為了交際，有實用的目的?？梢苑譃檎Z義、句法、語用三種功能層次。語言具有工具的、控制的、交往的、個人的、啟發(fā)的、想象的和信息的七大功能。社會語言學——運用語言學和社會學等學科的理論和方法，聯(lián)系社會研究語言現(xiàn)象一門新興邊緣學科，建立于20世紀60年代。主要研究語言的社會本質(zhì)和差異，揭示社會戒規(guī)變異和語言結(jié)構(gòu)變異的關(guān)系。研究民族標準語的選擇和確定、文字語言政策等的制定。五、主要語言學家介紹（德國）洪堡特（Wilhelm Freiherr von Humboldt，17671835）——1809年創(chuàng)建柏林大學，1819年后專門從事學術(shù)研究，是比較語言學創(chuàng)始人。他研究了巴斯克語、梵文、漢語、日語、埃及語、美洲語言，提出把世界語言分為屈折語、粘著語和綜合語三種。（瑞士）索緒爾（Ferdinand de Saussure，1857—1913）——1876年入萊比錫大學。1878年發(fā)表《印歐語原始元音系統(tǒng)》被譽為“歷史語言學中的杰出篇章”。1881年任教巴黎高等研究所，教授“歷史比較語言學”。1891年入日內(nèi)瓦大學，1907年至1912年講授“普通語言學”。《普通語言學》一書于1916年出版，奠定現(xiàn)代語言學基礎(chǔ)。其主要理論是：語言和言語，能指和所指，語言的系統(tǒng)性，組合和聚合，共時和歷時，等。（美國）布龍菲爾德（Leonard Bloomfield，1887—1949）——1906年畢業(yè)于哈佛學院。1909年獲得芝加哥大學博士。1924年倡議成立美國語言學會。曾對北美印第安語做過實地調(diào)查，多年從事印歐語言學、普通語言學、應用語言學（外語教學）教學和研究工作。1933年發(fā)表《語言論》，用“刺激反映”論來說明言語行為。提出直接成分分析法，是描寫語言學的主要奠基人。（美國）喬姆斯基(Noam Chomsky，1928—）中學畢業(yè)后，他進入賓夕法尼亞大學學習語言學、數(shù)學和哲學，1951年獲碩士學位，1955年獲博士學位。1957年出版了根據(jù)博士論文縮寫的《句法結(jié)構(gòu)》，他的語言思想引起語言學界、哲學界心理學界的重視。隨后的一系列著作構(gòu)筑了他的“轉(zhuǎn)換生