【文章內(nèi)容簡介】 看到一座高大巍峨的大門就是靈谷寺的正門紅山門。山門的紅墻左右延伸又劈為兩門，名為“泉聲、松濤”。門額上原先是蔣介石提寫的“國民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)為錢松喦先生題寫的“靈谷勝境”四個(gè)大字。上覆綠色琉璃瓦，瓦當(dāng)上有燒制精美的國民黨黨徽和梅花圖案，這里原是寺廟金剛殿的舊址，原來殿基的礎(chǔ)石還清晰可見。門前的這對(duì)石獅，是當(dāng)時(shí)北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。經(jīng)紅山門而入，穿過青石甬道，在前方42級(jí)臺(tái)階上，聳立著一座高大的紀(jì)念牌坊，它高10米，座六柱五門十一樓，頂覆琉璃瓦，是仿照北京十三陵的大牌坊修建的。牌坊前的石臺(tái)上，有一對(duì)漢白玉石刻，名貔貅，似虎似熊，是傳說中黃帝陣前猛獸，沖鋒陷陣，勇往直前。是原陸軍十七軍贈(zèng)送，用以象征陣亡將士忠勇威猛。牌坊五間坊門的額枋上嵌有瓷質(zhì)國民黨黨徽的圖案，中門夾坊上刻四朵梅花圖案，牌坊兩面均有國民黨元老張靜江先生所書的題額，正面書有“大仁大義”四個(gè)字，背面書有“救國救民”，這座牌坊我們也稱為“大仁大義”坊。【無梁殿：2分30秒】建造時(shí)間、規(guī)模和特色；內(nèi)部陳設(shè)： 中拱佛臺(tái)、四壁所嵌110塊青石碑及辛亥革命名人蠟像的內(nèi)容 由牌坊再向北，桂蔭夾道，平臺(tái)上坐落著龐大厚重的殿宇就是 “無梁殿”，它上下都是磚石結(jié)構(gòu)，沒有動(dòng)用一釘一木，故名“無梁殿”，最初殿內(nèi)供奉的是無量壽佛，所以又稱無量殿。殿東西長54米，寬38米，高22米，大家抬頭往上看，屋頂為重檐歇山頂式，正脊上豎有三個(gè)喇嘛塔，古樸莊重，它建于公元1381年，從明代保留到今天，已有六百多年的歷史，是我國現(xiàn)存最大，最古老的一座無梁殿。雖然是磚石修筑，但卻仿照了木結(jié)構(gòu)建筑的造型。大殿內(nèi)有橫三排筒子券，前后兩券較小，中券高14米。中券券頂上有采光孔，又名“升仙孔”，起到通風(fēng)、采光以及顯現(xiàn)佛光的作用。在建造公墓時(shí)，對(duì)無梁殿進(jìn)行了修繕，將殿內(nèi)改為陣亡將士祭堂，中碑為“國民革命烈士之靈位”，左刻“民國國歌”，右刻“國父遺囑”。在無量殿四周的墻壁上，鑲嵌有110塊青石碑，按陣亡將士犧牲的戰(zhàn)役地點(diǎn)、編制、職務(wù)排列，刻有33224位陣亡將士的名字，以示紀(jì)念。因當(dāng)時(shí)陣亡將士較多，采用了代表葬的形式。九十年代初，為紀(jì)念辛亥革命，將這里辟為“辛亥革命名人蠟像館”，館名由前國民黨要人陳立夫題寫，共展出了22組場景，塑造了孫中山、宋慶齡、黃興、周恩來、蔣介石等57位人物，真實(shí)地再現(xiàn)了辛亥革命時(shí)期的人物和歷史事件。每位蠟像人物都經(jīng)過歷史學(xué)家反復(fù)審閱，依據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史照片、資料，按真人大小1:1制作，形態(tài)逼真，栩栩如生，生動(dòng)再現(xiàn)了從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1927年北伐勝利后的歷史性畫面，由杭州工藝美術(shù)研究所雕塑制作。【一號(hào)公墓、松風(fēng)閣：1分30秒】一號(hào)公墓的位置；公墓的主人；墓地的建造特點(diǎn)及周邊綠化；松風(fēng)閣的建筑特點(diǎn)及名稱演變無梁殿的后方的半圓形大草坪就是中軸線上的一號(hào)公墓，為靈谷寺五方殿的舊址，民國時(shí)改建為陣亡將士公墓，安放有墓穴1624個(gè)，葬入在北伐、抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)中陣亡的將士遺骸。我們看到的在墓墻東西兩側(cè)立有兩塊紀(jì)念碑，分別為紀(jì)念第五路軍和第十九路軍淞滬抗戰(zhàn)陣亡烈士紀(jì)念碑。淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，第五路軍和第十九路軍將士在全國人民抗日救國的浪潮影響和推動(dòng)下，奮起抵抗使日本侵略者受到沉重打擊。淞滬抗戰(zhàn)結(jié)束后，部分第十九陸軍和第五路軍陣亡將士代表葬入了公墓，其中一號(hào)公墓有犧牲的烈士共計(jì)128位，以示不忘“一二八”事變。墓園中心花壇中有一棵高大繁茂的桂花樹，被稱為金陵桂花王，每年“靈谷桂花節(jié)”的主會(huì)場就在這里。公墓外圍圍墻由梅花弧形組成，中間高兩邊低，是巴洛克與中國傳統(tǒng)風(fēng)格的結(jié)合。繞過公墓圍墻，后方我們看到的重檐廡殿式建筑就是“松風(fēng)閣”，外觀古樸典雅，內(nèi)為走馬樓形式。原址為明代律堂，清代是觀音殿，民國時(shí)期改建為“陣亡將士紀(jì)念館”，由蔣介石親題館名，用以陳列陣亡將士的遺物。【靈谷塔：2分】原塔和現(xiàn)塔的用途；現(xiàn)塔的建筑時(shí)間、層數(shù)、高度等；塔基座簡介；塔內(nèi)二至九層石碑及內(nèi)容穿過松風(fēng)閣，廣場中央有一尊鼎，上刻“銘鼎垂勛”，是當(dāng)時(shí)安徽省主席劉振華贈(zèng)送的。中軸線的頂端，就是造型精美的靈谷塔，建成于1933年，當(dāng)時(shí)名為陣亡將士紀(jì)念塔，后改為靈谷塔。塔身高61米，九層八面，為閣樓式塔，是目前南京地區(qū)最高的塔。塔基是直徑30米的平臺(tái)，，雕有“日照山河圖”，寓意陣亡將士與日月同輝。在塔的四個(gè)門楣上，前門有“靈谷塔”三個(gè)字，后門刻有“有志竟成”，側(cè)門是“成功”“成仁”，外墻壁上還有有蔣介石親手所書“精忠報(bào)國”四個(gè)字。塔上每層以綠色琉璃瓦披檐，外層有花崗巖圍廊，塔中間有螺旋式石梯252級(jí)，請(qǐng)各位游客朋友跟隨我一起，登上塔頂，欣賞鐘山美景。塔的四壁上有許多鑲嵌在墻壁上的石碑，塔內(nèi)計(jì)28塊，2至4層的內(nèi)壁上，刻有于右任草書的孫中山先生在黃浦軍校北上時(shí)的告別詞，灑脫遒勁。5至8層是吳敬恒纂書的孫中山先生黃浦軍校開學(xué)訓(xùn)詞，嚴(yán)謹(jǐn)工整。登臨塔頂，登高遠(yuǎn)望，鐘山氣勢，盡收眼底。整個(gè)靈谷塔由墨菲和董大酉，具有典型的民族風(fēng)格。靈谷寺A線【其他（東線）：2分鐘】靈谷寺及玄奘頂骨舍利、八功德水；鄧演達(dá)墓（二號(hào)公墓址）；譚延愷墓及墓園景區(qū)的東側(cè)即為今天的靈谷寺，廟門橫額上是于右任所書“靈谷寺”三個(gè)字。廟前大照壁上刻“普濟(jì)圣師應(yīng)化真身道場”，表明了靈谷寺與寶志大師的緣脈關(guān)系。進(jìn)入院內(nèi)，眼前就是規(guī)模宏偉的大雄寶殿，供奉著佛祖釋迦摩尼。穿過大雄寶殿，東邊即為玄奘法師紀(jì)念堂——大遍覺堂，堂內(nèi)有一尊玄奘法師的半身像，內(nèi)有一座十三層的木制密檐塔，藏有玄奘法師的頂骨舍利，被奉為佛家至寶。1988年臺(tái)灣玄奘大學(xué)了中法師向大陸申請(qǐng)分供，用水晶匣盛放，由兩岸僧眾，護(hù)送臺(tái)灣，是兩岸交流、促進(jìn)統(tǒng)一的盛事。各位游客，除了我們剛剛參觀的那些主體建筑外，在靈谷寺的東側(cè)景區(qū)還有石欄圍起的八功德水，據(jù)說此泉水有八種功能，民間傳說可祛除百病，延年益壽。這里的道路一分為二，東邊是鄧演達(dá)烈士墓，在原二號(hào)公墓舊址上，鄧演達(dá)是中國農(nóng)工民主黨的創(chuàng)始人，1931年被蔣介石秘密殺害。解放后由農(nóng)工民主黨在這里舉行了安葬典禮。靈谷深松石碑原為譚延愷墓碑，向北是國民黨元老譚延闿墓，他曾任原國民政府主席，首任行政院院長，死后蔣介石為他舉行了國葬。整個(gè)墓道曲折蜿蜒，內(nèi)有華表、祭臺(tái)等精美石雕，設(shè)計(jì)典雅，環(huán)境優(yōu)美。靈谷寺景區(qū)，歷史淵源深遠(yuǎn)，山水優(yōu)美，希望通過我的介紹，能給您留下美好的印象！靈谷寺B線【其他（西線）：2分鐘】至公殿及寶志簡介；寶公塔及三絕碑；西部三號(hào)墓址等靈谷寺西側(cè)有寶公塔、志公殿，在志公殿的前面有兩件明代遺物，一是蟠龍石，上刻兩條巨龍盤繞，生動(dòng)精美；二是飛來剪，是建造寺廟時(shí)所用的起重的鐵件，成叉狀。志公殿內(nèi)有寶志大師的塑像，他才是當(dāng)年靈谷寺真正的主人。寶志生于南北朝時(shí)期南朝宋元嘉年間，七歲出家為僧，后在寶華山結(jié)廬為寺，佛法精深，成為了言有所中的預(yù)言家，懲惡揚(yáng)善，為世人所敬重，是人們傳說中“濟(jì)公”的原型。志公殿后的這座覆缽式小塔，就是寶公塔，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)滄桑，現(xiàn)只剩塔剎。塔正中有一塊石碑，上有唐代吳道子所畫的寶志像，李白題的贊詞由顏真卿書寫，畫圣、詩圣、書圣集于一碑，故名三絕碑。碑上還有元朝大書法家趙孟頫書寫的“寶工菩薩十二時(shí)歌”，清代乾隆皇帝南巡時(shí)又添御筆“凈土指南”。此塔曾四毀四建，規(guī)模已大不如從前。各位游客，由志公殿向西就是民國時(shí)第三公墓舊址，當(dāng)年戴笠飛機(jī)失事后就被國民黨埋葬在了第三公墓，后被當(dāng)?shù)卮迕衿綒?，現(xiàn)已無存。靈谷寺景區(qū)，歷史淵源，在景區(qū)東側(cè)還能看到現(xiàn)在的靈谷寺的寺廟建筑，此外，東線第二公墓舊址還有鄧演達(dá)烈士墓，國民黨元老譚延闿墓等。南京東郊山水形勝優(yōu)美，希望通過我的介紹，古老的靈谷寺能給您留下美好的印象明 孝 陵【景點(diǎn)概況： 1分30秒】明孝陵的主人、位置、建陵時(shí)間及名稱由來；朱元璋生平；陵墓特點(diǎn)（寶城寶頂）各位游客，我們即將參觀的景點(diǎn)就是位于紫金山獨(dú)龍阜玩珠峰的明孝陵。明孝陵是明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。為什么取名孝陵呢？一說是馬皇后死后謚號(hào)“孝慈”，也有說因?yàn)橹煸爸鲝垺耙孕⒅翁煜隆?，清代改稱“明孝陵”，以示朝代的區(qū)別。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，17歲出家皇覺寺。元末天下大亂，1352年朱元璋參加了郭子興的紅巾軍，1356年攻克南京，1368年登基稱帝，建立大明王朝，年號(hào)洪武。明孝陵于1376年開始籌建，朱元璋看重了明初蔣山寺的風(fēng)水，將其遷到東側(cè)，既今天的靈谷寺，工程修建于1381年，次年葬入皇后馬氏，1398年朱元璋病逝后入葬于此，但工程直到1413年才完工。明孝陵依托紫金山，神道依山勢蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統(tǒng)，中軸對(duì)稱，卻又賦予了新的變化和創(chuàng)新，首創(chuàng)了“寶城寶頂”和“前朝后寢”的陵墓形制，開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河?，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。【大金門、碑亭：2分】大金門的建筑特點(diǎn)及規(guī)模；碑亭原來建筑形式和現(xiàn)有的形式碑亭的俗稱；功德碑簡介；碑文的內(nèi)容現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門——大金門，當(dāng)年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側(cè)延伸出一道45華里的紅墻，把整個(gè)紫金山都包括在內(nèi)，現(xiàn)紅墻已毀，但門座兩側(cè)墻基依然清晰可見。過大金門，走過木質(zhì)的棧道，我們眼前的這座建筑就叫四方城，這里原來是一座重檐歇山頂?shù)木澜ㄖ?，只可惜亭頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，2012年重新復(fù)建。“大明孝陵神功圣德碑”，名為赑屃，是龍的第六子，形似龜，好負(fù)重，為碑座中最高等級(jí)。碑文由明成祖朱棣所撰，全文有2746個(gè)字，分為七部分，一、敘述朱元璋身世，出生句容大族；二、為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn)、征戰(zhàn)南北；三、平定天下，登基稱帝、冊(cè)中宮、立太子，分封同姓；四、廢中書、設(shè)六部，親掌兵權(quán)；五、重人才、建國學(xué)、尊孔子；六、生活簡樸，衣食如民，囑死后與馬氏合葬孝陵；七、皇族子女57人名號(hào)及144句四言頌詞一篇，碑文是對(duì)朱元璋一生的高度評(píng)價(jià)?！旧竦?、梅花山:2分30秒】石象路的六種神獸名稱、數(shù)量及排列順序；望柱；石翁仲路上文臣、武將的名稱、數(shù)量及排列順序；欞星門復(fù)建的時(shí)間孫權(quán)墓和賞梅勝地走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側(cè)從東往西依次排列有6種12對(duì)石獸，每種4只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王威嚴(yán)；獬豸是傳說中的法獸，(獨(dú)角)，象征君王正直不阿；駱駝乃沙漠之舟，代表北方疆域，象征疆域遼闊；大象代表南方疆域，象征國泰民安，民心順服；麒麟是祥瑞之獸，象征帝王的仁德；最后是馬，象征對(duì)帝王的忠誠。走過石象路，前方是神道的第二段，翁仲路。路口有一對(duì)望柱，又稱華表，立于陵墓的神道，也稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這開始，神道拐向正北方向。翁仲路上有兩對(duì)武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧；兩對(duì)文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。文臣武將分別是一對(duì)青年，一對(duì)壯年，預(yù)示著大明江山后繼有人。神道盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，2007年修復(fù)。孝陵神道沒有依照傳統(tǒng)而是以山勢自然彎曲布置，以求天人合一，這的確是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個(gè)創(chuàng)新。在石象路東側(cè)是梅花山，神道圍繞梅花山呈弓背形。原來這座山是東吳孫權(quán)的陵墓，建陵時(shí)有人曾建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權(quán)也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。這里現(xiàn)已成為南京著名的賞梅勝地，每年4月份都會(huì)舉辦南京國際梅花節(jié)，吸引無數(shù)游客前來賞梅?！窘鹚畼颉⒘觊T、碑殿：2分】過金水橋（點(diǎn)到即可）；陵門建筑特點(diǎn)；“特別告示”碑及六國文字；碑殿內(nèi)五塊石碑的名稱及內(nèi)容穿過欞星門，現(xiàn)在我們看到的是金水橋，從這里開始，正式進(jìn)入陵宮部分，建筑依照中國傳統(tǒng)，中軸對(duì)稱，坐北朝南。順坡而上，我們首先看到的就是陵宮的正門——文武方門。門有五座，三大兩小，黃瓦，朱門，紅墻相互映襯，盡顯皇家氣派。這座大門清末被毀，1988年根據(jù)史料復(fù)建。在門前東側(cè)，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意英法俄六國文字書寫，內(nèi)容是告誡游客要保護(hù)孝陵。進(jìn)了文武方門，我們就來到了碑殿，這里原為享殿前的中門，清同治年間改建為碑殿，殿內(nèi)有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意為贊譽(yù)朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙，為什么要如此昭示天下呢？一方面表達(dá)了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之情，另一方面也有其良苦用心，康熙執(zhí)政之初，滿漢矛盾突出，想借此籠絡(luò)人心。后面兩塊是謁陵記事碑，東西兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)拜謁明孝陵的經(jīng)過，上面有郎中曹寅所書的記錄。【享殿遺址：1分30秒】享殿過去和現(xiàn)在的用途；原來的規(guī)模及現(xiàn)在可見的景觀我們眼前的這座建筑叫享殿，即孝陵殿舊址，為明代主要建筑，是祭祀和拜謁朱元璋及馬皇后的殿堂，后殿毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，我們眼前的這座為清同治年間重建。大家請(qǐng)看，殿宇下方的三層漢白玉須彌座臺(tái)基是明初的原物，臺(tái)基高3米，三層石欄桿，四角裝飾石雕螭首，前后正中有踏跺三道。塌跺中置丹陛石，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”。臺(tái)基之上是舉行祭祀大典的地方，我們現(xiàn)在看到臺(tái)基地面上保留下來的56個(gè)巨大的石柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)上立有金絲楠木大柱，看到這里就不難想象當(dāng)時(shí)的享殿是多么的壯觀。當(dāng)年的享殿面闊九間，進(jìn)深五間，地鋪“金磚”，規(guī)模宏大，為明代帝陵享殿之首，比如今北京長陵享殿還要大。現(xiàn)在我們看到的是清同治年間修復(fù)的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前。【方城明樓、寶城寶頂：2分鐘】方城明樓的布局；建筑特色；寶城、寶頂?shù)囊?guī)模、形狀和建造特點(diǎn)經(jīng)過內(nèi)紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石砌成。方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明初的代表作，有石榴、萬年青、牡丹等，象征子孫繁衍、江山永固、幸福美滿。穿過方城正中54級(jí)甬道，迎面就是用十三層條石壘筑的寶城南墻，上書“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據(jù)說這七個(gè)字刻于民國初年，用以回答游人詢問的。東西兩側(cè)