【文章內(nèi)容簡介】 看到一座高大巍峨的大門就是靈谷寺的正門紅山門。山門的紅墻左右延伸又劈為兩門，名為“泉聲、松濤”。門額上原先是蔣介石提寫的“國民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)為錢松喦先生題寫的“靈谷勝境”四個大字。上覆綠色琉璃瓦，瓦當上有燒制精美的國民黨黨徽和梅花圖案，這里原是寺廟金剛殿的舊址，原來殿基的礎石還清晰可見。門前的這對石獅，是當時北平軍分會贈送的。經(jīng)紅山門而入，穿過青石甬道，在前方42級臺階上，聳立著一座高大的紀念牌坊，它高10米，座六柱五門十一樓，頂覆琉璃瓦，是仿照北京十三陵的大牌坊修建的。牌坊前的石臺上，有一對漢白玉石刻，名貔貅，似虎似熊，是傳說中黃帝陣前猛獸，沖鋒陷陣，勇往直前。是原陸軍十七軍贈送，用以象征陣亡將士忠勇威猛。牌坊五間坊門的額枋上嵌有瓷質國民黨黨徽的圖案，中門夾坊上刻四朵梅花圖案，牌坊兩面均有國民黨元老張靜江先生所書的題額，正面書有“大仁大義”四個字，背面書有“救國救民”，這座牌坊我們也稱為“大仁大義”坊?！緹o梁殿：2分30秒】建造時間、規(guī)模和特色；內(nèi)部陳設： 中拱佛臺、四壁所嵌110塊青石碑及辛亥革命名人蠟像的內(nèi)容 由牌坊再向北，桂蔭夾道，平臺上坐落著龐大厚重的殿宇就是 “無梁殿”，它上下都是磚石結構，沒有動用一釘一木，故名“無梁殿”，最初殿內(nèi)供奉的是無量壽佛，所以又稱無量殿。殿東西長54米，寬38米，高22米，大家抬頭往上看，屋頂為重檐歇山頂式，正脊上豎有三個喇嘛塔，古樸莊重，它建于公元1381年，從明代保留到今天，已有六百多年的歷史，是我國現(xiàn)存最大，最古老的一座無梁殿。雖然是磚石修筑，但卻仿照了木結構建筑的造型。大殿內(nèi)有橫三排筒子券，前后兩券較小，中券高14米。中券券頂上有采光孔，又名“升仙孔”，起到通風、采光以及顯現(xiàn)佛光的作用。在建造公墓時，對無梁殿進行了修繕，將殿內(nèi)改為陣亡將士祭堂，中碑為“國民革命烈士之靈位”，左刻“民國國歌”，右刻“國父遺囑”。在無量殿四周的墻壁上，鑲嵌有110塊青石碑，按陣亡將士犧牲的戰(zhàn)役地點、編制、職務排列，刻有33224位陣亡將士的名字，以示紀念。因當時陣亡將士較多，采用了代表葬的形式。九十年代初，為紀念辛亥革命，將這里辟為“辛亥革命名人蠟像館”，館名由前國民黨要人陳立夫題寫，共展出了22組場景，塑造了孫中山、宋慶齡、黃興、周恩來、蔣介石等57位人物，真實地再現(xiàn)了辛亥革命時期的人物和歷史事件。每位蠟像人物都經(jīng)過歷史學家反復審閱，依據(jù)當時的歷史照片、資料，按真人大小1:1制作，形態(tài)逼真，栩栩如生，生動再現(xiàn)了從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1927年北伐勝利后的歷史性畫面，由杭州工藝美術研究所雕塑制作?！疽惶柟埂⑺娠L閣：1分30秒】一號公墓的位置；公墓的主人；墓地的建造特點及周邊綠化；松風閣的建筑特點及名稱演變無梁殿的后方的半圓形大草坪就是中軸線上的一號公墓，為靈谷寺五方殿的舊址，民國時改建為陣亡將士公墓，安放有墓穴1624個，葬入在北伐、抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)中陣亡的將士遺骸。我們看到的在墓墻東西兩側立有兩塊紀念碑，分別為紀念第五路軍和第十九路軍淞滬抗戰(zhàn)陣亡烈士紀念碑。淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，第五路軍和第十九路軍將士在全國人民抗日救國的浪潮影響和推動下，奮起抵抗使日本侵略者受到沉重打擊。淞滬抗戰(zhàn)結束后，部分第十九陸軍和第五路軍陣亡將士代表葬入了公墓，其中一號公墓有犧牲的烈士共計128位，以示不忘“一二八”事變。墓園中心花壇中有一棵高大繁茂的桂花樹，被稱為金陵桂花王，每年“靈谷桂花節(jié)”的主會場就在這里。公墓外圍圍墻由梅花弧形組成，中間高兩邊低，是巴洛克與中國傳統(tǒng)風格的結合。繞過公墓圍墻，后方我們看到的重檐廡殿式建筑就是“松風閣”，外觀古樸典雅，內(nèi)為走馬樓形式。原址為明代律堂，清代是觀音殿，民國時期改建為“陣亡將士紀念館”，由蔣介石親題館名，用以陳列陣亡將士的遺物?！眷`谷塔：2分】原塔和現(xiàn)塔的用途；現(xiàn)塔的建筑時間、層數(shù)、高度等；塔基座簡介；塔內(nèi)二至九層石碑及內(nèi)容穿過松風閣，廣場中央有一尊鼎，上刻“銘鼎垂勛”，是當時安徽省主席劉振華贈送的。中軸線的頂端，就是造型精美的靈谷塔，建成于1933年，當時名為陣亡將士紀念塔，后改為靈谷塔。塔身高61米，九層八面，為閣樓式塔，是目前南京地區(qū)最高的塔。塔基是直徑30米的平臺，，雕有“日照山河圖”，寓意陣亡將士與日月同輝。在塔的四個門楣上，前門有“靈谷塔”三個字，后門刻有“有志竟成”，側門是“成功”“成仁”，外墻壁上還有有蔣介石親手所書“精忠報國”四個字。塔上每層以綠色琉璃瓦披檐，外層有花崗巖圍廊，塔中間有螺旋式石梯252級，請各位游客朋友跟隨我一起，登上塔頂，欣賞鐘山美景。塔的四壁上有許多鑲嵌在墻壁上的石碑，塔內(nèi)計28塊，2至4層的內(nèi)壁上，刻有于右任草書的孫中山先生在黃浦軍校北上時的告別詞，灑脫遒勁。5至8層是吳敬恒纂書的孫中山先生黃浦軍校開學訓詞，嚴謹工整。登臨塔頂，登高遠望，鐘山氣勢，盡收眼底。整個靈谷塔由墨菲和董大酉，具有典型的民族風格。靈谷寺A線【其他（東線）：2分鐘】靈谷寺及玄奘頂骨舍利、八功德水；鄧演達墓（二號公墓址）；譚延愷墓及墓園景區(qū)的東側即為今天的靈谷寺，廟門橫額上是于右任所書“靈谷寺”三個字。廟前大照壁上刻“普濟圣師應化真身道場”，表明了靈谷寺與寶志大師的緣脈關系。進入院內(nèi)，眼前就是規(guī)模宏偉的大雄寶殿，供奉著佛祖釋迦摩尼。穿過大雄寶殿，東邊即為玄奘法師紀念堂——大遍覺堂，堂內(nèi)有一尊玄奘法師的半身像，內(nèi)有一座十三層的木制密檐塔，藏有玄奘法師的頂骨舍利，被奉為佛家至寶。1988年臺灣玄奘大學了中法師向大陸申請分供，用水晶匣盛放，由兩岸僧眾，護送臺灣，是兩岸交流、促進統(tǒng)一的盛事。各位游客，除了我們剛剛參觀的那些主體建筑外，在靈谷寺的東側景區(qū)還有石欄圍起的八功德水，據(jù)說此泉水有八種功能，民間傳說可祛除百病，延年益壽。這里的道路一分為二，東邊是鄧演達烈士墓，在原二號公墓舊址上，鄧演達是中國農(nóng)工民主黨的創(chuàng)始人，1931年被蔣介石秘密殺害。解放后由農(nóng)工民主黨在這里舉行了安葬典禮。靈谷深松石碑原為譚延愷墓碑，向北是國民黨元老譚延闿墓，他曾任原國民政府主席，首任行政院院長，死后蔣介石為他舉行了國葬。整個墓道曲折蜿蜒，內(nèi)有華表、祭臺等精美石雕，設計典雅，環(huán)境優(yōu)美。靈谷寺景區(qū)，歷史淵源深遠，山水優(yōu)美，希望通過我的介紹，能給您留下美好的印象！靈谷寺B線【其他（西線）：2分鐘】至公殿及寶志簡介；寶公塔及三絕碑；西部三號墓址等靈谷寺西側有寶公塔、志公殿，在志公殿的前面有兩件明代遺物，一是蟠龍石，上刻兩條巨龍盤繞，生動精美；二是飛來剪，是建造寺廟時所用的起重的鐵件，成叉狀。志公殿內(nèi)有寶志大師的塑像，他才是當年靈谷寺真正的主人。寶志生于南北朝時期南朝宋元嘉年間，七歲出家為僧，后在寶華山結廬為寺，佛法精深，成為了言有所中的預言家，懲惡揚善，為世人所敬重，是人們傳說中“濟公”的原型。志公殿后的這座覆缽式小塔，就是寶公塔，歷經(jīng)輾轉滄桑，現(xiàn)只剩塔剎。塔正中有一塊石碑，上有唐代吳道子所畫的寶志像，李白題的贊詞由顏真卿書寫，畫圣、詩圣、書圣集于一碑，故名三絕碑。碑上還有元朝大書法家趙孟頫書寫的“寶工菩薩十二時歌”，清代乾隆皇帝南巡時又添御筆“凈土指南”。此塔曾四毀四建，規(guī)模已大不如從前。各位游客，由志公殿向西就是民國時第三公墓舊址，當年戴笠飛機失事后就被國民黨埋葬在了第三公墓，后被當?shù)卮迕衿綒?，現(xiàn)已無存。靈谷寺景區(qū)，歷史淵源，在景區(qū)東側還能看到現(xiàn)在的靈谷寺的寺廟建筑，此外，東線第二公墓舊址還有鄧演達烈士墓，國民黨元老譚延闿墓等。南京東郊山水形勝優(yōu)美，希望通過我的介紹，古老的靈谷寺能給您留下美好的印象明 孝 陵【景點概況： 1分30秒】明孝陵的主人、位置、建陵時間及名稱由來；朱元璋生平；陵墓特點（寶城寶頂）各位游客，我們即將參觀的景點就是位于紫金山獨龍阜玩珠峰的明孝陵。明孝陵是明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。為什么取名孝陵呢？一說是馬皇后死后謚號“孝慈”，也有說因為朱元璋主張“以孝治天下”，清代改稱“明孝陵”，以示朝代的區(qū)別。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個貧苦農(nóng)民的家庭，17歲出家皇覺寺。元末天下大亂，1352年朱元璋參加了郭子興的紅巾軍，1356年攻克南京，1368年登基稱帝，建立大明王朝，年號洪武。明孝陵于1376年開始籌建，朱元璋看重了明初蔣山寺的風水，將其遷到東側，既今天的靈谷寺，工程修建于1381年，次年葬入皇后馬氏，1398年朱元璋病逝后入葬于此，但工程直到1413年才完工。明孝陵依托紫金山，神道依山勢蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統(tǒng)，中軸對稱，卻又賦予了新的變化和創(chuàng)新，首創(chuàng)了“寶城寶頂”和“前朝后寢”的陵墓形制，開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位，2003年列入世界文化遺產(chǎn)名錄?！敬蠼痖T、碑亭：2分】大金門的建筑特點及規(guī)模；碑亭原來建筑形式和現(xiàn)有的形式碑亭的俗稱；功德碑簡介；碑文的內(nèi)容現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門——大金門，當年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側延伸出一道45華里的紅墻，把整個紫金山都包括在內(nèi)，現(xiàn)紅墻已毀，但門座兩側墻基依然清晰可見。過大金門，走過木質的棧道，我們眼前的這座建筑就叫四方城，這里原來是一座重檐歇山頂?shù)木澜ㄖ?，只可惜亭頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，2012年重新復建。“大明孝陵神功圣德碑”，名為赑屃，是龍的第六子，形似龜，好負重，為碑座中最高等級。碑文由明成祖朱棣所撰，全文有2746個字，分為七部分，一、敘述朱元璋身世，出生句容大族；二、為民請命，發(fā)跡定遠、征戰(zhàn)南北；三、平定天下，登基稱帝、冊中宮、立太子，分封同姓；四、廢中書、設六部，親掌兵權；五、重人才、建國學、尊孔子；六、生活簡樸，衣食如民，囑死后與馬氏合葬孝陵；七、皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇，碑文是對朱元璋一生的高度評價。【神道、梅花山:2分30秒】石象路的六種神獸名稱、數(shù)量及排列順序；望柱；石翁仲路上文臣、武將的名稱、數(shù)量及排列順序；欞星門復建的時間孫權墓和賞梅勝地走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側從東往西依次排列有6種12對石獸，每種4只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王威嚴；獬豸是傳說中的法獸，(獨角)，象征君王正直不阿；駱駝乃沙漠之舟，代表北方疆域，象征疆域遼闊；大象代表南方疆域，象征國泰民安，民心順服；麒麟是祥瑞之獸，象征帝王的仁德；最后是馬，象征對帝王的忠誠。走過石象路，前方是神道的第二段，翁仲路。路口有一對望柱，又稱華表，立于陵墓的神道，也稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這開始，神道拐向正北方向。翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧；兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。文臣武將分別是一對青年，一對壯年，預示著大明江山后繼有人。神道盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，這是謁陵時通行的禮儀之門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，2007年修復。孝陵神道沒有依照傳統(tǒng)而是以山勢自然彎曲布置，以求天人合一，這的確是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個創(chuàng)新。在石象路東側是梅花山，神道圍繞梅花山呈弓背形。原來這座山是東吳孫權的陵墓，建陵時有人曾建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。這里現(xiàn)已成為南京著名的賞梅勝地，每年4月份都會舉辦南京國際梅花節(jié)，吸引無數(shù)游客前來賞梅?！窘鹚畼?、陵門、碑殿：2分】過金水橋（點到即可）；陵門建筑特點；“特別告示”碑及六國文字；碑殿內(nèi)五塊石碑的名稱及內(nèi)容穿過欞星門，現(xiàn)在我們看到的是金水橋，從這里開始，正式進入陵宮部分，建筑依照中國傳統(tǒng)，中軸對稱，坐北朝南。順坡而上，我們首先看到的就是陵宮的正門——文武方門。門有五座，三大兩小，黃瓦，朱門，紅墻相互映襯，盡顯皇家氣派。這座大門清末被毀，1988年根據(jù)史料復建。在門前東側，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意英法俄六國文字書寫，內(nèi)容是告誡游客要保護孝陵。進了文武方門，我們就來到了碑殿，這里原為享殿前的中門，清同治年間改建為碑殿，殿內(nèi)有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意為贊譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙，為什么要如此昭示天下呢？一方面表達了他對朱元璋的尊重和欽佩之情，另一方面也有其良苦用心，康熙執(zhí)政之初，滿漢矛盾突出，想借此籠絡人心。后面兩塊是謁陵記事碑，東西兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時拜謁明孝陵的經(jīng)過，上面有郎中曹寅所書的記錄?！鞠淼钸z址：1分30秒】享殿過去和現(xiàn)在的用途；原來的規(guī)模及現(xiàn)在可見的景觀我們眼前的這座建筑叫享殿，即孝陵殿舊址，為明代主要建筑，是祭祀和拜謁朱元璋及馬皇后的殿堂，后殿毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，我們眼前的這座為清同治年間重建。大家請看，殿宇下方的三層漢白玉須彌座臺基是明初的原物，臺基高3米，三層石欄桿，四角裝飾石雕螭首，前后正中有踏跺三道。塌跺中置丹陛石，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”。臺基之上是舉行祭祀大典的地方，我們現(xiàn)在看到臺基地面上保留下來的56個巨大的石柱礎，柱礎上立有金絲楠木大柱，看到這里就不難想象當時的享殿是多么的壯觀。當年的享殿面闊九間，進深五間，地鋪“金磚”，規(guī)模宏大，為明代帝陵享殿之首，比如今北京長陵享殿還要大?，F(xiàn)在我們看到的是清同治年間修復的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前?！痉匠敲鳂?、寶城寶頂：2分鐘】方城明樓的布局；建筑特色；寶城、寶頂?shù)囊?guī)模、形狀和建造特點經(jīng)過內(nèi)紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石砌成。方城東西兩側各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明初的代表作，有石榴、萬年青、牡丹等，象征子孫繁衍、江山永固、幸福美滿。穿過方城正中54級甬道，迎面就是用十三層條石壘筑的寶城南墻，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據(jù)說這七個字刻于民國初年，用以回答游人詢問的。東西兩側