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社區(qū)治理(編輯修改稿)

2024-10-13 19:55 本頁面
 

【文章內容簡介】 服務 B. 居民生活服務C. 下崗職工再就業(yè)服務D.街道居委會和駐區(qū)單位之間的共建服務等“三無對象”是指B.無扶養(yǎng)或贍養(yǎng)人C. 無生活來源D. 無勞動能力或單位英國社區(qū)照顧和我國社區(qū)服務的差異有哪些A.兩者的屬性的差異性B.兩者的服務對象的差異性C.兩者的運行機制的差異性英國社區(qū)照顧和我國社區(qū)服務的相同點有哪些 B. 兩者的社會福利政策基礎的發(fā)展趨勢的相同 C. 兩者的社區(qū)支持基礎的共同性 D. 兩者的服務對象的共同性社區(qū)文化可以分為哪三個層次 B. 非正式C. 準正式D.正式社區(qū)文化的特征除了區(qū)域性和繼承性外還包括哪些 A. 普遍性B. 共享性C.滲透性社區(qū)文化建設的主要內容除了社區(qū)文化娛樂之外,還包括A. 社區(qū)體育B. 社區(qū)教育C. 社區(qū)科學普及D. 健康文明生活方式的倡導社區(qū)衛(wèi)生服務的主要內容包括A. 社區(qū)醫(yī)療B.社區(qū)保健C. 社區(qū)康復社區(qū)治安的主觀性測量指標包括 A. 居民對社區(qū)治安的滿意度和滿意率 B. 居民出行時,對家中財物安全的放心度 C.居民對鄰里關系的滿意度D. 居民對孩子生活學習環(huán)境的安全感為了解決城市基層政府職能越位,居委會工作行政化問題,一些地方的實踐包括 A. 沈陽市在基層社區(qū)探索的“一個大會、兩個機構制度”B. 武漢市社區(qū)建設中推行的通過文件協(xié)議來規(guī)范街道辦事處和居委會的關系 D. 青島等地試行的撤銷街道辦事處,在街道層面實行社區(qū)自治管理的體制當前城市社區(qū)治理中存在的問題A. 社區(qū)治理中基層政府職能擴張,居委會行政化傾向嚴重 B.社區(qū)治理中專職社區(qū)工作者扮演雙重身份,角色沖突嚴重 C. 社區(qū)治理中工作方法單調落后受助者可以是A. 個人B. 家庭C. 小組D. 社區(qū)社會環(huán)境主要包括A. 社會小生境B. 社會文化環(huán)境C. 人際關系環(huán)境D. 社會生態(tài)環(huán)境小組有不同的類型,我們可以將小組分為A.教育小組B. 成長小組C. 治療小組D.服務或自愿小組三、判斷社區(qū)問題不是社會問題在社區(qū)層面的表現(xiàn)錯誤滕尼斯把現(xiàn)代社會定義為依靠血緣和親緣關系的靠情感和習俗來維持人際紐帶關系的長期穩(wěn)定的地域生活共同體正確社區(qū)不是一個新生的事物,而是一個古老的社會生活單位正確就社區(qū)發(fā)展專業(yè)而言,我們一方面承認城市化過程帶來的對農村的破壞和掠奪,另一方面主張幫助社區(qū)居民選擇合適的技術和項目,促進社區(qū)的發(fā)展正確社會學上一般認為,在鄉(xiāng)土社會,社會團結和控制的紐帶主要不是靠法制,而是靠文化道德規(guī)范和社會群體間的紐帶,就是所謂的情理社會關系正確中國學者俞可平提出了善治的四個要素錯誤治理不意味著一種正式的制度,而是持續(xù)的互動正確治理既涉及公共部門,也包括私人部門正確在當代,作為善治要素的公正特別要求有效地消除和降低富人和窮人、富國和窮國之間的兩極分化,維護婦女兒童、少數(shù)群體、窮人等弱勢人群的基本權利正確治理不是一整套規(guī)則條理,也不是一種活動,而是一個過程正確目前街道辦事處的工作對象已經(jīng)涵蓋了幾乎所有戶口在轄區(qū)以及在轄區(qū)工作居住的人口正確新中國建立后,鑒于當時的各種歷史條件,我國將城市基層政權設立在市轄區(qū)一級正確一般來說,本國的社區(qū)治理的策略和本國的社會文化基礎、政治制度、經(jīng)濟制度等基本背景沒有關系錯誤目前,居民委員會的職能和工作范圍幾乎拓展到了轄區(qū)內的各項工作正確社區(qū)治理的策略選擇,是指調動社區(qū)內外的資源和力量,有所取舍、有所側重地管理社區(qū)事務的制度、方針和方法正確第三部門的發(fā)展不受國家經(jīng)濟社會體制影響錯誤社區(qū)黨組織是社區(qū)各種組織和各項工作的領導核心正確第三部門是指第三世界國家內部的非營利組織正確當政府成為社會最高權力機構,權力本身就會產生腐蝕力量,尤其不受任何力量制約的專制全權政府錯誤市場競爭會導致貧富懸殊差別和兩極分化,進而影響社會的公平和安定正確自我管理是指社區(qū)居民自己組織起來,相互監(jiān)督,互相管理正確居民委員會的主任可以由居民委員會成員兼任,也可以另行聘任正確我國的志愿服務是改革開放的產物正確村民委員會應當服從人民政府的安排,服從人民政府的領導,充當好人民政府的辦事機構正確自我教育就是通過開展社區(qū)居民自治活動,使居民受到各種教育,每位居民既是教育者,又是受教育者錯誤1993年民政部會同國務院13個部委聯(lián)合發(fā)布了《關于加快發(fā)展社區(qū)服務業(yè)的意見》標志著社區(qū)服務作為一種特設的產業(yè)進入了新的發(fā)展階段 正確中國的社區(qū)服務從一開始的社會福利對象擴大到一般的社區(qū)居民,最后又包括國有企業(yè)下崗職工,缺乏穩(wěn)定性正確最近幾年,國家增加了對農村地區(qū)的特困戶的定期補助政策,或者在富裕地區(qū)把農民納入了最低生活保障體系正確社會福利社會化就是要把社區(qū)服務推向社會,純粹的市場化經(jīng)營,政府應該只作為守夜人出現(xiàn)錯誤社區(qū)服務業(yè)的基本任務是充分發(fā)揮國家、集體、個人三者的積極性,依靠社會各個方面的力量興辦社區(qū)服務業(yè)正確退休衛(wèi)生技術人員應聘在社區(qū)衛(wèi)生服務機構工作,原單位應當保持其退休待遇不變正確目前,我國城市的社會保障制度已經(jīng)形成了市、區(qū)、街道、居委會四級服務體系正確正式的社區(qū)文化,一般指以政府供給為主的社區(qū)文化服務項目正確犯罪率只是社區(qū)治安眾多測量指標中的一個指標,它的下降并不能說明社區(qū)治安其他方面狀況的改善正確社區(qū)治安是社會安全的重要組成部分,它獨立于整個社會的治安狀況錯誤小組工作是社會工作專業(yè)傳統(tǒng)的三種基本方法之一正確社會工作者是經(jīng)過社會工作專業(yè)教育或訓練的從事社會工作專業(yè)研究、教學和實際工作的人員正確社會工作是以利他主義為指導,以科學的知識為基礎,運用科學的方法進行的助人服務活動正確社會工作者是一批對社會弱勢群體有愛心、有熱情的自愿工作人員正確小組工作是社會工作專業(yè)最早產生的一種工作方法錯誤第四篇:社區(qū)治理《社區(qū)治理》平時作業(yè)(一)一、單項選擇題ABABB二、多項選擇題ABCDABCDABCDABCABD三、名詞解釋社區(qū):是指由一定數(shù)量成員組成的、具有共同需求和利益性的、形成須繁社會交往互動關系的、產生自然情感聯(lián)系和心理認同的、地域性的生活共同體。社區(qū)治理:指的是一種由共同的目標支持得社區(qū)公共事務方面的活動或管理機制。社區(qū)建設:是指在黨和政府的領導下,依靠社區(qū)力量,利用社區(qū)資源,強化社區(qū)功能,解決社區(qū)問題,促進社區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境協(xié)調和健康發(fā)展,不斷提高社區(qū)成員生活水平和生活質量的過程。街居體制:是我國城市基層管理體制,20世紀50年代,作為政府派出機關的街道辦事處和作為基層群眾自治組織的居民委員會產生并得到了法律的認可,法律還明確規(guī)定街道辦事處指導居民委員會工作。四、簡答題簡述社區(qū)的定義和基本要素。答:社區(qū)是指由一定數(shù)量成員組成的、具有共同需求和利益性的、形成須繁社會交往互動關系的、產生自然情感聯(lián)系和心理認同的、地域性的生活共同體?;疽兀旱谝换疽厥侨耍沂且欢〝?shù)量的人群,沒有人就不成為一個社區(qū),這和地區(qū)的概念是不同的。第二基本要素是地域?,F(xiàn)代社會,社區(qū)既有 傳統(tǒng)地理上的,也有網(wǎng)絡功能上的。第三、基本要素是社會互動。這種 互動分正式組織化互動和非正式的自然交往互動。不管哪種互動方式,都屬社會交往,也只有社會交往,才能使人們結為一個共同體,從而滿 足單個人無法滿足的人類需求和功能。第四基本要素是共同的依附歸屬 感,也就是心理上的認同。治理與統(tǒng)治的區(qū)別點有哪些? 答:1)治理與統(tǒng)治的主體不盡相同統(tǒng)治的權威中心:一定是政府機關;治理的權威中心:不一定是政府機關統(tǒng)治的主體:一定是社會的公共機構;治理的主體:強調多元性和多樣性,也可是以是私人機構,公私合辦的機構;2)管理過程中權力運行的向度不同 統(tǒng)治:單一的、自上而下的 治理:多元的、可以互動的 3)管理的范圍不同統(tǒng)治:以領土為界的民族國家治理可以是特定領土界限內的民族國家,也可以是超越國家領土界限的國際領域 4)權威的基礎和性質不同統(tǒng)治:源自政府的法規(guī)命令,以強制為主,可以使用暴力手段治理:公民的認同和共識,以自愿為主,靠的是體現(xiàn)著共同目標的主動精神五、論述論述社會轉型以來我國城市社區(qū)的形成和發(fā)育過程 答:我國城市基層社區(qū)是在城市街道辦事處轄區(qū)和居民委員會轄區(qū)這種特定法定社區(qū)基礎上產生發(fā)展起來的。1)社區(qū)概念的出現(xiàn)。1978年以后,我國經(jīng)濟體制進行改革,單位人變成了社會人,這必然引起政治體制的改革,處于城市基層的街居進行改革也是必然的。這種變革提出了社區(qū)服務,由此,“社區(qū)”的概念被引入我國城市基層工作,并將其定位于居民委員會層次上。2)社區(qū)建設的形成和發(fā)育。A、背景:社區(qū)服務的開展帶動了多項社區(qū)工作的產生和發(fā)展,從而使得各種社區(qū)工作的范圍遠遠超出社區(qū)服務的范疇,人們隨著生活質量的提高,對社區(qū)提出了更高的要求。B、提出:1991年,受國外“社區(qū)發(fā)展”基本理念的啟迪及中國社區(qū)服務拓展的實際需求,有關理論研究者和民政部門提出了“社區(qū)建設”的概念和思路,以順利開展社區(qū)工作。C、發(fā)展:“社區(qū)建設”的思路提出后,民政部進行了試點。1998年,政府認可了社區(qū)建設是政府的行政管理職能。2000年,政府發(fā)文對社區(qū)建設的意義、指導思想等內容進行了系統(tǒng)闡述,這標志著我國城市社區(qū)建設開始大力推進。3)社區(qū)的形成和發(fā)育。它是跟社區(qū)建設的開展同步的。目前我國城市社區(qū)的范圍已經(jīng)有所拓展。論述善治及其基本要素答:善治,就是使公共利益最大化的社會管理過程。其主要特征,就在于它是政府與公民對公共生活的合作管理,是政治國家與市民社會的一種新穎關系,是兩者的最佳狀態(tài)。基本要素:合法性,指的是社會秩序和權威被自覺認可和服從的性質和狀態(tài);法治,依法行事,人人平等。這是善治的基本要求。沒有法治就沒有善治;透明性,指的是政治信息的公開性;責任性,是指人們應當對自己的行為負責;回應,指的是公共管理人員和管理機構必須對公民的要求作出及時的和負責任的反應;有效,主要是指管理的效率;參與,是指公民對政治生活及其他社會生活的參與;穩(wěn)定,它是善治的重要的衡量指標;廉潔,主要是指政府官員廉潔奉公、遵紀守法、清正為民;公正,任何公民在政治權力和經(jīng)濟權力上都是平等的。平時作業(yè)(二)一、單項選擇題BBBBBAA二、多項選擇題ABCDABCDABCABCDABCABCD三、名詞解釋政府失靈:僅依靠政府的行政手段(如計劃、命令)無法實現(xiàn)社會資源的最優(yōu)配置。第三部門:指除政府和企業(yè)以外的第三種社會組織,其性質主要為“非政府性”和“非營利”性。居民委員會:是我國城市社區(qū)組織的名稱,是黨領導下的社區(qū)居民實行自我管理、自我教育、自我服務的群眾性自治組織。社區(qū)關系網(wǎng)絡:人類社會古已有之的互助支持基礎,在家族內部、鄰里之間和親屬朋友等相互提供著物質幫助、情感支持和服務照顧的非正式組織下的自然的互動關系網(wǎng)絡。四、簡答題第三部門崛起的劉什么? 答:在我國,第三部門是隨著改革開放政策的實施,計劃經(jīng)濟體制逐步轉向市場經(jīng)濟而出現(xiàn)的。第一,在計劃經(jīng)濟體制下,各類民間社會組織衍生和發(fā)展的道路基本被阻斷。第二,改革開放以來,單位化社會開始瓦解,資源配置組合方式開始出現(xiàn)重大變化,民間組織發(fā)育的條件逐漸具備。第三,20世紀末的新一輪政府機構改革,更是為我國第三部門的發(fā)展提供了新機會和新機遇。政府組織在社區(qū)治理中的職責是什么?答:第一,界定社區(qū),這是社區(qū)治理的前提,而我國的社區(qū)界定不是很明確。第二,把握社區(qū)治理的政治方向,主要通過形成一定的制度和機制來保證社區(qū)治理遵循正確的政治方向。第三,完善社區(qū)治理的法治體系,主要通過法律法規(guī)體系建設,改變社區(qū)治理無法可依的現(xiàn)象,逐步實現(xiàn)社區(qū)治理的規(guī)范化和制度化。第四,提供公共物品和公共服務,這主要是由公共物品的特點和政府的職能決定的。第五,規(guī)范社區(qū)內部公共物品的提供,政府要對其生產和提供進
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