【文章內(nèi)容簡介】 世紀，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W技術(shù)突飛猛進的發(fā) 展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災難。除了對高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的 恐慌之外，戰(zhàn)爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣, ,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮, 們帶了一些舒適與方便,可同時也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存 呢?如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進行補救的話,：（看電視的好處）（1）看電視可以增長我們的知識；（2）可以提高我們的想象力；（3）可以了解一些國家大事。反方：當人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的 心靈以魔鬼般的力量 人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會關(guān)系、精 神領(lǐng)域和倫理道德三個層面正方：科技是保護人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的不斷完善，必將把人類帶入一 個更加美好和神秘的境界 人類將不會毀于科技，因為科技發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來 的難題，都可以通過科技本身的再進一步來解決反方 ：首先，任何事物都有正反兩方面，科技的好處不用我多費唇舌，待會 兒對方辯友一定洋洋灑灑，然而常常被我們認為的加以淡化甚至忽略的卻是它的負面影響。不同于其他事物，科技的反面鋒如刃，利如劍，這就是我們常說的雙刃劍。然而假如您以為 人類已經(jīng)清醒意識到雙刃劍的存在，那您就有些過分天真了，當人類一次次自豪地表示，新 科技正以最快速度加以應用，而表現(xiàn)出我們?nèi)祟愂嵌嗝吹母咝蕰r，您可曾想過，這同時也 意味著對科技負面效應的來不及了解，或者根本不想了解，正是災難的發(fā)端，科技的毀滅性 正體現(xiàn)這種趨勢的無以逆轉(zhuǎn)。第二，現(xiàn)代科技發(fā)展的不確定性，使得科技這把雙刃劍，變成了達摩克里斯之劍。人類對 科技的使用早已到了急不可耐的地步，經(jīng)年累月的堆積，使得科技的負作用正隨時在全球范 圍內(nèi)爆發(fā)，這是科技毀滅性趨勢的更深層次危機。第三，對科技的高度依賴，使得達摩克里斯之劍蠢蠢欲動。人類對科技高度信任而產(chǎn)生的 主觀依賴更使利劍能夠任意施威，一觸即發(fā)，這第三種趨勢直接導致了科技是有毀滅人類的 力量，當人類為科技高奏凱歌的同時，請不要忘記，科技也同樣可以給邪惡的心靈以魔鬼般 的力量。正方 ：首先我方要指出科技的負面效用不能歸罪于科技，恰恰相反，那正是 人類未能從整體上科學地認識世界，以及不合理使用科技所造成的惡果。第二，對方辯友高估了科技給人類帶來的困難，卻低估了人類解決這些困難的能力。目前 暫時不能解決的科技難題不等于將來也不能解決。我方認為人類將不會毀于科技，因為科技 發(fā)展的歷程證明，魔高一尺，道高一丈，科技給人類帶來的難題，都可以通過科技本身的再 進一步來解決。70 年代，科學家曾經(jīng)預言，由于科技產(chǎn)品對自然資源的過度消耗，到 21 世 紀初人類將面臨一個能源危機，而現(xiàn)在，能源的開發(fā)和微太陽能源開發(fā)，使這種恐慌蕩然無 存。第三，科技掌握在人類手中，人類可以通過倫理道德與法律規(guī)范來創(chuàng)建一個科學的防范體 系，使一個個單項的技術(shù)發(fā)明所帶來的負面影響在整個體系中得到制約。反方 ：對方辯友說人類有道德法律，但是道德法律管得住科技嗎？科學家 到公海復制人，道德法律可是管也管不住啊。我方認為，人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技 對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀滅人類社會生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現(xiàn)在它 對人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現(xiàn)在人類的兩個科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)?；?聯(lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡變成一種生活，可是，當虛擬替代了真實，作為社會的人 的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附？再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另 一方面卻是在干預自然，制造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產(chǎn) 品呢？今天基因技術(shù)對人類內(nèi)在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線—— 倫理道德，科技對人類社會的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會基礎和精神世界。.正方 ：剛才對方辯友大大地夸張了科技所帶給人類的負面影響，雖然我們也不能完全排除高科技會帶給人類負面影響的可能性，但是任何科技成果都可能有利有弊，影響并不等于毀滅。首先科技是人類進步的原動力。其次，如果沒有科技，人類早就滅亡。科技是保護人類最堅固的盾牌，我們相信，科技的 不斷完善，必將把人類帶入一個更加美好和神秘的境界，所以我方認為，人類將不會毀于科 技。反方 ：剛才對方辯友犯了兩個錯誤：第一，對方辯友果然洋洋灑灑大談科技 的好處，可是科技的好處我方也并不否認啊，只是對方辯友你真的認為，水能載舟，水就一 定不能覆舟嗎？第二，對方辯友說，人類是有理性的，但是有理性不代表不滅亡，下面我將 從現(xiàn)代科技發(fā)展的趨勢出發(fā)，論證我方命題。第一，科技發(fā)展正從個人趨勢走向國家趨勢和社會趨勢。個人對科技生活的追求與依賴并 非什么大問題，問題是這種追求與依賴正在以一種獨特的價值觀的形式變成國家趨勢和社會 趨勢，科技已經(jīng)變成這個世界上唯一正確的方向，一切與之違背的思想都要為之讓路。第二，科技的毀滅性趨勢突出表現(xiàn)在科技被神化，而大自然卻被工具化，正是科技，讓人 類不再覺得自己是自然的一部分，正是科技，讓人類覺得手中握有新的上帝，而不斷地把大 自然工具化。然而，當自然秩序被打破，請問人類將立于何處？正方：剛剛對方辯友把一切錯誤都歸罪于科技，是片面的，是沒有真正理解 科技與人類的關(guān)系，科技不是水，人類是可以控制科技的。任何事物的發(fā)展都有它消極的一 面。下面我將從現(xiàn)實的角度出發(fā)，來闡述我方的觀點。第一，高新科技的發(fā)展使人類得到了意 想不到的收獲，中新網(wǎng)消息，機器人首次在中國協(xié)助進行微創(chuàng)外科手術(shù)； 《自然》雜志報道，細胞大小的一只納米牛終于誕生了。以上這種種由科技帶給我們的成果，把人類推向一個更 加繁榮的起點。第二，以目前的高科技來解決我們現(xiàn)有的問題，毋庸置疑的，許多問題會隨著科技的不斷 發(fā)展而迎刃而解，小到垃圾已不再污染環(huán)境，大到能源危機已不再令人擔憂。第三，人類在若干年后的科技發(fā)展水平，相信是我們在座的各位都想象不到的，就像石器 時代正在鉆木取火的人類一樣，他們不可能想象得到，現(xiàn)在我們的世界已經(jīng)有了煤氣和電嘛。人類不會毀于科技，反之科學只會使人類越來越進步。反方：看看今天的基因技術(shù)，已經(jīng)在沖擊倫理道德這人類精神家園的最后一道防線了，您怎么辦？正方：我想請問對方，既然科技將毀滅人類，那為什么我們 還要這么刻苦地學習科技知識呢？正方 ：在此我要指出對方辯友所犯的三個嚴重的錯誤：第一，以點概面。片面強調(diào)和無限夸大了科技的負面效應。第二，斷章取義，因為科技發(fā)展中存在一些問題就斷言科技將毀滅人類，完全忽略了人文 精神和倫理道德對科技起到的約束和導向作用。第三，對方是在以停滯的眼光看事物，只指出了科技現(xiàn)在存在的問題，而我方則是以發(fā)展 的觀點指出了科技具有創(chuàng)新性的本質(zhì)，現(xiàn)代科技帶給我們的是日新月異的變化和更新更快解 決問題的方法。下面我將就我方觀點進行總結(jié)：第一，人類是有理性的，否則就不會有科技的誕生，我們 要追求真理，但是絕不能以個別現(xiàn)象為普遍，也不可能從針眼里看世界。第二，科技是可控的，在這一點上，我方已經(jīng)列舉了大量的事實。在此要強調(diào)的是，目前 存在的問題通過人類的自律和科技的發(fā)展，是完全可以變成可控的，在人類理性和科技發(fā)展 的雙重保險下，人類將不會毀于科技。反方 ：首先對方告訴我們，未來的科技有多好，可是今天辯題中的這個 “將” 字，就是告訴我們，站在今天看明天，而不是站在明天看明天。然后對方又從歷史的角度告訴我們，科技有多少多少好處，我方也不否認啊，可是科技有 再多的好處也不能掩蓋它帶來的壞處，今天這場辯論的焦點問題在于科技帶來的壞處是，會 還是不會毀了人類，對方辯友卻一再王顧左右而言他，立論偏題是對方辯友所犯的第二大錯 誤。接著對方又天真地告訴我們，科技的發(fā)展是可以受到人類控制的，可是我們看到的是科技 正在決定政治、經(jīng)濟乃至一個國家的實力和地位，它早已凌駕于一切道德法律理性良知之上，還有什么能控制它呢？ 總結(jié)我方的觀點，首先科技在為人類帶來方便的同時也埋下了毀滅的種子，現(xiàn)在什么人都 敢講科技以人為本，難道為人服務就叫做以人為本嗎？其次，科技被神化，人卻被工具化，一切以科技優(yōu)先，這樣的事例在我們的周圍世界比比皆是啊，科技本來只是一種工具，然而 當它被神化，人卻被工具化時，這樣的人類本身就是一種毀滅。第三，科技正在以前所未有 的力量主宰著人類的命運，科技發(fā)展的獨立性早已超出了人類的控制，而反過來主導著人類，科技只是一種手段，而不是目的，我們只有敢于承認這個毀滅性的趨勢存在之后，我們才能 再對大家說，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。第五篇：科技發(fā)展利與弊科技發(fā)展利與弊我方 1:::,隨著科技的發(fā)展,:,氣車,火車,飛機等各種交通工具的出現(xiàn)使人類的日常生活發(fā)生了重大改變,人類已經(jīng)不再總是依賴自己的兩條腿,“力拔山河氣蓋兮”,:各種新興病菌不斷出現(xiàn),、人民生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量與日俱增。1996年，我國的塑料包裝用量達243萬噸，年平均增長率超過 20％，特別是城市、主要交通沿線、旅游景點的垃圾中塑料廢棄物迅速增加。據(jù)調(diào)查，北京的生活垃圾年產(chǎn)量已達300萬噸，其中廢塑料約占3％，年增長率達48％。沿海地區(qū)城市的垃圾中塑料成分更高，達8－10％。這些廢 塑料在垃圾中占的比例若以體積計算，已達三分之一以上，而且大大增加了 垃圾處理的難度和費用 生物武器和生物恐怖的潛在威脅20世紀整個國際社會為禁止生物武器進行了不懈的努力，取得了一些進展。然而，進入21世紀，生物武器的潛在威脅卻已大大增加，一些國家和地區(qū)可能仍在繼續(xù)研制和發(fā)展生物武器，另外生物技術(shù)的迅速發(fā)展大大增加了生物武器的潛在威脅，以美國“炭疽事件”為標志的生物恐怖對國際安全已經(jīng)構(gòu)成了現(xiàn)實威脅。香港大學微生物學系主任袁國勇是首位分離出冠狀病毒，并發(fā)現(xiàn)冠狀病毒變種是SARS病原的學者。SARS病毒屬于RNA病毒，這種病毒的特性就是很容易與其他病毒基因進行重組，進而變成為新病毒。而且許多實驗結(jié)果也顯示，以這改變方式產(chǎn)生的新病毒，毒性會比親代病毒更強。許多動物身上都可以找到冠狀病毒，而這種病毒又很容易出現(xiàn)變種，極具危險性。因此，袁國勇認為SARS病毒很有潛質(zhì)，成為除了天花以外制作生化武器的病原。剛才對方辯友犯了兩個錯誤：第一，對方辯友洋洋灑灑大談科技的好處，可是科技的好處我方也并不否認啊，只是對方辯友你真的認為，水能載舟，水就一定不能覆舟嗎？我方認為，人類將毀于科技，還基于現(xiàn)代科技對人類發(fā)展的全方位扭曲，這集中表現(xiàn)在社會關(guān)系、精神領(lǐng)域和倫理道德三個層面。首先，科技的發(fā)展趨勢是有毀滅人類社會生活的潛在威力。其次，科技的毀滅性威力，還表現(xiàn)在它對人類生活的不斷沖擊與毀滅，這集中表現(xiàn)在人類的兩個科技新寵，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)?；ヂ?lián)網(wǎng)的勇士們早就宣布，要將網(wǎng)絡變成一種生活，可是，當虛擬替代了真實，作為社會的人的存在也就消失了，正所謂皮之不存，毛將焉附？再看基因技術(shù)，生命科技治療疾病，但另一方面卻是在干預自然，制造更完美的人類，但是基因改造的完人究竟是人類還是高科技產(chǎn)品呢？今天基因技術(shù)對人類內(nèi)在自然的改變更直接沖擊人類精神家園的最后一道防線——倫理道德，科技對人類社會的全方位扭曲，正毀滅著我們的社會基礎和精神世界。記得有這么一句話：科技是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落后，另一方面也可能帶給人類無盡的災難。這個時候我們強調(diào)科技給人類帶來的痛苦與災難正是為了這把雙刃劍能夠最大程度發(fā)揮它的正面作用造福人類而不是相反。所謂良藥苦口利于病，這是因為對于科技理性而全面的思考才能夠使得科技始終在人類的掌握之下不會反過來禍害人類。原子物理理論的發(fā)展是的人類掌握了核能技術(shù)但是也帶來了廣島和長琦的核災難，帶來了人類五十年的“恐怖的和平