【文章內(nèi)容簡介】 ，它的耳朵彎彎的垂在身上。它呀，可是我們家最愛干凈的一員了，雪白的皮毛上只要沾一點點臟東西，它就會一蹦一跳的跑到我跟前，眼睛直勾勾的看著我，三瓣嘴也翹了起來，好像在說該給我洗澡了。我和“白白”朝夕相處，有時在學校的時候，我也會想“白白”這會在干什么，一放學我就迫不及待的回家，看看我的“白白”。“白白”伴隨著我一起長大，它給我?guī)砹撕芏嗫鞓?，但它的活動空間越來越小，而我的學習任務(wù)也越來越重。媽媽和我商量后，我們一起把“白白”送到了姥姥家。盡管有時會很想念它，但看到白白能夠在更加廣闊的空間自由自在的玩耍，我也感到非常的欣慰。鑒賞京劇心得體會14武夷山遠近聞名。暑假里，我們親臨福建的武夷，感受它獨特的魅力。據(jù)說：“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”所以一到武夷，就游覽了這小丘天游峰。天游峰是武夷山的主峰，傳說古時候有位赤腳大仙把一塊很大的布晾在這里，并留下一道幾十米長的手印，因此，這天游峰又被稱為“曬布巖”和“仙掌峰”。山路十分陡峭，上山的臺階800多級，我們一步步地登臨山頂。站在山頂往下看，山間云霧繚繞，如仙山瓊閣，極為壯觀，武夷山秀麗的風光盡收眼底。從山頂下來經(jīng)過神奇的一線天。“一線天”有一百四十三米長，由兩塊巨大的石頭合并而成，留下一條深達百米的縫隙，從縫隙中看天，好似一條細細的白線。這里最窄的地方不過三十厘米，游客只能側(cè)身而過，我們從黑乎乎的洞中走半個多小時，才重見天日。瀏覽了武夷山的奇峰，也不能錯過這里的秀水。九曲溪是武夷山的景點之一，我們乘坐竹筏緩緩漂流，盡情觀賞這山光水色。兩岸的群山猶如一幅淡雅的39。水墨畫，蜿蜒的九曲溪如一條潔白的綢帶環(huán)繞在山間。溪水清澈明凈，在陽光的照射下，五彩的鵝卵石異常漂亮，水中游來游去的小魚清晰可見。武夷山的丹山碧水美麗如畫，令我陶醉，更令我難忘……鑒賞京劇心得體會15京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進入北京演出，同時吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調(diào)”?，F(xiàn)在我們稱為京劇。京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼幼?，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。京劇的服飾有它獨立風格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚光大，更好地為人民服務(wù)。第三篇：藝術(shù)鑒賞影視藝術(shù) 文學院098 09113406 朱靜梅第十三章世界電影的發(fā)展世界電影發(fā)展的四個階段：誕生期、成長期、成熟期、發(fā)展期第一節(jié) 電影的誕生一、光影理論的發(fā)現(xiàn)匈牙利電影理論家貝拉巴拉茲說，電影是“唯一可以讓我們知道它的誕生日期的藝術(shù)”。著名電影史家喬治薩杜爾江“皮影戲與幻燈”稱為“電影的先驅(qū)”二、電影原理的發(fā)明電影每秒24格畫面勻速轉(zhuǎn)動而成，依靠肉眼的“滯留性”，物理上稱為“視覺殘象”。電影的發(fā)明綜合了詭盤、幻燈、照相術(shù)三方面的構(gòu)造原理1888年馬萊的同胞雷諾在自己制造的“活動試鏡影戲機”基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了“光學影戲機”，并利用幻燈片拍成了第一部動畫片《一杯可口的啤酒》，首次實現(xiàn)了動畫放映。同時，美國愛迪生發(fā)明了35毫米的軟質(zhì)膠片。三、活動電影的問世1894年末，盧米埃爾終于成功的設(shè)計出牽引片帶的機械，從而完成了活動電影機的發(fā)明。1895年12月28日巴黎卡普辛路14號“大咖啡館”的地下室，首次公映了《火車到站》、《嬰兒喝湯》、《水澆園丁》等12部影片，這一天被定為電影的誕生日。第二節(jié) 電影的成長一、兩大傳統(tǒng)的確立紀實主義與敘事主義盧氏信奉紀實主義創(chuàng)作原則，1902年的《月球旅行記》，是喬治梅里愛戲劇式電影的代表作。1897年梅里愛在蒙特利爾建立世界上第一個攝影棚，此外，他還首創(chuàng)了一系列特技攝影的運用，對發(fā)展電影語言做出了積極的貢獻。二、原始綜合的成功美國導(dǎo)演大衛(wèi)格里菲斯的奠基之作1915年《一個國家的誕生》，在藝術(shù)上的獨創(chuàng)性獲得了世界性的聲譽，電影史學家薩杜爾甚至將1915年2月8日該片上映日期視為“好萊塢藝術(shù)稱霸世界的發(fā)端”。1916年《黨同伐異》利用電影的時空跳躍，打破了古典戲劇“三一律”的表現(xiàn)格局，拓展了電影語言的表述天地。格里菲斯在繼承了盧米埃爾與梅里愛兩大學派的基礎(chǔ)上完成了“原始綜合”的任務(wù)，初步形成了一個獨立并相對完整的電影藝術(shù)體系。三、喜劇電影的興盛美國喜劇電影的代表人物代表有被譽為“喜劇之父”的麥克塞納特查理卓別林與勃斯特基頓將默片喜劇藝術(shù)推向了巔峰，在電影屆有著不可磨滅的貢獻。卓別林《夏爾洛當水手》、《淘金記》、《城市之光》、《摩登時代》、《凡爾杜先生》卓別林被肖伯納譽為“電影創(chuàng)造出來的才子”成為默片時期喜劇電影的一代宗師。勃斯特基頓被稱為“冷面笑匠”《航海者》、《將軍號》。四、蒙太奇學派的崛起蒙太奇的實踐初始于美國，理論探索源于蘇聯(lián)。代表蘇聯(lián)電影理論家愛森斯坦、普多夫金。愛氏早期遵循此原則拍攝的影片《罷工》、《十月》都犯了形式主義的錯誤。蒙太奇是以辯證思維為基礎(chǔ)的藝術(shù)思維，旨在揭示現(xiàn)實生活中的內(nèi)在聯(lián)系。愛森斯坦在1925年導(dǎo)演的《戰(zhàn)艦波將金號》是電影史上的經(jīng)典名作。蘇聯(lián)輿論界稱它為“蘇聯(lián)電影中的驕傲”。德國的評論說“它是一樁震撼世界的重大事件?！蔽?、其他學派的迭出英國勃列頓學派，力求接觸社會現(xiàn)實，表現(xiàn)普通人的生活命運與思鄉(xiāng)情趣，重視運用自然景觀，探索新的電影手法。德國的表現(xiàn)主義學派，以夸張怪誕的藝術(shù)筆觸，宣泄苦悶的情緒，表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿。法國的勞森學派、印象派，瑞典學派，第三節(jié) 電影的成熟期（19271945）一、好萊塢的建立及美國電影的盛世1927年電影史上具有重要轉(zhuǎn)折意義的一年 1927年10月好萊塢推出了《爵士歌王》，插入了對白和歌唱 1935年馬摩里安拍出了五彩片《浮華世界》默片時期的喜劇大師，唯獨卓別林經(jīng)受住聲音的挑戰(zhàn)，30年代仍堅持用默片拍出了《城市之光》、《摩登時代》等優(yōu)秀作品西部片被稱為“典型的美國電影”：約翰福特《關(guān)山飛渡》、《告密者》、《憤怒的葡萄》、《青山翠谷》被稱為反好萊塢主流電影的《公民凱恩》，是好萊塢“神童”奧遜威爾斯的代表作。二、蘇聯(lián)電影的新發(fā)展1934年是蘇聯(lián)電影史上的一個重要年代。第一部社會主義現(xiàn)實主義的代表作《夏伯陽》。表現(xiàn)現(xiàn)實生活和革命斗爭題材的代表性影片還有《馬克辛三部曲》《波羅的海代表》蘇維埃作家高爾基的《母親》在默片時期即被改變成電影，奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》，肖洛霍夫《被開墾的處女地》第四節(jié) 電影的發(fā)展期一、新現(xiàn)實主義電影的盛衰首先，新現(xiàn)實主義電影是意大利進步評論工作者在理論上斗爭的產(chǎn)物其次，戰(zhàn)后的意大利滿目瘡痍，百廢待興，制片廠資金匱乏，設(shè)備破舊，電影工作者不得不走出攝影棚，采用實景拍攝，用非職業(yè)演員，降低制作成本揭示戰(zhàn)后嚴重失業(yè)貧困問題的《偷自行車的人》、《羅馬11時》、《擦鞋童》；抒寫農(nóng)民走上土匪道路的《強盜》、《希望之路》、《悲慘的追逐》；還有《大地在波動》、《米蘭的奇跡》；歌頌意大利人民法西斯斗爭業(yè)績的《游擊隊》、《太陽仍然升起》等等。新現(xiàn)實主義由于“生活即藝術(shù)”所顯示的明顯理論局限，以及意大利當局與宗教方面的反對和干預(yù)，至50年代逐漸走向衰落。二、法國的新浪潮運動電影史上的現(xiàn)代主義運動前后兩次。第一次乃20年代興起的法國先鋒派電影，開了現(xiàn)代主義電影之先河。先鋒派代表作品有《機械舞蹈》、《一條安達魯狗》、《休息節(jié)目》。第二次是19591962年間的法國新浪潮運動，代表作品有夏勃羅《表兄弟》、《四百下》、《喘息》、《廣島之戀（電影界的“原子彈”）》新浪潮杰出的代表人物特呂弗拍攝的自傳體電影《四百下》，該片獲得了1959年戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎三、德、日電影的勃興1962年聯(lián)邦德國的一批青年電影工作者新德國電影運動：其一，重新確立電影的敘事與歷史、社會生活相聯(lián)系，賦予敘事以宏觀的歷史視野，從而克服現(xiàn)代主義排斥敘事的弊端；其二，重新確立電影的大眾性。70年代后期新德國電影進入了藝術(shù)成熟期日本電影在抗戰(zhàn)后的崛起，以黑澤明的《羅生門》的問世為標志四、多遠格局的當代電影電影思潮的角度有：現(xiàn)實主義和現(xiàn)代主義題材上：戰(zhàn)爭電影、政治電影、家庭倫理電影 戰(zhàn)爭題材片在美蘇拍攝較多政治電影作為一種新式樣，六七十年代發(fā)端于法國和意大利 “現(xiàn)代派”電影以瑞典導(dǎo)演英格瑪伯格曼為主將第十四章中國電影的發(fā)展第一節(jié) 中國早期電影一、中國電影的起步1896年8月11日，上海徐園的“又一村”放映了被稱為西洋影戲的電影，這是電影第一次在中國出現(xiàn)。1905年，北京豐泰照相館創(chuàng)辦人任景豐主持拍攝了中國最早的電影——《定軍山》著名喜劇演員譚鑫培主演。他是中國人拍攝電影的起點，具有劃時代的意義。1913年，上海洋行職員張石川創(chuàng)辦“新民公司”，承包美國人辦的“亞細亞影戲公司”制片公司，鄭正秋編劇，張石川、鄭正秋聯(lián)合導(dǎo)演，拍成中國第一部短篇故事片《難夫難妻》。同年，香港“華美影片公司”攝制了故事片《莊子試妻》，成為中國影片輸出國外的首部，同時又是中國第一部使用女演員的電影（編導(dǎo)黎民偉的妻子嚴珊珊）。1914年，張石川與人合辦“幻仙影片公司”，攝制短故事片《黑籍冤魂》，體現(xiàn)現(xiàn)實主義精神。二、初具規(guī)模的早期中國電影商務(wù)印書館對我國早期電影做過貢獻1920年拍攝梅蘭芳自導(dǎo)自演的《天女散花》和《春香鬧學》，第一次在影片中運用特寫鏡頭和疊印畫面等技巧。1922年拍的《清虛夢》是中國電影使用特技攝影的第一部。商務(wù)對中國早期電影最重要的貢獻是拍攝中國第一部長故事片《閻瑞生》。三、發(fā)展中的早期中國電影拍攝影片最多、影響最大的是“明星影片公司”和“華聯(lián)影片公司”。1922年張石川、鄭正秋合辦“明星影片公司”。先以張石川主張“處處為興趣是尚，以冀博人一粲”的思想為指導(dǎo)，拍成《滑稽大王游華記》和《二百五白相城隍廟》等，受冷落。1923年拍攝了中國第一部社會倫理片《孤兒救祖記》，是在鄭正秋提倡的“以正當之主義揭示于社會”的思想為創(chuàng)辦方針下拍成。避免了當時影片中常見的不中不西、土洋雜糅的弊病。1928年拍成大型武俠片《火燒紅蓮寺》1928年到1931年被稱為中國電影的“黑暗年代”?！奥?lián)華影業(yè)公司”成立于1930年，其方針與“明星”迥異：“提倡藝術(shù)，宣揚文化，啟發(fā)民眾，挽救影業(yè)”。1930年，新派代表人物孫瑜導(dǎo)演了“聯(lián)華”最早的一部故事片《故都春夢》，突破了連環(huán)畫式的單線交代故事的框框。同年秋，有自編自導(dǎo)《野草閑花》（阮玲玉、金焰），用“蠟盤發(fā)音”法，為影片配了歌曲《尋兄詞》1925年洪深受聘于“明星”，導(dǎo)演《馮大少爺》《少奶奶的扇子》注重刻畫人物內(nèi)心和塑造性格，結(jié)束了早期電影只是故事梗概的“本事”時代。早期電影從“舊派”到“新派”的發(fā)展標志著電影藝術(shù)的進步。1930年，“明星”攝制成中國第一部蠟盤有聲電影《歌女紅牡丹》，1931年3月15日公映，揭開了中國有聲電影的一頁。1931年6月《雨過天晴》和10月《歌場春色》都是中國最早的“記音有聲片”，直到1932年中國人才獨立掌握這種技術(shù)。第二節(jié) 三四十年代的