【文章內(nèi)容簡介】 ....................................7（4）入土方案...............................................8（5）遺物的去向安排.......................................8六、結(jié) 語......................................................9活動前言人總會一死，只不過不知道什么時候死，怎樣死。死亡對大部分人來說都來得很突然，今天活得好好的，說不定明天就死了。這死可能是因為疾病，也可能是意外，也可能是他殺或者是自殺等原因。人死后的歸處有著許多不同說法，當(dāng)然，不同的文化背景有不同的說法，如中國的說法是偏向于神佛論，說一個人死后，他的靈魂便會變成鬼，或者是上天當(dāng)神之類的。而西方的古典說法是，一個人的死可能是下地獄，也可能是上天堂，兩者對比來說，西方的顯得比較文雅及舒服一點。這是死后的事情死后再論。鑒于我們還活著，是不是應(yīng)該好好的為自己的身后事做好打算呢？活著的時候自己所涉及的事情太多，包括人情方面的、工作方面的……這些都應(yīng)該在自己死后給予適合的安排，這樣才能免于自己死后讓活著的人忙亂吧。同時可以計劃一下自己的葬禮要如何進行，想風(fēng)光的風(fēng)光，想平淡的平淡，都可以自己在生前選擇好，死后讓活著的人好辦事一些，要不然的話，他們也只能是按傳統(tǒng)的做法為你舉辦葬禮了。一、活動主題我的葬禮，我做主！二、活動時間自己性命結(jié)束之后。三、活動對象親戚朋友四、活動目的為了更好地讓親戚朋友加深對自己的懷念及方便其身后事的操作度，大大的減低了沒必要的成本浪費之外，改變以往的葬禮方式，盡力要求娛樂性結(jié)合，讓其做成一個具有個人風(fēng)格的葬禮。五、活動形式地面，靈堂+土葬（或火葬）（1）靈堂的布置方案一個好的靈堂，相信一定要有自己心愛的東西存在才能算得上好。規(guī)格可以普通一點。但音樂方面可以更換成自己喜歡的樂曲，如本人喜歡beyond的，在設(shè)靈的期間可以循環(huán)播放他的個人專輯，偶爾可以放一些兒歌。當(dāng)然，正式的情況下還是得按照傳統(tǒng)播放一兩首 4有氣氛感染力的哀樂。條件允許的話,可以請一些樂隊現(xiàn)場演奏。再來就是靈堂上自己的形象照，本人認為沒必要讓外邊的畫師再特別設(shè)計一張不像自己的畫像，還是用回自己平時自戀慣的那張照片將其放大到適合的尺寸便行?？梢约右恍┲苓呅Ч?，當(dāng)然，懂PS的更好。如果沒有，相片則可以盡量找一些保持笑容的，這樣讓人看起來感覺舒服些。挽聯(lián)方面應(yīng)該中英文對照，畢竟生前所交的朋友也相對不少，多多少少也應(yīng)該會涉及到一些外國友人，就算沒有外國友人，有幾對雙語的挽聯(lián)也是不錯的，起碼門面做足了。靈堂色調(diào)的配搭也是非常重要的，按正常情況，應(yīng)該只有黑白兩色的搭配，這樣一來便會顯得單調(diào)兼深沉，在布置方面最好自己在生前先繪好效果圖，用自己喜歡的色調(diào)或者指定用哪種布料等。在這里建議使用橙色或者紅色，讓人感覺你生前是一位很熱情的人。最后就是靈堂司儀，請一位美麗的在校大學(xué)生，最好是當(dāng)過主持人或接線生那種，要求她在操作方面盡量按照主持人的風(fēng)格，把整個過程看成一個活動，還有要英語過6級的，配合上面兩字種挽聯(lián)，中英文結(jié)合。同時在邀請來賓鞠躬時，要說出贊助人或捐款人，感謝他們的支持，要不然這場葬禮可能會不是那么成功。另外，還得在周邊設(shè)一個捐款箱，死后也不忘做一點善事嘛。在靈堂后邊設(shè)置兩個嘉賓休息室，要分VIP及普通兩種，由禮儀小姐統(tǒng)一引導(dǎo)進入。最好有配套KTV及茶點的。做到別待慢人家（2）送殯的過程方案送殯可以說是整個葬禮的結(jié)尾過程，也是整個葬禮的高潮部份。在這里往往會讓許多來賓及陪同送殯的人流下真真假假的眼淚。誰是假的，誰才是真的，自己已經(jīng)分不出來了，這個不管了，因為死了后沒辦法控制他人的淚腺如何。而在送殯隊伍當(dāng)中也會有一些如一些橫幅、花圈之類的。送殯隊伍的排列方式也是非常講究的，如親屬應(yīng)該陪伴在棺材周圍，同時要比誰都顯得哭的認真，當(dāng)然他們是哭得最為認真，同時也是非常真情的。這點要在自己死后好好感謝他們。親屬也就是排在領(lǐng)頭小組的后面，按鄉(xiāng)下習(xí)俗，引路的是一班樂隊，這樂隊也得講究一下，這次就拋棄以往的音樂風(fēng)格，換成流行演奏樂隊會好些，這樣會更吸引路邊觀看的人，同時能引起大伙的共鳴。接下來就是比較遠新一點的親屬，他們的出席雖然說大部份不是來于自愿，但也得感謝他 6們來拱場，要不然那來這么熱鬧咧。其次的就是再遠些的朋友同學(xué)們啦，在這班人當(dāng)中，確實有些是知心好友，也有些會是舊情人之類的，也得感謝他們的到來。再后些的人，就應(yīng)該是一些幫頭幫尾的大眾了，雖然說三不識七，但畢竟人家是負責(zé)完成本次活動的工作人員，應(yīng)該是全程跟進的。在這隊列當(dāng)中還應(yīng)該會有過場音樂的，當(dāng)然這也得播放beyond的歌曲，這是個人喜歡而定。還有一個不得不說的人物，就是道士啦。他的作用也只是在增加活動的亮點而已，拜神的人都應(yīng)該知道佛教跟道教是不相合的兩個教會，但是在這個送殯活動當(dāng)中可能會同時出現(xiàn)兩個派系的情況，為了公平起見，我決定還是請西方的神父來跟隨整個過程，神父在活動過程中動作會比道士少得多，而且要方便得多。拿著圣經(jīng)，邊走邊指手劃腳。也是一個中西結(jié)合的效果。送殯路線的選定也是比較有意思的，為了讓更多群眾目睹這一活動，所以在選擇送殯路線時應(yīng)該盡量選擇一些人多的地方，如廣場、鬧市、大街等。（3）送殯日的時間安排AM6:30 準(zhǔn)備封棺儀式7:00 花圈、橫幅等宣傳物料作最后清點8:00 親戚朋友陸續(xù)到場，派禮物9:00 樂隊器材準(zhǔn)備，現(xiàn)場試演10:00 棺材封棺，周邊布置11:00 全體工作人員休息、用餐11：30 先頭部隊起行,帶頭探路12:00 送殯開始，整體出行，按指定隊列及路線出發(fā)14:00 到達目的地（4）入土方案到達指定的安葬地點后，就要開始準(zhǔn)備下葬儀式，也就是把裝著你尸體的木箱埋到已經(jīng)挖好的土坑里。在入土之前，還是那個神父，會為你讀幾篇圣詩，很有感情地讀，不時還會流露出幾滴用錢換來的眼淚，同時會讓親戚朋友們再看看棺材……最后由神父發(fā)出下土信息，工作人員開始把棺材埋下，這點要注意一下在旁的親戚朋友們的表情，有的哭聲震天，有天面無表情，有的顯得很無奈，要是在炎夏搞這個送殯活動，唉，可想而知山上的天氣是多么的讓人難受呀~~，經(jīng)過一番動作之后，我已經(jīng)被深深的埋在地下了。等待著的是肉身的腐化。到這里，整個送殯過程就已經(jīng)算是完結(jié)了。（5）遺物的去向安排這部份可以說是自己最難安排的了。因為自己所保留的東西太多，太不好安排。有些貴重的東西當(dāng)然是留給親戚，有些不那么重要的就讓其棄之。還有，在死前最好列明一張清單，要求燒些什么下來給自己使用。六、結(jié) 語經(jīng)過一系列細密的安排，相信自己的葬禮應(yīng)該會是獨一無二的。有了詳細的策劃，葬禮顯得有序可按，有步可依，可以減少成本的同時，也省下了不少的人力物力。其效果雖比不上某國領(lǐng)導(dǎo)或大明星之壯觀，但畢竟是自己一手安排的。這就叫有始有終吧第五篇：葬禮策劃2葬禮作品影視劇作品電影百科名片葬禮禮儀是中華五千年傳承下來的一種特殊文化，各個地區(qū)差距很大，就是日照相隔數(shù)十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現(xiàn)代才出現(xiàn)的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規(guī)均與宗教觀念有關(guān)。目錄簡介形式土葬 火葬 天葬 缸葬 洞葬 樹葬 懸棺葬 沙葬 風(fēng)葬 二次葬 木乃伊宗教葬禮基督教 伊斯蘭教 佛教中國傳統(tǒng)葬禮 中國葬禮禮俗 西方喪葬禮俗中西方葬禮對比簡介形式 土葬火葬天葬缸葬洞葬樹葬懸棺葬沙葬風(fēng)葬二次葬木乃伊宗教葬禮 基督教伊斯蘭教佛教 中國傳統(tǒng)葬禮中國葬禮禮俗西方喪葬禮俗中西方葬禮對比 展開 編輯本段簡介從原始社會的舊石器時代起，人類便產(chǎn)生了靈魂觀念。原始人認為，人死靈魂不死，仍能干預(yù)活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰的差異，產(chǎn)生了形形色色的葬禮風(fēng)俗：有的葬禮盛大隆重；有的簡易樸素；有的充滿了宗教色彩；有的科學(xué)而又衛(wèi)生。地理、宗教及社會結(jié)構(gòu)均影響葬禮形式，階級身分更是決定性因素。以西藏為例，葬禮按身分區(qū)分為4種︰賤民水葬，中等身分土葬或天葬，貴族始可火葬。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。全世界國君或宗教領(lǐng)袖之葬禮均極隆重，除耗費物力財力外，更可能陪光緒的葬禮葬大批生命。直至近年為止，非洲迦納之阿善提族(Ashanti)，當(dāng)其君主死亡后，族人對外保密，且每隔若干時日須殺死一仆從，令其至冥界侍候已死君主；又為免君主寂寞，還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年，該君主棺柩送入陵寢，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、廚師均須執(zhí)紼送殯，與之同葬?，F(xiàn)代化國家當(dāng)然不致考慮如死後服侍之禮俗，但一般葬禮仍極為隆重；鮮有的例外為1970年法國前總統(tǒng)戴高樂之葬禮，依其遺志極度簡化，僅由鄉(xiāng)村木匠制一白木棺，由家屬及少數(shù)老友、近鄰送葬。在信奉基督教的國家和一些民族中，死者臨終前要請牧師做最后的懺悔和禱告。送葬時，親屬們身著黑色喪服，跟隨在牧師身后，在挖好的墓穴前，牧師念誦經(jīng)文，超度亡靈，然后由親屬將白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都實行火葬。一個虔誠的印度教徒總希望自己的遺體能焚化在圣河——恒河的岸邊。他們認為在恒河岸邊舉行葬禮，死者的靈魂才能升入天堂。送葬人直接將遺體擱在河邊的柴堆上，由死者的主要親屬點燃。印度的托達人，則要前后進行兩次火化才能完成葬禮。阿拉伯人死后一般先將埋體（亡人）抬到清真寺，洗埋體之后，穿上克番（裹上寫有經(jīng)文的白布），然后放入埋體匣子。送葬時，由親友們抬著埋體匣子送往墓地。到達墓地后，先向墓穴的四周遍撒驅(qū)蟲香料，隨后在誦經(jīng)聲中將埋體入葬。在非洲，葬禮儀式常伴隨著幾天幾夜的狂歌勁舞，人們集合在死者靈柩前或墓穴周圍，聞鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭訴，同時殺雞宰羊，念咒誦經(jīng)，大宴眾人，以此來哀悼、紀(jì)念、評價亡人，寄托哀思。中國的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會。追悼會的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由于各國的社會制度、宗教信仰及文化習(xí)俗存在差異，治喪活動的內(nèi)容也有許多不同，此外民間流行與政府提倡的治喪活動也有許多區(qū)別。元首逝世舉行的治喪活動較為隆重，其程序一般包括：發(fā)布訃告、宣布致哀期、全國停止各種娛樂活動、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會（葬禮）。追悼儀式后，由黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人或治喪委員會負責(zé)人及死者家屬護送遺體前往火葬場火葬（或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘帲?。重要的黨政軍負責(zé)人或開國元勛逝世后，治喪程序與元首大致相同，但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡單，只有向遺體告別和追悼會兩項。中國政府提倡簡葬，許多生前擔(dān)任黨政軍要職的，死后也只舉行簡單的遺體告別儀式，不開追悼會，儀式過后即行火葬。編輯本段形式 土葬葬式之一。又稱埋葬。流行于世界各地。約產(chǎn)生于舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體，但也有數(shù)人或氏族合葬的。土葬為葬禮中最普遍采用者。愛斯基摩人居于冰天雪地?zé)o法土葬，每筑一小型圓頂雪舍安葬死者。美索不達米亞古城烏爾(Ur)有一王陵(3000BC?