【文章內(nèi)容簡介】 起、從小事做起，做美麗徐州建設(shè)的推動者和行動者，讓生態(tài)文明意識根植社會、深入人心，讓我們生活的城市水更清、天更藍(lán)、花更艷。第三篇：馬克思作業(yè)論文題目：《 》觀后感一、論文題目：《》觀后感二、論文撰寫要求：綜合運(yùn)用所學(xué)的馬克思主義哲學(xué)的基本原理、基本觀點(diǎn)和方法分析闡述你觀看紀(jì)錄片《 》后的收獲、感受。要求文章言之成理，觀點(diǎn)正確，邏輯清晰，體現(xiàn)自己的理論素養(yǎng)和哲學(xué)智慧。?用A4的打印紙，正反兩面寫，必須手寫，打印者沒有成績。紙的上下邊距各留3厘米，左右留2厘米，便于統(tǒng)一裝訂存檔。字?jǐn)?shù)在1200以上。系、專業(yè)、姓名、學(xué)號寫在標(biāo)題的下面。交作業(yè)時(shí)間在第17周，學(xué)習(xí)委員按學(xué)號收齊后，再交給老師。不遵照上述要求者，此次成績?yōu)榱惴终n程學(xué)習(xí)小組自主學(xué)習(xí)第一、每個(gè)“課程學(xué)習(xí)小組”在小組成員充分醞釀、集思廣益的基礎(chǔ)上，確定本組成員普遍感興趣的某個(gè)與課程相關(guān)的理論問題、社會熱點(diǎn)問題作為本小組的研究課題并將課題題目報(bào)與老師協(xié)商確認(rèn)。第二、圍繞研究課題，小組成員分工收集資料、開展形式多樣的充分討論交流、集中小組成員的智慧，形成一份較為詳細(xì)的較高質(zhì)量的課題討論提綱或者討論記錄（類似課題研究報(bào)告和結(jié)題報(bào)告）。第三、課題研究成果或小組學(xué)習(xí)心得匯報(bào)。老師根據(jù)各小組提交的課題討論提綱、綜合給課程學(xué)習(xí)小組一個(gè)分?jǐn)?shù)。小組自主學(xué)習(xí)題目對世界各國成立孔子學(xué)院的理性思考1基督教文明與伊斯蘭教文明沖突的文化根源提高勞動收入是解決內(nèi)需不足的關(guān)鍵1克隆技術(shù)帶來的倫理問題的哲學(xué)思考人類應(yīng)該和自然界和解1傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)難的原因與對策分析1中國足球走向世界的關(guān)鍵在不在教練留守兒童社會化的現(xiàn)狀與對策研究1打破壟斷主要靠市場調(diào)節(jié)還是行政干預(yù)青少年犯罪相關(guān)分析（現(xiàn)狀、原因與對策）1現(xiàn)代社會健康與財(cái)富孰輕孰重大學(xué)生需要具備哪些素質(zhì)才能更好融入社會？1如何看待網(wǎng)絡(luò)紅人如何看待國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于堅(jiān)決遏制部分城1如何看待重慶的打黑與唱紅歌市房價(jià)過快上漲的通知》中實(shí)行更嚴(yán)格的差別化住安樂死是否符合人道主義原則房信貸政策？2經(jīng)濟(jì)全球化對中國的積極作用與消極影響網(wǎng)絡(luò)淡化還是密切人際關(guān)系2當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)與道德恐怖主義是否會改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程2在當(dāng)代社會馬克思主義對大學(xué)生的作用1人可以掌握自己的命運(yùn)嗎2大學(xué)生的消費(fèi)心理（調(diào)查與分析）期末考試試卷結(jié)構(gòu)期末考試占課程總成績的60%。卷面為100分，題型為客觀題60分，材料分析題40分?？陀^題分別為：20個(gè)單選（20分）、10個(gè)多選（20分）、辨析題10個(gè)20分（只判斷對錯(cuò)）。材料分析題四個(gè)，每個(gè)10分，第一、二、三、四五章各出一個(gè)。第四篇：馬克思文藝?yán)碚撟鳂I(yè)在中國當(dāng)代文藝中的表現(xiàn)人性、人道主義和異化作品究竟是有益還是有害？縱觀我國當(dāng)代文藝作品，相當(dāng)一部分表現(xiàn)人性、人道主義和異化主題的作品都閃爍著耀眼的光輝，充滿了人文關(guān)懷的氣息，成為我國文壇上一顆顆璀璨的明星，同時(shí)也極大的反映了我國近代以來歷史政治等方面的風(fēng)云變幻。不可否認(rèn)，這一部分文學(xué)作品在我國文學(xué)史上有著其不可替代的歷史地位和價(jià)值意義。首先，表現(xiàn)人性、人道主義和一花主題的這一部分文學(xué)作品，代表著我國作家在創(chuàng)作方面的一大進(jìn)步，作品描寫力道開始向內(nèi)轉(zhuǎn)，從以往的注重通過事跡描寫和外在形象塑造來刻畫英雄人物形象，開始轉(zhuǎn)向通過對人類本性的解剖來提高人的自我認(rèn)識，表現(xiàn)了作家們極大的人文關(guān)懷情懷。如榮獲第五屆茅盾文學(xué)獎的阿來的《塵埃落定》。作品通過“我”——麥琪土司的一個(gè)傻兒子的敘述視角，講述了整個(gè)故事。然而，阿來筆下的這位傻子——麥其土司二少爺,是一個(gè)“大智若愚”的人物,是一個(gè)“最聰明的傻子”。這個(gè)傻子對世俗有著真實(shí)而深刻的體驗(yàn),對未來有著極其清醒并且準(zhǔn)確的預(yù)感。小說以土司家族與其余三位土司的權(quán)力之爭，土司家族內(nèi)部的權(quán)柄之爭為主線，描寫了罌粟花戰(zhàn)爭、糧食戰(zhàn)爭等主要情節(jié)，將傻子、土司、土司太太以及土司大兒子等人物塑造得形象鮮明。在一場場無休止的權(quán)力斗爭中，親情與權(quán)力相互交織，愛與恨同時(shí)并存，每一個(gè)陷入權(quán)力爭斗的人們都有著復(fù)雜而真實(shí)的人性，在這復(fù)雜真實(shí)的人性趨使下，每個(gè)人的所作所為甚至連自己也不能預(yù)料到。在欲望和權(quán)力的驅(qū)使下，親情和愛情被扭曲變形，人的心理漸漸變得陰暗，對權(quán)力的追逐是那么貪婪而絲毫不加掩飾。老麥琪土司一旦死去，大兒子是理所當(dāng)然的繼承人，即成為新一代的麥琪土司。這是毋庸置疑的。然而，這里有兩對矛盾：一是父親和兒子之間。老麥琪土司既深深地愛著他的兒子們，又唯恐失去土司的地位和權(quán)利，在這片小小的土地上，他已經(jīng)習(xí)慣了做一個(gè)無所不能的王者，所有的一切都被自己掌控，權(quán)力的魔力讓他無法忍受失去土司之位，所以他在宣布讓位給大兒子后突然的衰老，在大兒子即將死去時(shí)卻精神煥發(fā)，雖已衰老卻仍然將小兒子留在邊地，遲遲不肯宣布將土司之位傳給唯一留下的這個(gè)小兒子。他對大兒子不遺余力的培養(yǎng)，對小兒子無限的疼愛都是真實(shí)的，自然的?？墒撬頌楦赣H，渴望永遠(yuǎn)