【文章內(nèi)容簡介】 影片，圍繞師德問題開展在線討論，對學生加強網(wǎng)絡道德教育，努力建設健康向上的網(wǎng)絡校園文化。校本培訓模式中師德培養(yǎng)配研究和探索，造就了一支師德水平高、業(yè)務能力強的高素質(zhì)教師隊伍。無論是在美麗的海島上，還是在祖國廣袤的土地上，高尚的師德都是一個人民教師永恒的追求。作為21世紀的教師，將肩負起時代的使命，為中華民族的振興、為培養(yǎng)具有“創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格”的人才而不斷探索創(chuàng)新教育的規(guī)律，更新教育觀念，賦予師德豐富的內(nèi)涵，再造歷史的輝煌。第三篇：高尚師德高尚師德——新時代人民教師的追求“師有百行，以德為首”。長期的教學實踐告訴我們：師德，猶如教師的生命，微小中蘊藏著博大，短暫中孕育著永恒。《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位?！泵褡逭衽d的希望在教育，教育振興的希望在教師?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若于意見》指出：“切實加強教師職業(yè)道德建設?！币蠼處熞盁釔蹖W生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展”。這是一個新的時代對教育提出的呼喚，更是對教育活動的具體實施者——教師提出了更高的要求。今天的教師都面臨著這樣一個問題：在新的世紀里，肩負著民族振興重任的我們，應當怎樣去做一個具有高尚師德的人民教師？本人認為，我們可以從三個方面來思考與實踐：直面不良現(xiàn)象，剖析師德缺失根源；更新教育觀念，認識新時期師德內(nèi)涵；注重師德實踐，做高尚人民教師。一、更新教育觀念，認識新時期師德內(nèi)涵近年來，通過各種形式的培養(yǎng)、培訓工作，教師學科專業(yè)素養(yǎng)有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在社會轉(zhuǎn)型期，特別是當今社會重經(jīng)濟、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經(jīng)濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影響。海南——南中國海上的一座綠島，作為全國最大的經(jīng)濟特區(qū)，在建省的短短十幾年中有了翻天覆地的巨大變化，然而在教育事業(yè)中師德失范現(xiàn)象也時有發(fā)生，引起人們的廣泛關注。比如說：有的教師缺乏事業(yè)心，“人在曹營心在漢”；有的教師缺乏進取心，“做一天和尚撞一天鐘”；有的教師缺乏熱情與愛心，“道是有情卻無情”；有的教師物欲熏心，成了金錢的追逐者；有的教師無法安于山區(qū)教師的清貧，放棄了教師的夢想……出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是多方面的，也是極其復雜的，這與我們的師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。實際工作中，我們應當緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學工作實踐中，使高尚的師德成為新時代教師的追求。追求高尚師德，做一名無私奉獻、能夠敬業(yè)勤業(yè)精業(yè)創(chuàng)業(yè)的教師十年樹木、百年樹人。教師這一職業(yè)需要一大批德才兼?zhèn)洹⒛诺木礃I(yè)者。21世紀不再提倡教師像紅燭一樣為照亮別人而悲慘地燃盡、消亡，但是，教師職業(yè)的特定內(nèi)涵，決定了它始終都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神將成為其生命的主旋律，只是燃燒中不僅照亮別人，也要照亮自己。所謂“太陽底下最光輝的事業(yè)”——這不過是別人對教師的贊美與評價。身為教師，既然挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重擔，就得無私奉獻，不僅敬業(yè)勤業(yè)，更要精業(yè)創(chuàng)業(yè)，把這擔子挑得好，挑像樣。追求高尚師德，做一名充滿愛心、懂得尊重與信任的教師教育是植根于愛的，師愛是師德的核心。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。尊重學生、愛護學生，就是履行教師的社會責任感。教師職業(yè)道德規(guī)范中無論從敬業(yè)奉獻到教書育人，從求精探索到面向?qū)W生，從模范行為到為人師表，無一例外，一切為了學生的發(fā)展，一切為了學生的成才。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！苯處煹膼凼且环N強大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進學生的成人和成才，影響學生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。懂得尊重，不僅僅是禁止野蠻和粗暴的教育，還要求教師注重學生身心的健康發(fā)展，以及在教育中平等地對待每一個學生，尊重學生的差異。不僅僅尊重學生，還要尊重家長、單位領導和同事，善于和諧地處理各種關系，形成自我的人格魅力。追求高尚師德，做一名勤于學習、善于不斷自我更新的教師教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，因此必須有真才實學。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題?！泵鎸Ξ斀駮r代的發(fā)展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強化“自育”意識，做到“聞道在先”，“術業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。因此一名具有高尚師德的教師必須不斷進取，努力完善自己的知識結構，這正如德國教育家第斯多惠所講的那樣：“哪怕你用天使般的語言說話，擁有一切人的聰明和知識，如果你不努力進修……那么你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會屬于能?推動人類前進?的人們的行列。”追求高尚師德，做一名關注人類命運、深懷社會責任感的教師教書育人是教師的天職。溫家寶總理在會見農(nóng)村中小學優(yōu)秀教師代表和高校名師獎獲得者時說：“?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。?今天我們老師傳道，就是要傳愛國主義、集體主義、社會主義之道；授業(yè)就是要教授學生建設祖國的知識和技能；解惑就是要引導學生去思考、創(chuàng)新，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維”。溫總理的當代“師說”不僅為我們指明了新時代教書育人的內(nèi)容，也指明了教育改革和發(fā)展的方向。因此，教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養(yǎng)學生一種積極的生活態(tài)度，以積極的人生態(tài)度對待生活。一名具有高尚師德的教師，應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養(yǎng)學生的社會責任感，從而去塑造學生的社會責任感，就像蘇霍姆林斯基說的：孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來理想的追求，對社會的一份責任。二、注重師德實踐，塑造大特區(qū)高尚師魂解讀新時期對教師的新要求，我們不難把握師德的內(nèi)涵。認識的飛躍是行動的先導，師德教育不能流于形式，而應緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，將師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到教師的教育教學工作實踐中，使教師在教育教學工作實踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習慣，在教育教學實踐中去塑造高尚的師魂。積極參與教育改革，實現(xiàn)獻身教育的人生價值現(xiàn)。為收獲理想之果，廣大教師應當具備兩種意識：一是參與意識，教育改革已進入實質(zhì)性的攻堅階段，如不少學校實行教師聘任制，我們不能充當事外閑人，應當使出渾身解數(shù)，滿懷信心地投入其中，以高素質(zhì)、高水準贏得屬于自己的一席之地；二是奉獻意識，教師常常與清貧劃等號，在物欲橫流的今天，不能這山望著那山高，要樂守清貧，要嘔心瀝血，今天我們提倡提高教師的生命質(zhì)量，但仍然要弘揚“春蠶精神”“紅燭精神”，養(yǎng)尊處優(yōu)本來就與教師無緣，飽食終日、無所事事更不是教師職業(yè)的應有之義。弘揚師愛，建立新型的師生關系。面對孩子，只有灑下愛之甘霖，才可獲取愛之回報。在新型師生關系中，如何處理愛與嚴的關系？真正的愛，是真誠，是尊重，是信任，但不是遷就；而嚴，則要有度，有方，還要有恒。尊重與嚴格要求是相輔相成不可分割，尊重是前提，嚴格要求是保證，兩者缺一不可。誠如馬卡連柯所說：“如果有人問我：你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經(jīng)驗的本領時，我就回答說：要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”。確立正確的人才觀。何謂新時期的人才觀？“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人?！睘榱送瓿蛇@個宏大任務，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學生的全面素質(zhì)為己任，不以一模識人才，不拘一格育人才。舊社會追求的是“學而優(yōu)則仕”、出人頭地、高人一等，今天的許多人追求的是上名牌、讀重點，如此這般，難免培育出畸形“人才”，難與時代合拍。學習現(xiàn)代化教育技術，適應科學發(fā)展形式。以前常說，教師要給學生一碗水，自己就要有一桶水。在科學技術迅猛發(fā)展的今天，這幾乎已成為笑談了：教師的水一定能比學生的水多嗎？教師那桶水，有多少年沒有更新過了，是否已經(jīng)變質(zhì)？