【文章內(nèi)容簡介】 解工作。（2分）③主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要善于抓主要矛盾?；猱a(chǎn)能過剩中要大力調整產(chǎn)業(yè)結構，要著力抓好化解產(chǎn)能過剩和實施創(chuàng)新驅動發(fā)展。（2分）④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。要通過化解產(chǎn)能過剩來推動我國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變。（2分）38．① 創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2分）② 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關系和社會制度的變革。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導.(2分）③ 創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新推動人類思維方式的變革。人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的。(2分）39.①社會存在決定社會意識，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟限制了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，傳統(tǒng)知識分子的守舊思想和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的偏狹經(jīng)驗加劇了我國近代科技的衰微。（3分）②生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的封閉性和封建統(tǒng)治階級的相關暴政是中國近代科技走向落后的重要原因。（3分）③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。近代中國知識分子忽視勞動生產(chǎn)者的主體地位，不善于向勞動群眾學習，是中國近代科技落后的重要因素。（3分）④價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用。封建專制思想和對古代先賢的盲目崇拜，禁錮了人們的科技創(chuàng)新精神和科技進步。（3分）衡水市第二中學2013—2014學第二學期末考試高二政治試題參考答案第五篇：高二政治練習冊答案第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的本質世界的物質性15 BCABC 610 BABBD 1112 BA 13．①兩者都屬于唯物主義世界觀，認為世界是物質的。②古希臘唯物主義哲學家在解釋世界本原的問題上，把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜的問題簡單化了；馬克思主義哲學揭示的“物質”是對宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象共同本質的高度抽象和概括，而不是指某種具體的物質形態(tài)，因而更加科學、深刻。前者屬于古代樸素唯物主義，后者屬于辯證唯物主義。認識運動 把握規(guī)律15 DDBAA610 BACBC 1112 CC 13．①辯證唯物主義在承認運動是絕對的同時，也肯定相對靜止的存在?？死佐斀杩谑挛锏倪\動變化，否認靜止的存在，把事物說成是不可捉摸的東西，這種觀點是錯誤的，只會導致相對主義和詭辯論。②物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，我們在認識世界的過程中應該把這兩個方面統(tǒng)一起來。14．①事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的。②規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰。材料所反映的生態(tài)環(huán)境惡化就體現(xiàn)了這一觀點。③我們應該在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造客觀世界，做到既造福于人類，又保護自然，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。第五課 把握思維的奧妙意識的本質15 ADABC 610 DBBCB 11．①自然界是物質的，人類社會的產(chǎn)生、存在和發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性。②從物質現(xiàn)象和意識現(xiàn)象的關系上看，意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的主觀映像。物質世界先于人的意識而存在，物質決定意識。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。12．物質決定意識，意識是客觀存在的反映，人的思想觀念都是從生活和實踐中來的，所以我們應該重視在參與生活實踐的基礎上學好哲學。意識的作用15 AACBB 610 BADBB 1112 BC 13．①堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的原則是做好各項工作的基本要求。②我們做事情要從客觀存在的事實出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。在市場經(jīng)濟條件下，廠家和商家只有掌握各種信息，了解市場變化，認識和利用市場規(guī)律，才能科學決策，及時開發(fā)或調整自己的產(chǎn)品，以適應市場需求，從而在競爭中取得主動權。第六課 求索真理的歷程人的認識從何而來15 CAAAB 610 BACCC 1112 DB 13．①實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準。②對改革開放中出現(xiàn)的新做法“允許試、允許闖”，是因為其正確與否，靠人的主觀認識本身無法證明，客觀事物自身也不能回答認識是否正確反映了它，只有在社會實踐中才能加以檢驗，并推動其進一步完善和發(fā)展。在實踐中追求和發(fā)展真理15 BDBBB 610 DBBDA1113 CAA 14．實踐是認識的基礎。①馬寅初經(jīng)過調查研究，提出我國要實行計劃生育的觀點，體現(xiàn)了實踐是認識的來源。②隨著人口的增加，實行計劃生育的觀點由原來的受批判上升為我國的基本國策，表明實踐是認識發(fā)展的動力。③我國人口再生產(chǎn)類型的轉變證明了計劃生育的正確性，說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。④我國成功實現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型的轉變，有效地解決了人口過快增長的問題，是實現(xiàn)計劃生育政策的結果，體現(xiàn)了實踐是認識的目的和歸宿。單元復習15 CADAA610 DCACC 1114 DAAC 15．①世界的本質是物質的，物質決定意識。這就要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。②做人、做事、做學問都應該有實事求是的態(tài)度、求真務實的精神，要從自己的實際情況出發(fā)，客觀地估量和對待自己，不能弄虛作假、自欺欺人。16．（1）可以從兩個角度談：①物質決定意識，意識是客觀存在的主觀映像。所以我們想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是，這就要重視調查研究，而不能盲目輕信別人的經(jīng)驗和教條。所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，就是這個道理。②實踐是認識的來源，是檢驗認識真理性的唯一標準，所以我們一定要重視參與實踐活動，從實踐中獲得真知灼見，這樣才能檢驗我們所學到的知識理論是否正確，是否可行。（2）“庖丁解?！?、“不入虎穴，焉得虎子”、“狐貍吃不到葡萄，就說葡萄是酸的”。第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀世界是普遍聯(lián)系的15 BBDAC 610 CDBCA 1112 DA 13．①事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的。在事物的相互聯(lián)系中，既有有利于事物發(fā)展的聯(lián)系，又有不利于事物發(fā)展的聯(lián)系。②事物之間的聯(lián)系構成事物的發(fā)展，過高的油價對全球經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了負面影響，這正是聯(lián)系對事物發(fā)展起作用的一種情況。用聯(lián)系的觀點看問題15 DCCBA610 BBABB 1113 CCB 14．整體處于