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正文內(nèi)容

魯迅人物述評(編輯修改稿)

2024-10-13 17:40 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的主要人物阿Q、趙老太爺、吳媽、王胡等等,他們都是受封建舊社會統(tǒng)治下的不同階層的典型人物。主人公阿Q是一個沒有職業(yè)以賣力為生的最下層的農(nóng)民形象,他最突出的特點在于他狂妄自大,自欺欺人,自我陶醉,這些都體現(xiàn)一種無知愚昧的“精神勝利法”上,他那種猥瑣陋劣的生活方式,做了穩(wěn)奴隸后便安于現(xiàn)狀而沾沾自喜的樣子,使魯迅哀其不幸,怒其不爭。阿Q是一個帶有喜劇色彩的悲劇人物,《阿Q正傳》所描寫出來的吃人、妄自尊大、自輕自賤、守舊排外、漫夸歷史、愚昧麻木、卑怯巧滑、投機鉆營等特點簡直就是國民劣根性的總覽。4《祝福》《祝?!肥且砸粋€知識分子的角度,講述了一個普通下層婦女是如何一步一步被封建禮教逼上絕路的。主人公祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸,但在舊社會她不但不能爭黑龍江外國語學院得一個做人的起碼權(quán)利,反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。書中的看客喜歡聽祥林嫂講述她的不幸,聽過的人要“好心”安慰幾句,給這個傷心的故事擠出幾滴眼淚以顯示自己的“同情與高尚”;沒聽過的人則要千方百計尋著祥林嫂,然后請她一遍一遍地講述自己悲慘的遭遇,聽過之后才會心滿意足的走開。就這樣一次次將別人的傷口撕開,欣賞別人血淋淋的痛苦,才能滿足看客們變態(tài)的喜好。人們說祥林嫂改嫁,有失女性的貞潔,讓她捐“門檻”來為自己贖罪,即使她照做了,但還是受到他人的歧視,最后,祥林嫂只能在“祝?!钡呐诼曋袘K死街頭。勞動婦女是被封建禮教迫害最深的群體,她們被黑暗的封建社會壓得喘不過氣?!蹲8!吠ㄟ^對祥林嫂一個人的敘述,卻描寫出了所有受封建禮教毒害的婦女,深刻揭示了反封建的重要性。5《孔乙己》孔乙己,一個穿著破破爛爛的長衫,滿口之乎者也的老人。他時刻不忘自己是一個讀書人,即使代表著讀書人身份的長衫已經(jīng)破爛不堪,好像十幾年沒有洗過一樣,他也不愿脫下與那些“短衣幫”為伍。從這里就能看出,孔乙己是一個死要面子,看不起勞動人民,只想靠著科舉成為一個上層人士的人。他不愿意被人說起不光彩的事,把偷說成是竊,他喜歡賣弄學識,向孩子展示一個字的多種寫法,他只是一個受封建思想毒害的窮困潦倒的讀書人??滓壹荷钤谝粋€思想受到嚴重禁錮的社會之中,書中所有的人黑龍江外國語學院物:伙計、掌柜、小孩還有那些穿著長衫短衫的人們,所有的人物生活背景以及舉止行為都體現(xiàn)著那個時代特點??滓壹好康街幙倳艿剿说某靶Γ靶λ闹R,嘲笑他偷別人的東西而受到打罵,眾人以一種不屑的口吻展現(xiàn)出了在時代的背景下弱者生存的艱難。包括伙計也受到所有人的影響,言語之中充滿了歧視,完全看不出他作為晚輩對長輩的尊重。掌柜是金錢的代表者,即使在孔乙己最艱難的時候?qū)χ滓壹哼€是“還錢”的態(tài)度,在伙計為客人打酒的時候認為伙計不夠機靈不能在酒里做假,就將伙計換掉,體現(xiàn)了為富不仁的特點。那些所謂的長衫顧客們有的有錢,有的有權(quán),卻也都把嘲弄孔乙己的行為當作一種樂趣。這個小小的咸亨酒店折射出一個社會的風氣,展現(xiàn)了落后的封建思想,更將人性的冷漠表現(xiàn)得淋漓盡致。結(jié) 論魯迅的作品選材獨特,沒有引人入勝的情節(jié),只通過平實的語言就能夠?qū)⑷宋锏男睦砜坍嫷娜肽救帧t斞高x取的主人公都是社會底層的小人物,我們能在這些小人物身上注意到平時注意不到的特征,覺察到平時覺察不到的人物的心理活動,這些小人物體現(xiàn)出了舊中國封建體制下不同階層、不同地區(qū)的人們生活情況的不同,但他們的命運卻是幾乎一樣的悲劇,可見“吃人”社會的黑暗與腐朽,對社會的批判性由此產(chǎn)生,也體現(xiàn)了追求社會的解放與自由和平的向往,所以恰恰是這些小人物最能體現(xiàn)出整個社會的狀態(tài)。魯迅先生以其冷峻的沉思揭示了不同的人物形象所反映的社會瘡疤并予以療救,最經(jīng)推動了我們這個五千年文明古國的社會歷史進程,加速了中國新民主主義革命的勝利。黑龍江外國語學院參考文獻[1]高玉琪 《魯迅經(jīng)典作品選》 北京:當代世界出版社 [2]王玉梅《吶喊 插圖本》北京:人民文學出版社 2006 [3]隆志秀 魯迅小說悲劇人物結(jié)局的探討《咸陽師范??茖W院學報》西北大學 1999第5期 [4]靳新來 魯迅小說的悲劇美《泰山學院學報》南通大學文學院 [5]湯道玲 淺談魯迅小說中下層典型人物形象 《遼寧行政學院學報》第五篇:主題人物閱讀——魯迅主題人物閱讀:追慕不朽的靈魂——魯迅【導讀引語】高三語文組魏繼國編制他矮小,但他的鐵肩卻掮起了“地獄”城頭那扇黑沉沉的閘門,引領(lǐng)著人們向著日出的東方奔去。他瘦弱,離開這個世界時體重不到80斤,但他發(fā)自內(nèi)心的挾帶著民族的大悲憤、大愛憎的吶喊,喚醒了無數(shù)正昏昏欲睡于“鐵屋子”里的國民。他吶喊過,也曾失落過,不是為自己的“運交華蓋”,而是因為“寄意寒星荃不察”的無奈。他也曾彷徨過,不是為自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄,而是因為許多國人如“阿Q”式的愚弱。他挺起了脊梁,繼續(xù)選擇做一名“戰(zhàn)士”,同一切蚊蠅走狗作堅決斗爭。他仍然執(zhí)著于“我以我血薦軒轅”的信念,如一面獵獵招展的大旗,堅定地矗立在反帝反封建隊伍的前頭。他倒下前曾立下遺囑:“趕快收殮,埋葬,拉倒。不要做任何關(guān)于紀念的事?!笨墒牵藗冏园l(fā)地舉行了規(guī)模與“國葬”一樣隆重的喪儀為他送行,人們將寫有“民族魂”字樣的旗幟蓋在他的遺體上。他,就是我們的民族巨人——魯迅?!救宋锖喗椤眶斞福?8811936),字豫才,原名周樹人,浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家?!棒斞浮笔撬?918年發(fā)表我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。七歲開始讀書,十二歲從壽鏡吾老先生就讀于三味書屋。十三歲那年家里發(fā)生一場很大的變故,經(jīng)濟狀況漸入困頓,接著父親一病不起,使他飽嘗了冷眼和侮蔑的滋味,“看見世人的真面目”。1898年離開故鄉(xiāng)考進南京江南水師學堂;后又轉(zhuǎn)入江南陸師學堂附設(shè)的礦路學堂。1902年初畢業(yè)后被選派赴日留學,先是學醫(yī),后為改變國民精神,棄醫(yī)從文。1909年8月回國。辛亥革命后應(yīng)蔡元培之邀去南京臨時政府教育部供職,后又隨部遷住到北平。1918年在《新青年》上發(fā)表新文學的第一篇白話小說《狂人日記》,正式開始了輝煌的創(chuàng)作生涯,至1926年,又相繼出版短篇小說集《吶喊》和《彷徨》等?!八囊欢狈锤锩兪蛊渌枷氘a(chǎn)生了飛躍,由此進化論思想為主導,轉(zhuǎn)向以馬克思主義的階級論思想為主導。1930年3月“左聯(lián)”成立時,被推薦為常委,成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的左翼文化運動的主將。后十年的雜文,更加深刻、犀利,有如匕首、投槍,充滿了唯物辨證的精神。這些作品收在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》等專集中。1936年10月19日病逝于上海。作品有小說集《吶喊》(1923年),包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《一件小事》、《**》等14篇作品;《彷徨》(1926年),包括《傷逝》、《祝?!返?1篇作品;《故事新編》(1936年),包括《補天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。散文集《朝花夕拾》(1927年),包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。散文詩集《野草》(1927年),包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。毛澤東認為:魯迅是 “文化新軍的最偉大和最英勇的旗手”,是“最熱忱的空 前的民族英雄”,“他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家”;“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向”。【走近大師】●傾吐感念的真情提起魯迅,當今的中學生脫口而出的字眼便是“文學家”“思想家”“教育家”。這恐怕就是存在于他們腦海中的概念化的魯迅。然而,在與魯迅先生近距離接觸并親聆其教誨的人眼中,魯迅是鮮活的,他從講壇上投來或褒或貶的目光,他從圓轉(zhuǎn)椅上發(fā)出親切的微笑,他接待“販賣精神”的“商人”表現(xiàn)出極大的熱情,他拂曉時依然在書桌旁留下坐定的灰黑色的背影??請看魯迅先生的學生蕭紅筆下的魯迅——回憶魯迅先生(節(jié)選)蕭紅那天下午要赴一個宴會,我要許先生給我找一點布條或綢條束一束發(fā)。許先生拿來米色的,綠色的,還有桃紅色的。經(jīng)我和許先生共同選定的是米色的。為著取笑,把那桃色的,許先生舉起來放在我的頭上,并且很開心地說著:“好看吧,多漂亮!”我也非常得意,很規(guī)矩又頑皮地等著魯迅先生往這邊看我們。魯迅先生這一看,就生氣了,他的眼皮往下一放,向我們這邊看著?!安灰@樣裝飾她??”許先生有點兒窘了。我也安靜下來。魯迅先生在北平教書時,從不發(fā)脾氣,但常常好用這種眼光看人。許先生常跟我講,她在女師大讀書時,周先生在課堂上,一生氣就用眼睛往下一掠,看著他們。這種眼光魯迅先生在記范愛農(nóng)先生的文字里曾自己述說過,而曾接觸過這種眼光的人就會感到一個曠代的智者的催逼。有一天下午,魯迅先生正在校對瞿秋白的《海上述林》,我一走進臥室去,從那圓轉(zhuǎn)椅上魯迅先生轉(zhuǎn)過來了,向著我,還微微站起了一點?!昂镁貌灰?,好久不見?!币贿呎f著一邊向我點頭?!皠倓偽也皇莵磉^了嗎,怎么會好久不見?就是上午我來的那次周先生忘記了,可是我也每天來呀??怎么都忘記了嗎?”周先生轉(zhuǎn)身坐在躺椅上自己笑起來,他是在開著玩笑。魯迅先生家里客人很少,幾乎沒有,尤其是住在他那里的人更沒有。一個禮拜六的晚上,在二樓魯迅先生的臥室里擺好了晚飯,圍著桌子坐滿了人。每逢禮拜六晚上都是這樣的,周建人先生帶著全家來拜訪。在桌子邊坐著一個很瘦、很高的穿中國小背心的人,魯迅先生介紹說:“這是一位同鄉(xiāng),是商人??”這商人可真怪,怎么專門走地方,而不做買賣?并且魯迅先生的書他也全讀過,一開口這個,一開口那個。并且海嬰叫他先生,我一聽那字就知道他是誰了。先生常?;貋淼煤苓t,從魯迅先生家里出來,在弄堂里遇到了幾次。有一天晚上先生從三樓下來,手里提著小箱子,身上穿著長袍子,站在魯迅先生面前,他說他要搬了。他告了辭,許先生送他下樓去了。這時周先生在地板上繞了兩個圈子,問我說:“你看他到底是商人嗎?”“是的。”我說。魯迅先生很有意思地在地板上走了幾步,而后向我說:“他是販賣私貨的商人,是販賣精神上的??”先生走過二萬五千里回來的。全樓都寂靜下來,窗外也是一點兒聲音沒有了,魯迅先生站起來,坐在書桌邊,在那綠色的臺燈下開始寫文章了。許先生說雞鳴的時候,魯迅先生還是坐著,街上的汽車嘟嘟地叫起來,魯迅先生還是坐著。有時許先生醒了,看著玻璃窗白薩薩的了,燈光也不顯得怎么亮了,魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。魯迅先生的背影是灰黑色的,仍舊坐在那里。大家都起來了,魯迅先生才睡下。魯迅先生必得休息的,須藤老醫(yī)生是這樣說的??墒囚斞赶壬鷱拇瞬坏珱]有休息,并且腦子里想的更多了,要做的事情都像非立刻做不可,校《海上述林》的校樣,印珂勒惠支的畫,翻譯《死魂靈》下部。剛好了,這些就都一起開始了,還計算出三十年集。魯迅先生感到自己的身體不好,就更沒有時間注意身體,所以要多做,趕快做,當時大家不解其中的意思,都對魯迅先生不注意休息不以為然,后來讀了魯迅先生《死》的那篇文章才了然。魯迅先生知道自己的健康不成了,工作的時間沒有幾年了,死了是不要緊的,只要留給人類更多,魯迅先生就是這樣。不久書桌上德文字典和日文字典又都擺起來,果戈里的《死魂靈》又開始翻譯了。又過了三個月。1936年10月17日,魯迅先生病又發(fā)了,又是氣喘。17日,一夜未眠。18日,終日喘著。19日,夜的下半夜,人衰弱到極點了。天將發(fā)白時,魯迅先生就像他平時一樣,工作完了,他休息了。(摘自《文人畫像》)●拂去厚飾的金粉作為眾人仰慕的大師,魯迅先生的身后自然要出現(xiàn)大大小小的紀念物—— 石雕、銅像等??墒?,由于領(lǐng)袖的評贊,也由于“造神”運動的需要,雕像曾不止一次地被厚飾,成了金光閃閃的圣像,成了奧林匹斯山上的宙斯。人們仰望他,卻接近不了他,看不真切他,人們渴望能看清真正的魯迅——人間魯迅林賢治一個可以由此得生,也可以由此得死的時代是大時代。大時代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王,不是將軍,他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣,唯以他的人格和思想,招引了大群年輕的奴隸。他把對于民族和人類的熱愛埋得那么深沉,乃至他的目光,幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實的憤怒的火焰。數(shù)千年的僵局政治,“東方文明”,專制、強暴、虛偽、保守和蒙昧,都是他攻擊的目標。他教奴隸們?nèi)绾畏纯?,如何“鉆網(wǎng)”,如何進行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注重實力的保存,卻不憚犧牲自己,必要時照例地孤身鏖戰(zhàn)。在一生中,他吶喊過也彷徨過,但是從來恥于屈服和停頓。中國的思想文化界,沒有一個人像他一樣贏得眾多的“私敵”,沒有一個人像他一樣招致密集的刀箭,因此,也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”,便在看不見的卻是無比險惡的戰(zhàn)場里,建樹了超人一等的殊勛。在他身后,自然要出現(xiàn)大大小小的紀念物——石雕、銅像以及傳記??杀?的是:
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