【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 但是那些幸福美好的瞬間卻永遠(yuǎn)留在我們的心間，就像昨晚的焰火晚會(huì)，那些花燈、焰火美嗎？說(shuō)說(shuō)你們看到了哪些讓你“驚艷”的焰火？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，說(shuō)出自己眼中的煙火花燈之美。）師：元宵焰火狂歡是古往今來(lái)朝廷民間都甚為重視的，文人墨客們也為此留下了不少寶貴的詩(shī)詞佳句。宋代詞人辛棄疾也曾經(jīng)為元宵夜留下墨寶，他眼中的元宵焰火是怎樣的熱鬧呢？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的千古名句又是如何在元宵夜產(chǎn)生的呢？今天，我們就一起學(xué)習(xí)辛棄疾的詞《青玉案﹒元夕》，一起走進(jìn)宋朝的元宵之夜。二、釋題① 青玉案，詞牌名② 元夕，題目。即元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)?；ヂ?lián)網(wǎng)查詢，查找中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、下元節(jié)、臘八節(jié)三、初讀詩(shī)歌，批文入情①學(xué)生對(duì)照書(shū)下注釋，自由朗讀整首詞。初步感知重要的字、詞和句子的含義。②2名學(xué)生試讀，教師適當(dāng)指導(dǎo)集體朗讀、體會(huì)情感。③互聯(lián)網(wǎng)上聽(tīng)示范朗讀，學(xué)生注意字音、停頓、語(yǔ)速。四、研讀詩(shī)歌，體悟詩(shī)情二讀詩(shī)歌，賞析詩(shī)人筆下元宵盛況。思考：詩(shī)人在元宵之夜看到了哪些景象？詩(shī)人是如何描寫(xiě)元宵節(jié)盛況的？（學(xué)生思考，自由發(fā)言，同學(xué)之間互相補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，盡量使用文學(xué)語(yǔ)言）明確：①焰火：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”——“花千樹(shù)、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。這寫(xiě)出了元宵夜彩燈的繁華景象。②車馬、音樂(lè)、花燈：“寶馬雕車香滿路”，用了借代的手法，“香”是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動(dòng)?！傍P簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚(yú)龍舞”，這里既寫(xiě)了夜里的場(chǎng)面還描寫(xiě)出人的活動(dòng)。有人吹蕭，簫聲悠揚(yáng)；明月清光在流轉(zhuǎn)，整夜里魚(yú)龍燈盞隨風(fēng)飄舞。——焰火璀璨、車水馬龍、張燈結(jié)彩。③ 仕女：“蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去”——盛妝艷服，歡聲笑語(yǔ)三讀詩(shī)歌，鑒賞“那人形象”。思考1：詩(shī)人筆下的元宵節(jié)可謂熱鬧非凡，男男女女都在節(jié)日中盡情地歡樂(lè)。在大家都在歡樂(lè)時(shí)候，我們的作者卻是獨(dú)特的，他到底在干什么呢？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，詩(shī)人所尋找的“那人”是一個(gè)怎樣的形象呢？（學(xué)生分組討論，各抒己見(jiàn)）明確：她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開(kāi)了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。寫(xiě)出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。思考2：作者為什么要寫(xiě)這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。（學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，了解辛棄疾生平遭遇以及這首詞的創(chuàng)作背景：①起義南歸時(shí)期。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。②輾轉(zhuǎn)任職時(shí)期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。③被貶家居，反復(fù)起用時(shí)期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢(shì)危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？作者尋找著知音。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對(duì)象。這個(gè)人正是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫(xiě)照。）明確：梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。四讀詩(shī)歌，品味手法思考：詞人是如何通過(guò)背景渲染來(lái)塑造“那人”的形象的？明確：對(duì)“那人”的形象，詞人是把她放在火樹(shù)銀花的元宵佳節(jié)極其熱鬧的背景上，連用兩層比襯的手法來(lái)塑造的。詞的開(kāi)頭寫(xiě)燈火場(chǎng)景，對(duì)那些“笑語(yǔ)盈盈”的觀燈婦女來(lái)說(shuō)是正襯，而對(duì)孤高的“那人”來(lái)說(shuō)則是反襯。越寫(xiě)燈火熱鬧，越見(jiàn)“那人”孤高的品格。那“寶馬雕車”中的人兒和戴著“蛾兒”、“雪柳”的婦女，對(duì)那人也是反襯。詞人運(yùn)用兩層襯托手法，對(duì)主要人物形象起到了突出、強(qiáng)調(diào)的作用。五、五讀詩(shī)歌，總結(jié)全詩(shī)六、拓展思考王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！蹦阏J(rèn)為自己處在哪一種境界？這對(duì)你的人生有何啟發(fā)？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，言之成理即可）【教學(xué)反思】互聯(lián)網(wǎng)的使用，方便了營(yíng)造情景。語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)對(duì)營(yíng)造情景要求較高，唯有入情入境，詩(shī)歌的情味才能得以體現(xiàn)，學(xué)生才可能全身心地投入學(xué)習(xí)中去。當(dāng)然，僅僅進(jìn)入情境，若沒(méi)有抓得住的真切感受，那也是無(wú)效的課，學(xué)生要能在入情入境讀懂詩(shī)歌的前提下，用自己的語(yǔ)言描述出學(xué)習(xí)收獲，那才是真正的有效學(xué)習(xí)。本課的設(shè)計(jì)力求通過(guò)情景營(yíng)造，美讀入情，研讀悟情等幾個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌情感之外，也能掌握研讀詩(shī)歌的一般方法，課堂基本達(dá)到預(yù)想的效果。當(dāng)然，也有如下不足之處，有待以后改進(jìn)：開(kāi)頭導(dǎo)入元宵之夜的時(shí)間太長(zhǎng)，使得后面鑒賞的時(shí)間稍嫌緊張。最后的拓展閱讀問(wèn)題提得有點(diǎn)空洞，學(xué)生只是泛泛而談，而無(wú)精彩的發(fā)言。若能將問(wèn)題細(xì)化，涉及中學(xué)生實(shí)際生活，學(xué)生的回答會(huì)更加有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。祁艷第四篇：《青玉案 元夕》教案青玉案 元夕教學(xué)目標(biāo)，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內(nèi)涵； 、品味詞中的千古名句，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法；教學(xué)重、難點(diǎn)“那人“的形象；體會(huì)詞人的情感，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法 ，渲染氣氛和對(duì)比襯托的藝術(shù)手法寫(xiě)作背景這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。明確：這一形象寫(xiě)的是一個(gè)自甘寂寞、不隨流俗的女子，實(shí)際上是詞人理想人格的化身。作者借以寄托自己政治上失意的苦悶心情，以及寧愿幽居而不愿同流合污的高尚品質(zhì)和自甘淡泊的理想人格（即不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵救國(guó)的政治立場(chǎng)）。一、課前嘗試，規(guī)定文章的格式； 元夕是題目，與內(nèi)容有關(guān)。，南宋 詞人，字幼安，號(hào)稼軒，別號(hào)稼軒居士，有《稼軒長(zhǎng)短句》、《美芹十獻(xiàn)》。：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間，因此，字里行間有種高潔的氣質(zhì)，也有 孤獨(dú)寂寞 的顯露。（1）東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。（2）蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。（3）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。二、課堂探究，結(jié)合注解，翻譯全詞。？作者是從哪些方面描述元宵盛況的？辛棄疾筆下的元宵節(jié)熱鬧非凡。“花千樹(shù)”夸張手法寫(xiě)花燈之多，“星如雨”用比喻 2 手法寫(xiě)煙花之盛，“寶馬雕車”寫(xiě)觀燈的貴族女性的華貴，“香滿路”寫(xiě)觀花燈和煙花的貴族女性之眾多?！傍P簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”用動(dòng)、轉(zhuǎn)、舞三個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)舞燈之歡。作者運(yùn)用鋪陳的手法，充分調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)多種感覺(jué)器官，極盡渲染烘托，寫(xiě)出了元宵節(jié)的熱鬧非常，盛況空前。，抒情主人公看到了哪些人？這些人各有什么特點(diǎn)？在繁華熱鬧的元宵佳節(jié)上，抒情主人公還看到了身著盛裝的貴族女子和“燈火闌珊處”的“那人”。貴族女子歡聲笑語(yǔ)，服飾、妝扮華麗高貴； “那人”著墨不多，既沒(méi)寫(xiě)她的服飾，也沒(méi)有寫(xiě)她的表情，只寫(xiě)了她所在的環(huán)境，是一個(gè)僻靜的角落。（但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開(kāi)了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。）用盛妝艷服的麗人來(lái)反襯孤高脫俗的美人。？渲染，烘托，對(duì)比，反襯。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開(kāi)頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。這一切只是陪襯，并非作者著意表現(xiàn)的對(duì)象。作者在最后點(diǎn)出的“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位自甘寂寞、不隨流俗的女子，才是真正的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那身著盛裝的貴族女子，是襯托“那人”的孤高脫俗?！澳侨恕笔窃鯓右粋€(gè)人？作者為什么要寫(xiě)“那人”？（1）“那人”是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開(kāi)了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。寫(xiě)出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。（2）本詞下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。三、課后鞏固1.“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”這兩句用了什么修辭手法？有什么表達(dá)作用？（1）兩句都用了比喻修辭手法，把繁多的燈火比作千樹(shù)花，把滿天的煙火比作雨點(diǎn)般落下的星星。（2）比喻手法的運(yùn)用，極為形象地渲染了元宵節(jié)張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。2.“寶馬雕車香滿路”“笑語(yǔ)盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這樣寫(xiě)含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成