【文章內(nèi)容簡介】 義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。 ，人的()也深深打上了社會屬性的烙印。 ()是正確的人生觀的基礎，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認識的基礎之上。 、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。這三個方面相輔相成，其中()是人生觀的核心。 5.()既制約著一個人對人生矛盾和問題的認識與把握，又影響著一個人的精神狀態(tài)和人生走向。 ()的人生觀指引人生，在服務人民、奉獻社會的實踐中創(chuàng)造人生的價值。 7.()是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。 ()是中國特色社會主義文化的一個重要特征和價值追求。 ()和社會價值兩個方面。 ()是個體生存和發(fā)展的必要條件，它的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。 （）是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有這個基礎人生的自我價值就無法存在。 ()是人生價值的最基本內(nèi)容。 ，衡量人生價值的標準就在于看一個人是否以自己的()為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。 14()以及人們通過它對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。 15一般來說，一個人對社會和他人所做的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越() ，人生價值目標要與社會主義()相一致。 17.()是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。 ，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的()。 ，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)道德中的助人為樂、與人為善等的()對在人和人的交往中，相互關心相互幫助，增強彼此的理解加深彼此的感情，有著重要的意義。 ，值得注意的是采取不正當?shù)氖侄嗡M行的()，既是人際交往的大忌，也是個人品德修養(yǎng)的大忌。 ，它不僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的()內(nèi)容。 ，更有作為其本質(zhì)屬性的()。 ，個人利益與社會整體利益在根本上是一致的；社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是()的有機統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠利益，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎。 。當個人利益一旦與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從()。 25.()表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進步，是人類在社會發(fā)展中保護和改造生態(tài)環(huán)境形成的文明成果。 ，在本質(zhì)上是社會關系尤其是社會()的表現(xiàn)形式。 ，必須堅守做人做事的原則，以國家利益、集體利益為重，以原則促團結(jié)，而不是奉行()，當所謂好好先生。 B.“好人主義” ，人的主觀努力也起重要作用。個人的主觀努力，在相當大程度上決定著一個人的人生價值的()。 、怎樣評判價值、()等問題的根本觀點。 ()在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是其重要的組成部分。 15DABAC 610DCABC 1115DBADB 1620CBABD 2125CDBDD 2630 ABCA D ()的關鍵時期。 ()和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。這三個方面相輔相成。 ，它決定()。 ，也是一個復雜的心理過程，其中，()是起著主要作用的心理要素。 ，既面臨人生機遇也面臨人生挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度，就要()。 ，要堅決抵制由于受國內(nèi)外各種錯誤思潮的影響而社會上還存在的()等錯誤人生觀的影響。 ()兩個方面。 ，衡量人生價值的標準就在于看一個人是否以自己的()為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。 、能力大小不同，對社會貢獻的絕對量也不同，不能簡單地認為能力大的人就實現(xiàn)了人生價值，能力小的人就沒有實現(xiàn)人生價值?？疾煲粋€人的人生價值要堅持()與()相統(tǒng)一。 、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標準外，還需要掌握恰當?shù)脑u價方法，堅持()相統(tǒng)一。 ，而個體自身條件主要包括一個人的()面的要素。 ，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生就要走()的道路。 ，大學生主要就是要協(xié)調(diào)好()的關系等。 ()。 等方()。 16同學之間的競爭絕不可以不擇手段，絕不可以通過損害對方來達到爭勝的目的。大學生在競爭中要()，不能把競爭與合作對立起來。 、協(xié)調(diào)好個人與社會的關系，要正確認識()的統(tǒng)一關系。 ，()之間融洽相處，人與自然之間友好共生是中國特色社會主義文化的重要特征和價值追求。 ，主要表現(xiàn)為()，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準。 、與社會的關系上表現(xiàn)為()。我們應旗幟鮮明地反對個人主義人生觀特別是極端個人主義人生觀。 ，要()。 、保護生態(tài) 17 ABCD 三、1.【材料】： 一項復雜的艦載機系統(tǒng)工程，背后是無數(shù)幕后英雄的奉獻，有時候甚至是生命。2012年11月25日，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與殲15艦載機起降訓練的、殲15飛機研制現(xiàn)場總指揮，中航工業(yè)沈飛集團董事長、總經(jīng)理羅陽同志，突發(fā)急性病經(jīng)搶救無效，于當日在工作崗位上殉職，享年51歲。殲15艦載機是沈飛負責研發(fā)，羅陽是該項目的總負責人。在他的帶領下，中國的航空工業(yè)實現(xiàn)了從陸地到海洋的跨越。這一天，中國首艘航母完成艦載機起降訓練靠岸，他未能參加晚上的慶功晚宴；殲15完美升空令國人欣喜的同時，傳出此噩耗，令人痛惋！羅陽1982年于北航畢業(yè)，1999年享受政府特殊津貼，多次立功受獎。他是遼寧省勞動模范、“航空報國金獎”獲得者。生前組織實現(xiàn)了多項國家重點工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，實現(xiàn)了管理創(chuàng)新的升華，改變了沈飛公司的面貌。作為殲15的現(xiàn)場總指揮，羅陽感到責任重大、心潮澎湃。和羅陽一樣在“遼寧艦”上參加殲15起降訓練的褚曉文說“壓力之大，責任之重，難以想象。”由于訓練任務異常繁重，精神緊張，加之有保密要求，直到殲15成功完成起降訓練，羅陽當天才跟妻子通了一次電話：“整個的任務都已經(jīng)完成了，非常欣慰?！薄疽蟆浚赫埪?lián)系實際談談羅陽的生平事跡給你創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的啟發(fā)與教育。（1）人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。（2）衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。（3）大學生實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)、人生價值目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導價值目標相一致、要不斷提高自身的能力增強實現(xiàn)人生價值的本領、立足于現(xiàn)實堅守崗位作貢獻、實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。（4）社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。對于大學生而言，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生要走與人民群眾相結(jié)合的道路、走與社會實踐相結(jié)合的道路。2【材料】2009年10月31日，“中國航天之父”、國家“兩彈一星功勛獎章”獲得者錢學森先生因病與世長辭。1955年，錢先生突破重重阻力回到中國，致力于祖國的科技事業(yè)。他說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國?！彼侵袊教炜萍际聵I(yè)的先驅(qū)和杰出代表，也是中國近代力學和系統(tǒng)工程理論與應用研究的奠基人和倡導人。錢先生對空氣動力學、航空工程、噴氣推進、工程控制論、物理力學等科學技術領域做出了杰出的開創(chuàng)性貢獻。錢學森——中國人民的驕傲!現(xiàn)在有些人對什么是正確的人生觀和價值觀、應該有什么樣的責任心和獻身精神，什么是科學精神，如何正確評價自己的成果，在不少方面存在著比較混亂的情況。而錢先生一生的卓越貢獻及其樸實的話語反映了他的態(tài)度：“一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭，是冷與熱的結(jié)合。這里沒有膽小鬼的藏身處，也沒有自私者的活動地；這里需要的是真才實學和獻身精神。”金錢、名譽、地位，在錢學森這里，都沒有生存的市場。他說：“我姓錢，但我不愛錢?！薄拔覀€人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家?！薄疽蟆浚赫埜鶕?jù)以上材料中錢先生的生平事跡與言行給你的啟發(fā)和教育，分析說明當代大學生應樹立的人生觀。，應樹立為人民服務的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；（2）大學生應學習錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務的人生目的；（3）為國家為人民做貢獻的人生價值觀；（4）積極樂觀、拼搏進取的人生態(tài)度；（5）大學生應當用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會做貢獻中提升人生追求、實現(xiàn)自身價值。3.【材料】：電影《隱形的翅膀》中15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學們高興地去放風箏，不幸被高壓電擊中。經(jīng)醫(yī)院搶救保住了性命，卻失去了雙臂，母親經(jīng)受不住這慘劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。原來一切需要用手來做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。面對失學和生活無法自理的艱難處境，為了重返校園，她在家刻苦練習，腳趾磨爛了，結(jié)出厚厚的血痂。終于，她學會了用腳流利地寫字，爭取到了重新上學的機會。學校太遠為避免遲到，最好的辦法是住校。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。終于用腳學會了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書法，甚至學會了穿針引線、縫縫補補??一切用手才能做的事她用腳基本做到了。她媽媽的病越來越重，一次意外刺激后被幻覺誤導，走進一個水泡子里，差一點被水淹死。志華及時發(fā)現(xiàn)了媽媽，但是她沒有手只能拼命地呼喊救命。就在萬分焦急的時候，有一輛拖拉機開過來，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來。當市殘聯(lián)的教練來學校挑選運動員時，志華擔心媽媽再次掉到水泡子里發(fā)生意外，就選擇了游泳項目。志華在全國殘疾人運動會上獲得了好成績，取得了進軍殘奧會的資格。但是她的媽媽已不在人世。為了紀念媽媽，志華和爸爸去放風箏，那是一個媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風箏，風箏越飛越高??【要求】：請根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說明當代大學生應確立的人生態(tài)度。、拼搏進取的人生態(tài)度告訴我們，大學生要有積極進取樂觀向上的人生態(tài)度，“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。（1）人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。每個人在人生實踐中，都會遇到義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。（2）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。它對人生目的、人生價值有重要影響，確立正確的人生態(tài)度重要的是要樹立科學的人生觀。（3）大學生端正人生態(tài)度應做到：人生須認真、人生當務實、人生應樂觀、人生要進取。（4）大學生應在人生實踐中用科學高尚的人生觀指引，在成長中歷練自己的人生態(tài)度。像電影《隱形的翅膀》中的志華那樣，勇敢面對人生的困難和挫折，只有不放棄不拋棄、樂觀向上、熱愛生活，才能對人生充滿自信，自理自強走向成功。4.【材料】：郭明義，1977年參軍，1980年在部隊加入中國共產(chǎn)黨，曾被部隊評為 “學雷鋒標兵”。1982年復員到鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作。從1996年起，他每天都提前2個小時上班，15年中累計獻工15000多小時，相當于多干了五年的工作量；1990年以來，他堅持20年無償獻血，累計獻血6萬毫升，相當于自身總血量的10倍；1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災區(qū)群眾捐款12萬元，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他全部收入的1/3；他先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在不到40平方米的單室里。用郭明義的話說，“有人覺得存款多、房子大是財富。可我覺得物質(zhì)財富、只供個人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會帶給更多人幸福。對我來說，這55本獻血證、200多封感謝信，就是對我最大的獎賞?！彼群髽s獲了礦業(yè)公司先進生產(chǎn)者、精神文明建設標兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、鞍鋼勞動模范，鞍山市優(yōu)秀義工、道德模范、無償獻血形象代言人、特等勞動模范、遼寧省道德模范提名獎、希望工程突出貢獻獎、全國無償獻血奉獻獎金獎、全國紅十字志愿者之星、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國五一勞動獎章等榮譽稱號?！疽蟆浚赫埜鶕?jù)以上材料及郭明義言行對你的啟發(fā)，分析說明大學生應樹立的人生觀。4.“雷鋒傳人”郭明義的愛心和言行教育我們，大學生應樹立為人民服務的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；（2）大學生應學習錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務的人生目的；（3）為國家為人民做貢獻的人生價值觀；（4）積極樂觀、拼搏進取的人生態(tài)度；（5）大學生應當用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會做貢獻中提升人生追求、實現(xiàn)自身價值。四、寫作題，結(jié)合大學生實際，自擬題目，寫一篇600800字的短文，談談培養(yǎng)誠信道德對大學生成長成才的意義。，結(jié)合大學生實際，自擬題目，寫一篇600800字的短文，談談大學生加強思想道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)的必要性或重要意義。，結(jié)合自身實際，自擬題目，寫800字左右的短文，談談大學生加強法律修養(yǎng)、培養(yǎng)法律意識的問題。第四章 學習道德理論 注重道德實踐一 ，是一種特殊的（）。 ()。 （）。 （）。 ，道德規(guī)范提倡（）。A必須怎樣 B可以怎樣 C不準怎樣 D 應當怎樣 （）。 7．人類最初的道德以什么樣的形式表現(xiàn)出來（）。 （）。 （）。 10．道德最突出也是最重要的社會功能是（）。 11．道德的發(fā)展，是一個（）的歷史過程。 12.“夙夜在公”體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)（）。 B.“仁愛”原則 ，重視節(jié)操的