【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 舉的）時(shí)文興盛，以宋儒之說(shuō)應(yīng)對(duì)科舉的制度確立、《性理大全》頒布以來(lái)，遵循宋儒學(xué)說(shuō)的就能獲得貴勢(shì)，違背它的就只能處于卑賤的地位，這樣之后就束縛住了天下之人的聰耳明目，要使他們像僧人照著經(jīng)文誦經(jīng)、伶人照著樂(lè)譜歌唱一樣才罷手。這不是宋儒的過(guò)錯(cuò)，是尊奉宋儒之人的過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)在天下有兩個(gè)弊病，平庸之人多習(xí)慣附屬與平常的舊習(xí)，就是這樣都忙不過(guò)來(lái)，哪里能夠另外有新的發(fā)現(xiàn)？那些才能優(yōu)秀之人，又多浮泛粗淺地讀書，不愿意冒著錯(cuò)誤被指責(zé)的風(fēng)險(xiǎn)去深入研究。這兩種情形，都不是在尊奉宋儒，而是在尊奉朝廷的法律命令。法律命令與宋儒，也是有區(qū)分的。我自幼墨守宋學(xué)，聽(tīng)到講義中有不同的觀點(diǎn)，總是掩耳而走。長(zhǎng)大后，讀書漸多，對(duì)道理的理解逐漸加深，才后悔被古人所束縛。您也應(yīng)早早醒悟，不要固執(zhí)宋儒的學(xué)說(shuō)，成為（孤陋寡聞的）迂腐之人，并且不要像我這樣因?yàn)槁劦捞恚灾掠谡也坏搅私膺@個(gè)道理的人。第二篇：2012年北京市海淀區(qū)高三語(yǔ)文一模試題及答案2012年海淀區(qū)高三年級(jí)第二學(xué)期期中練習(xí)語(yǔ)文一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。，字形和加點(diǎn)的字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（） 余音繞粱 牽掣（zh236。)揆情度（du243。)理 激濁揚(yáng)清 商賈（ɡǔ)良莠不齊（yǒu） 兩袖清風(fēng) 迄（q236。）今 矯（jiāo)揉造作 聞過(guò)飾非 聒（ɡu?。┰肴艏矗╦237。）若離，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?，小草帶著泥土的芬芳鉆了出來(lái)，柳枝在昆明湖畔輕輕搖曳，桃花在枝頭盡情綻放，真是秀色可餐。，是我國(guó)新時(shí)期文化發(fā)展的起點(diǎn)，是我們民生振興的基石。，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體爆發(fā)危機(jī)，就會(huì)沖擊到其他經(jīng)濟(jì)體，因此，任何開(kāi)放國(guó)家都難以獨(dú)善其身。，日本政府首次組織記者進(jìn)入核電站采訪，讓他們按照規(guī)定路線走馬觀花的轉(zhuǎn)了一遭。，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（），但中國(guó)公民出國(guó)要清楚地了解海外的安全形勢(shì)，防止各類安全風(fēng)險(xiǎn)，采取有效措施。，成為史上最長(zhǎng)的大滿貫決賽展現(xiàn)在球迷面前，這場(chǎng)決賽開(kāi)啟了世界男子網(wǎng)球賽的新時(shí)代。,針對(duì)當(dāng)前首都城市的發(fā)展與古都名城保護(hù)，相關(guān)單位應(yīng)加強(qiáng)文物保護(hù)力度，落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)管責(zé)任。（中國(guó)）有限公司銷售過(guò)期食品，國(guó)家食品監(jiān)管安全司要求其立即進(jìn)行整改，以防止此類問(wèn)題再次出現(xiàn)。,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）《史記》是由司馬遷撰寫的，后人稱贊它“不虛美，不隱惡”，具有秉筆直書的“實(shí)錄”精神?！冻鰩煴怼贰⒗蠲艿摹蛾惽楸怼贩謩e體現(xiàn)了中國(guó)古代文化中的忠、孝傳統(tǒng)，這兩篇文章言辭懇切，感人至深?！都摇访鑼懥艘粋€(gè)封建大家庭的分化與沒(méi)落，反映了封建宗法制度的崩潰，它奠定了巴金在中國(guó)文壇上的巨匠地位?！陡呃项^》是一部現(xiàn)實(shí)主義杰作，它是《人間喜劇》的序幕，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅是作品的主要人物之一。，語(yǔ)意和銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是天津楊柳青年畫采用的是木板套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，人們稱之為“半印半畫”。它的制作方法是先，然后，再，最后。每一幅畫都是由畫師手工制作的。它將版畫中的刀法版味和手畫的筆觸感覺(jué)融合在一起，具有獨(dú)特的風(fēng)格。①印出圖畫 ②裝裱成畫 ③用手工將紙上的輪廓描繪涂彩 ④刻出木刻圖案版樣 A、①③④② B、③④②① C、④①③② D、①④②③二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面文言文，完成6—9題。鄞有高世之士，曰駱先生以大，貌嚴(yán)而氣剛，行峻而言直，學(xué)廣而聞多，落落不與世俗相俯仰，一語(yǔ)之不合，一事之不諧，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為忘形交者。然獨(dú)視菊如賢友朋。每歲即小齋之外，羅植數(shù)百本。春而鋤，夏而灌，秋編其干而屏列之。當(dāng)天氣始肅，寒英盛開(kāi)，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節(jié)杖，巡行圃中。見(jiàn)夫幽姿勁質(zhì)，凌轢風(fēng)霜，則思淬厲節(jié)操，處堅(jiān)瘁而不屈；見(jiàn)夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨(dú)立，使君子有所敬而小人有所畏；見(jiàn)夫早培晚盛，不競(jìng)不爭(zhēng)，則思居謙處讓，退可以無(wú)咎而進(jìn)為有悔；見(jiàn)夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時(shí)，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)，必也物我兩忘，彼此無(wú)間，然后與之曹出乎軒窗寂寞之濱，并驅(qū)乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯(cuò)以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所謂賢友朋也。菊有賢友朋之象，而先生猶愛(ài)之如此，況世之賢士子乎?是故無(wú)賢士子則已，有則必為先生之所愛(ài)，如愛(ài)斯菊矣。先生愛(ài)賢之心，豈果有異于愛(ài)菊之心乎？嗚呼！菊不能以自賢，惟先生能賢之；士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛(ài)，不賢也吾其棄。嗚呼！安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉?。ㄈ〔挠谠髁肌稅?ài)菊說(shuō)》），加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A、則望望而去，終其身不齒齒：并列 B、退可以無(wú)咎而進(jìn)為有悔咎：過(guò)失C、若相磋以道，相錯(cuò)以德錯(cuò)：指責(zé)，批評(píng) D、菊有賢友之象象：這里指特征，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（）A 然獨(dú)視菊如賢友朋菊不能以自賢，惟先生之賢之B 凡是數(shù)者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也 C 仰而視，俯而思，且愧而且責(zé)窮且益堅(jiān)，不墜青云之志D 是故無(wú)賢士子則已，有則必為先生之所愛(ài)必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所“氣節(jié)剛正”的一組是()①落落不與世俗相俯仰②以故世之世子，鮮有當(dāng)乎其意，辱與為望形交者③當(dāng)天氣始蕭，寒英盛開(kāi)，披鶴氅衣，戴折角巾，巡行圃中④見(jiàn)夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨(dú)立，使君子有所敬而小人有所畏⑤先生愛(ài)賢之心，豈果有異于愛(ài)菊之心乎 A、①③④ B、①②④ C、②④⑤ D、②③⑤，不符合文意的一項(xiàng)是（）A駱先生相貌威嚴(yán)，為人正直，性情剛烈，說(shuō)話直率，愛(ài)憎分明，因此遭人嫌棄。B駱先生以菊為友，從菊的不同特點(diǎn)聯(lián)想到人格修養(yǎng)，并經(jīng)常對(duì)照菊花自我反省。C在駱先生看來(lái)，菊花品高性介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。D作者借駱先生這一形象，表達(dá)了對(duì)清高遠(yuǎn)俗的賢能之士的仰慕之情與渴求之心。第Ⅱ卷（共123分）三、本大題共4小題，共30分。10．閱讀延伸題：文中“落落不與世俗相俯仰”一句表現(xiàn)了駱先生處世之道，請(qǐng)從文中舉出一例加以說(shuō)明，并談?wù)勀銓?duì)這種處世之道的看法。（不少于200字）（10分）11．用斜線（/）給文中畫線的文言文斷名。（5分）九里松者僅見(jiàn)一株兩株如飛龍劈空雄古奇?zhèn)ハ氘?dāng)年萬(wàn)綠參天松風(fēng)聲壯于錢塘潮今已化為烏有更千百歲桑田滄海恐北高峰頭有螺蚌殼矣安問(wèn)樹(shù)有無(wú)哉？12．在橫線處寫出詩(shī)文原句（任選其中4道題）。（8分）①夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。_________，_________，故逐之。（《左傳曹劌論戰(zhàn)》）②既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。_________，_________。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）③嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；_________，_________，誰(shuí)得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）④野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。_________，_________。（杜甫《春夜喜雨》）⑤滿地黃花堆積，_________，_________？（李清照《聲聲慢》）⑥春如舊，人空瘦，_________。桃花落，_________，山盟雖在，錦書難托。（陸游《釵頭鳳》）13．閱讀下面詩(shī)歌，完成①—②題。（7分）賣花詞高啟綠盆小樹(shù)枝枝好,花比人家別開(kāi)早。陌頭擔(dān)得春風(fēng)行,美人出簾聞叫聲。移去莫愁花不活,賣與還傳種花訣。余香滿路日暮歸,猶有蜂蝶相隨飛。買花朱門幾回改,不如擔(dān)上花長(zhǎng)在。①對(duì)下列詩(shī)句的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．賣花郎的花與眾不同，枝葉繁茂青翠，花朵鮮艷美麗，花期也早于其他人家。B．賣花郎擔(dān)著花擔(dān)一路走來(lái)，腳步如春風(fēng)般輕盈，他的叫賣聲引來(lái)美人出簾買花。C．日暮之時(shí)，賣花郎賣花歸來(lái)，只有蜂蝶相隨，他因擔(dān)有余花，心情孤寂而無(wú)奈。D．詩(shī)的結(jié)尾兩句運(yùn)用對(duì)比手法，含蓄地表達(dá)了作品的主旨，意蘊(yùn)豐富，給人啟迪。②有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)“亦俗亦雅”，請(qǐng)任選一個(gè)角度對(duì)這一特點(diǎn)加以分析。（4分）四、本大題共2小題，共8分。閱讀下面文章，完成14—15題。人與自然的交流是一個(gè)永恒的話題。人從自然中索取物質(zhì)以維持生命，同時(shí)又從自然中獲得美的體驗(yàn)，涵養(yǎng)審美情趣。大自然靠什么給人以美感呢？它蘊(yùn)含有許多美的要素，如：對(duì)稱、和諧、奇巧、變化、新鮮等等。這些要素我們?cè)谌祟惖木癞a(chǎn)品，如小說(shuō)、戲劇、繪畫、音樂(lè)中都可以找到。沒(méi)的要素再簡(jiǎn)些就是形狀、顏色、聲音。形、色、聲經(jīng)對(duì)稱、和諧、奇巧等等的變化組合，就呈現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的美。美的要素在自然中最多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人所創(chuàng)造的，所以藝術(shù)強(qiáng)調(diào)師法自然。國(guó)畫大師劉海粟就曾十上黃山“搜盡奇峰打草稿”。人是怎樣和客觀景物溝通、交流、融合而共同創(chuàng)造一件藝術(shù)品呢？劉勰說(shuō)“目既往還，心亦吐納”，意思是通過(guò)眼睛觀察，內(nèi)心思考，經(jīng)過(guò)一番醞釀吐納之后才加工出來(lái)的。我們看到鮮艷的花朵，奇?zhèn)サ纳椒?、飄逸的行云、潺潺的流水，就會(huì)被這些美好景物吸引。自然景物，只要美，人就喜歡。人能將這種美感上升為感情，并形成一種定式，景色的明暗會(huì)相應(yīng)引起心情的好壞，物象之異可轉(zhuǎn)化為精神之別，而這種精神之別又反作用于眼中的物象，于是就有了小石潭的凄清，岳陽(yáng)樓的陰晴，荷塘月色的寧?kù)o，這就是意境。人們還還不僅僅滿足于自然的“形”向主觀的“情”的轉(zhuǎn)化，又進(jìn)而求理。因?yàn)檎芾肀旧淼倪壿嬅溃谧匀恢幸材苷业较嗨频男蜗?。人與自然靈犀一點(diǎn)可相通。如山之沉毅，海之激蕩，云之多變等，人們從它們的形、色、聲中不但可以悟到美好的情感，還能悟出哲理的美，邏輯的美。周敦頤見(jiàn)蓮花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這是講做學(xué)問(wèn)的理。但是，并不是所有的山、水、樹(shù)、木、草、石都有產(chǎn)生美感。所謂“美人罕見(jiàn)，好景難求”，因?yàn)槊朗且环N巧合。不管人，還是自然，是由無(wú)數(shù)因素隨機(jī)地排列組合而成，最佳的組合機(jī)會(huì)只有那一瞬。在人，便有傾城之美，絕代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下勝境。貴州的黃果樹(shù)和天星橋就是這樣。自然美景不可多得，不能再造，失去了就永不再來(lái)。只有保護(hù)，才能把山水的美感挖掘出來(lái)，轉(zhuǎn)化為文、詩(shī)、歌、影、畫等藝術(shù)品，提高人們的審美情趣。大自然是一個(gè)最大最好的美育課堂。山水會(huì)像綠樹(shù)釋放氧氣一樣，不停地為我們釋放美，會(huì)像書本潤(rùn)澤我們的心田一樣，不停地潤(rùn)澤我們的靈魂。（取材于梁衡《山水為何有美感》，有刪改）14．下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A 自然萬(wàn)物給人以無(wú)窮無(wú)盡美感的原因之一，是其本身包含著對(duì)稱、和諧、奇巧等諸多美的要素。B藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)的“師法自然”，是指進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作要從自然中獲取各種美的要素以及創(chuàng)作的靈感。C小石潭的凄清、岳陽(yáng)樓的陰晴、荷塘月色的寧?kù)o是文學(xué)家與客觀景物溝通、交流、融合的產(chǎn)物。D自然中的美景是由各種因素隨機(jī)排列而成的組合，自然美景不可多得，不可再造，也不能失而復(fù)得。15．人為什么能從自然中獲得美的體驗(yàn)？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括說(shuō)明。（5分）五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16—19題?？贷?zhǔn)旆饰值年P(guān)中平原，從頭年冬到次年春，走到田野上，十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠氈。而到了清明節(jié)呢，農(nóng)諺說(shuō)：“清明麥子埋老鴰?！庇谑?，田野處處，是厚可盈尺的綠絨被了?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”，一塊又一塊的綠絨被兒，綠光閃爍，好不喜人。從此小麥就可著勁兒長(zhǎng)了，那綠絨被便膨起來(lái)，膨起來(lái)，一天一個(gè)樣子，一天一個(gè)樣子，直至像隆起的海浪碧波，濤聲震響。忽然有那么一天，麥稍兒迎風(fēng)搖擺，一浪推著一浪，有了金子一樣的顏色。麥梢兒的這一變化是一種信號(hào),它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心,而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的心。婆娘，關(guān)中農(nóng)村特有的稱謂，把自己的一顆心分作兩半——一半在婆家，一半在娘家。婆娘負(fù)重最多、愛(ài)最多，最具人性美，最有人情味。這不，看見(jiàn)麥梢兒黃了，她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準(zhǔn)備著看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂(lè)。于是，她們都忙碌起來(lái)了：蒸饃饃，烙鍋盔，采拔菜蔬??丈夫、公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關(guān)中俗話：“麥梢黃，女看娘”呀!這種風(fēng)俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱，加緊了手中的活兒。手疾腳快地找籃籃，裝禮物，梳洗打扮——家家屋中大體都是這樣。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲到親娘的懷里。于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路廣漠的田野上，到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳碛?。她們的肌膚有的粉紅，有的微黑，有的如春蘿卜般的細(xì)嫩，有的如秋白菜般的健康，真是搖曳多姿、風(fēng)情萬(wàn)種。于是，這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊，她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊的成熟的神韻。而這一切是被馨香浸透。天那么藍(lán)，那么純，布滿麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色，它那么豐盈，那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望，莊稼人被它所燃燒，田野上便此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，生我育我。顧我復(fù)我，出入腹我?！边@是來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的聲音。婆娘們雖然不懂得《詩(shī)經(jīng)》，但這聲音，早就存于她們的心坎了。奔著爹，她們?cè)谧?。奔著娘，她們?cè)谧?。她們粘著輕塵的布鞋、皮鞋、膠鞋，踩下的腳印，千姿百態(tài)，南來(lái)北往地撒布在曠野里，一如總也開(kāi)不敗的夏的花朵。一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來(lái)。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎的，競(jìng)至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟——這哪是娘家的麥地呢，便獨(dú)個(gè)兒笑了起來(lái)，如歌似地燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意，娘家爹和丈夫都不是常說(shuō)么，人不能太自私了，天下農(nóng)民是一家。是的，也應(yīng)該為別人喜歡喜歡。何況，娘家地土好，人又勤，麥子一定不會(huì)比這兒差，也應(yīng)該提前為之開(kāi)懷一樂(lè)了。滿懷的麥香，滿心的快活，滿鬢角的汗珠，滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的風(fēng)鈴。正干農(nóng)活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實(shí)。婆娘們喜滋滋地邁開(kāi)腳步?，F(xiàn)在，娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿樹(shù)下等我了?爹又在做著什么?一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了，但他這兩天會(huì)早早地趕回家的。爹娘都上了一把年紀(jì)了，女兒多么想這回多住上幾天，好給他們湊一把力，把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情，比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀，比如領(lǐng)著患老年病的爺爺上醫(yī)院診治呀?？墒牵謺?huì)厲聲吼叫：“哪有這種情理？”娘