【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃（qǐng），沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷（zhǐ）?。╰īng）蘭，郁郁青青(qīng)。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟（jiē）夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶（y227。）？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。慶歷四年的春天，滕子京被降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是(滕子京)就重新修整岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊時(shí)的規(guī)模，刻唐代和現(xiàn)代（宋）名人的詩(shī)詞文章在上面，囑托我寫文章來記述這件事。我看那巴陵的美景，全在洞庭湖。連接遠(yuǎn)處的山，吞吐著長(zhǎng)江的水,水勢(shì)浩大，寬闊無邊；早晚間的陰晴變化，氣象萬千。這些就是岳陽(yáng)樓雄偉的景象，前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么北面直到(至)巫峽，南面遠(yuǎn)通瀟湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)者和詩(shī)人，大多在這里聚集，觀賞自然景物而觸發(fā)的心情，難道沒有不同嗎？像那連綿的雨下個(gè)不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和群星隱去了光輝，大小山峰隱沒了形體；商人和旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的聲勢(shì)猶如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上這座樓，就會(huì)有離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，害怕譏諷的情懷，滿眼望去，一片蕭條的景象，感慨萬千，十分悲傷。又如春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，沒有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒游著泳；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣很濃，顏色很青。然而有的時(shí)候大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡!登上這座樓，就有心情開闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了的感覺，在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝，那是快樂到了極點(diǎn)。唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就為那百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官，就為那君主擔(dān)憂。這樣在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。那么什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧？哎!如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。注釋選自《范文正公集》。范仲淹（9891052），字希文，謚號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家。謫：古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守：指做州郡的長(zhǎng)官。越明年：到了第二年。越：過，及，到。政通人和：政事順利，百姓和樂。和：和樂 廢：荒廢 具：通“俱”，全，皆。興：興辦乃：于是。增：擴(kuò)大。舊制：舊時(shí)的規(guī)模 制：規(guī)模。屬：通“囑”，囑托。作文：寫文章。以：用來夫：那。一：全 勝狀：勝景，好景色。銜：銜接。吞：吞納浩浩湯湯(shāng)：水勢(shì)很大的樣子。湯湯：水流大而急。橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。橫：廣遠(yuǎn)。際涯：邊。(際 涯 的區(qū)別: 際專指陸地邊界。涯專指水的邊界)朝暉夕陰：早或晚（一天里）陰晴多變化。朝：在早晨 陰：陰天 暉：日光。氣象：景象。萬千：千變?nèi)f化。此：這則：就是 大觀：雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩(shī)賦”備：完全，詳盡。矣：語氣詞“了”然則：雖然如此，那么 北：向北南：向南 南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。極：盡遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。這里指恍然矢志的詩(shī)人 會(huì)：聚集。于：在 此：這里 覽物之情，得無異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 得無??乎：莫非??吧覽：觀賞異：不同若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”同此?！叭舴颉苯啤跋衲恰??！爸寥簟苯啤爸劣凇币辏哼B綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。開：放晴。陰：陰冷。濁：渾濁。排空：沖向天空。日星隱曜：太陽(yáng)和星星隱藏了光輝。隱曜：隱藏了光輝。曜：光耀岳：高大的山。山岳潛形：山岳隱沒了形體。潛：潛藏。行：形跡 檣傾楫摧：桅倒下，槳折斷。檣：桅桿。楫：槳。傾：倒下。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。?。浩冉?。斯：這個(gè)。則：就。有：產(chǎn)生。去國(guó)懷鄉(xiāng)：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)。去：離開。國(guó)：國(guó)都。憂讒畏譏：擔(dān)心別人說壞話，譏諷嘲笑自己。畏：害怕。讒：讒言。譏：譏諷。蕭然：凄涼的樣子。感：感慨。極：到極而：順接連詞春和：春風(fēng)和煦。景：日光。波瀾不驚：沒有驚濤駭浪驚：起伏。這里有“起”、“動(dòng)”的意思。一：一片上下天光，一碧萬頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃：極言其廣。沙鷗：沙洲上的鷗鳥。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集：鳥停息在樹上。錦鱗：美麗的魚。鱗,：一種香草。?。核吰降亍０盾仆√m：岸上的小草，小洲上的野花。郁郁：形容草木茂盛。而或：有時(shí)。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這里描寫月光照耀下的水波。靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無風(fēng)時(shí)水中的月影。璧：圓形的玉。答：應(yīng)和。何極：哪有窮盡。曠：開闊。怡：愉快。寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。寵：榮耀。偕：一起，一并,一作”皆臨：迎著。把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把：持，執(zhí)。洋洋：高興得意的樣子。嗟夫：唉。嘗：曾經(jīng)。求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。心：思想感情。或異二者之為：或許不同于（以上）兩種心情?；颍航凇盎蛟S”“也許”的意思，表委婉口氣。異：不同于。為：這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。以：因?yàn)?。不以物喜，不以己悲：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。此句為互文．居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“進(jìn)”即指“居廟堂之高”。廟：宗廟。堂：殿堂。廟堂：指在朝廷。處江湖之遠(yuǎn)：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。是：這樣。然則：既然如此，那么??其必曰??乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧？先，在??之前。后，在??之后。其必：一定。先：在??之前。后：在??之后。微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？ 微：沒有。斯人：這樣的人。誰與歸：就是“與誰歸”。歸：歸依。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。夜(2張)譯文元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣裳，準(zhǔn)備睡覺，看見月光照進(jìn)堂屋的門里，便高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有可以和我交談取樂的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡，我們便一起在院子里散步。月光照在院子里，像水一樣清明澄澈，水中水藻、荇菜交錯(cuò)相橫，原來是竹子和柏樹的影子。哪個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。注釋解：把系著的東西解開。欲：想要。月色；月光入；進(jìn)戶：這里指門。欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，??的樣子。行：散步。念無與為樂者：想到?jīng)]有可以共同交談（游樂或賞月）的人。念，考慮，想到。無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者：??的人。遂：于是，就。至：到。尋：尋找。寢：睡，臥。相與步于中庭：一同到庭院中散步，相與，共同、一同。步：散步。中庭，院里。庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明?？彰鳎盒稳菟某纬?。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。藻、荇（x236。ng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。交橫（h226。ng）：交錯(cuò)縱橫。蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。表推測(cè)。也：是。但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑：清閑。閑人：清閑的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。耳：語氣詞, 相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色 愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色 夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者也。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。[1