【文章內(nèi)容簡介】 關(guān)系可以看出，結(jié)構(gòu)總是跟隨公司戰(zhàn)略的選擇。但有些情況下，結(jié)構(gòu)卻能影響當(dāng)前的戰(zhàn)略行動和對未來戰(zhàn)略的選擇。戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)關(guān)系的實質(zhì)是企業(yè)戰(zhàn)略的改變引起組織改變完成工作方式的需要。企業(yè)戰(zhàn)略和結(jié)構(gòu)的選擇必須確保每種戰(zhàn)略匹配的結(jié)構(gòu)既能給當(dāng)前競爭優(yōu)勢的發(fā)揮提供保障，同時也具備獲得未來優(yōu)勢的靈活性。這就意味著當(dāng)改變戰(zhàn)略時，企業(yè)應(yīng)同時考慮到支持新戰(zhàn)略所需的組織結(jié)構(gòu)問題；戰(zhàn)略和結(jié)構(gòu)的有效匹配能為企業(yè)帶來競爭優(yōu)勢。第三篇：人教版高中歷史必修一課后練習(xí)題答案人教版高中歷史必修一課后練習(xí)題答案第一單元 第1課 夏、商、西周的政治制度【學(xué)思之窗】 相是商朝中央最高官吏，相權(quán)很大，包括參定政制、主持政務(wù)、輔佐商王等，甚至有時可廢立商王。本課測評：分封，就是封邦建國的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯，讓他們建立諸侯國，鎮(zhèn)守疆土，保衛(wèi)王室。諸侯對周王承擔(dān)納貢和朝聘的義務(wù)，并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項。周王是全國最高統(tǒng)治者，是諸侯們的共同主子，自稱為上天之子，故又稱天子。諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。特點是層層分封，帶有宗族統(tǒng)治的色彩。宗法制由原始社會的父系家長制直接演變而來，它的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制。即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進行分封。嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。特點是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力和規(guī)定等級秩序。【學(xué)習(xí)延伸】（略）第2課 秦朝中央集權(quán)制度的形成【學(xué)思之窗】：原因：秦始皇認為皇帝獨尊、皇權(quán)至上；丞相作為百官之首，排場過大，有損皇帝的權(quán)威。反映了：①皇權(quán)與相權(quán)的矛盾；②事無巨細，皇帝獨裁；③秦始皇猜忌、殘暴的個性。（此問答案具有開放性，只要能言之成理、自圓其說即可。）本課測評：西周分封制主要是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)實行的，受封的諸侯爵位世襲，擁有領(lǐng)地，可以設(shè)置官吏、建立軍隊、征派賦役，具有很強的地方獨立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢力、甚至危及中央政權(quán)。秦朝郡縣制是在國家大一統(tǒng)的條件下按地域劃分的地方行政機構(gòu)，郡縣官吏由皇帝任免調(diào)遷，官位概不世襲，沒有封地，必須服從中央。廢除分封制，實行郡縣制，是秦朝建立中央集權(quán)制度的根本性變革。秦朝通過郡縣制，實現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效的控制，加強了中央集權(quán)。學(xué)習(xí)延伸：原因：①看問題的立場和角度不同。②隨著時代的變遷，人們對歷史現(xiàn)象的理解和認識有變化。看法：①長城是中國古代農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，長城的修建對防御北方游牧民族的侵擾，保衛(wèi)中原地區(qū)先進的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和文化，有積極的作用。②長城是中國古代偉大的建筑，是勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶。③在歷史發(fā)展的長河中長城逐漸成為中華民族精神的象征。④修建長城給當(dāng)時的人民確實造成沉重的徭役和苦難，這也是文明演進所付出的代價。第3課 從漢至元政治制度的演變 【學(xué)思之窗】：說明兩個問題：①北宋從宋真宗開始，相權(quán)逐步強化，對皇權(quán)有所限制。李沆抵制宋真宗擴大財權(quán)的企圖，不僅想維護相權(quán)，也是從有利于治國的角度出發(fā)的。②中國古代相權(quán)與皇權(quán)的消長，總體上雖然朝著強化皇權(quán)的方向演變，但其間也有相權(quán)強化的時候，并非簡單的直線發(fā)展。本課測評：①漢武帝重用寵信的近臣任尚書令、侍中等，參與國政，使決策國家政務(wù)的實權(quán)逐漸由相府向?qū)m廷轉(zhuǎn)移，從而削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。②隋唐創(chuàng)立三省六部制，唐時三省長官相互制衡，集體行使相權(quán)。這樣，就削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨尊。③北宋增設(shè)參知政事（副宰相）、樞密使（掌軍權(quán)）、三司使（掌財權(quán)）分割宰相（中書門下長官）權(quán)力，使皇帝得以總攬大權(quán)。④元朝設(shè)中書省總攬政務(wù)，其長官中書令實為宰相，例由太子兼任，實際政務(wù)委以左右丞相等。但元朝后期相權(quán)大增，有時甚至威脅皇權(quán)。綜上所述，從漢至元，通過削弱相權(quán)使皇權(quán)不斷加強。學(xué)習(xí)延伸：①特點：中央集權(quán)，即地方服從中央、中央控制地方。②利：在防止地方割據(jù)勢力上很成功。弊：過度限制地方權(quán)力，層層嚴加控制，不利于地方和國家的整體發(fā)展，是北宋后來形成積貧積弱局面的原因之一。（此問答案學(xué)生只要能言之成理、自圓其說，就應(yīng)鼓勵。）第4課 明清君主專制的加強 【學(xué)思之窗】：同意。歷史上宰相是皇帝的主要助手，其權(quán)力主要有兩項：一是參謀最高決策權(quán)（決斷權(quán)在皇帝），一是總領(lǐng)最高行政權(quán)。因此，宰相參與國家大事的決策并執(zhí)行，一方面起到輔佐皇帝治國的作用，一方面對皇權(quán)又具有制約作用。廢除宰相制度對加強皇權(quán)有利，對防止權(quán)臣專權(quán)有利；但廢除宰相造成皇權(quán)過于集中，在“人治”的封建時代，當(dāng)皇帝無能或不理朝政時就會造成皇權(quán)旁落，出現(xiàn)太監(jiān)亂政（宦官專權(quán)），此其弊也。本課測評：明朝內(nèi)閣是為減輕皇帝沉重的政務(wù)負擔(dān)、為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)，而不是中央一級的行政權(quán)構(gòu)或決策機構(gòu)。閣臣雖有替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)，但票擬是否被采納最終還是取決于皇帝的批紅。因此，內(nèi)閣的出現(xiàn)有利于加強皇權(quán)。清朝軍機處是處理全國軍政大事的中央機構(gòu)，皇帝選派滿漢大臣入值軍機處，只能“跪受筆錄”皇帝對軍政大事裁決，然后傳達給中央各部，地方官員去執(zhí)行。軍機處的設(shè)立，使清朝初期的議政王大臣會議（對皇權(quán)限制很大）實權(quán)盡失，軍政大權(quán)完全集中于皇帝手中，君主專制達到頂峰。學(xué)習(xí)延伸：解讀年表可以看出：從秦朝統(tǒng)一中國的兩千多年中，出現(xiàn)了秦漢、隋唐、元明清三次大一統(tǒng)，時間長達一千三百余年，統(tǒng)一或基本統(tǒng)一（北宋）的時間占三分之二以上。雖然歷史上也出現(xiàn)過魏晉南北朝、五代遼宋夏金等國家分裂、民族政權(quán)并立的時期，但其結(jié)局都是民族大融合與新的空前統(tǒng)一。因此，“統(tǒng)一是中國歷史的主流”，“歷史延綿不斷”是中國歷史與埃及、巴比倫、印度等文明古國歷史顯著的不同點。中央集權(quán)制度是古代中國政治制度的突出特色。在中央集權(quán)制度發(fā)展演變的進程中，皇權(quán)與相權(quán)之間此消彼長，中央與地方爭權(quán)斗爭接連不斷，最終皇權(quán)不斷強化，中央集權(quán)逐漸得到鞏固。到明清時期，君主專制中央集權(quán)的政治制度發(fā)展到頂峰。君主專制中央集權(quán)政治制度的創(chuàng)立與不斷強化，有效地維護和鞏固了國家的統(tǒng)一，有助于中國歷史發(fā)展的連續(xù)性。第二單元 第5課 古代希臘民主政治【學(xué)思之窗】：這里的“全體人民”不包括全體雅典人，是指享有公民權(quán)的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。而奴隸、婦女、外來移民沒有公民權(quán)。雅典民主制度的基本特點是人民主權(quán)和輪番而治。即國家的一切權(quán)力屬于全體公民，全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力。本課測評：雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對平等。如：所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，他們都可以參加公民大會，商定城邦重大事務(wù)。為鼓勵和保證所有公民、特別是低等級公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國家給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。學(xué)習(xí)延伸：第一要結(jié)合材料指出孔子、亞里士多德的觀點內(nèi)容；第二在比較中找出二者對婦女地位看法的接近之處，他們都對婦女有偏見，蔑視女性的社會地位；第三分析二者所處的社會背景、經(jīng)濟發(fā)展水平，分析其思想觀點接近的原因；第四運用唯物史觀認識歷史問題。第6課 羅馬法的起源與發(fā)展【學(xué)思之窗】：法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志。從《十二銅表法》的內(nèi)容得出，它維護奴隸主貴族的利益，奴隸不享有同等權(quán)利。本課測評：羅馬法分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公民法，從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法和萬民法。羅馬法保護私有財產(chǎn)，提倡法律面前公民人人平等。作用：維護了羅馬帝國的政治經(jīng)濟統(tǒng)治。影響：為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力完成資產(chǎn)階級革命提供了理論武器；奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國立法所遵循的范本。局限性：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益，對于被統(tǒng)治者來說，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。學(xué)習(xí)延伸：在羅馬法中的法律條文，充分體現(xiàn)了羅馬婦女在法律上的地位與男子是不平等的。羅馬法律維護夫權(quán)和父權(quán)，即使擁有自由公民權(quán)的婦女也不能被保證視為平等。在羅馬帝國統(tǒng)治下的婦女，地位比較低下?？梢?，羅馬法所倡導(dǎo)的“法律面前人人平等”是有條件的。第三單元 第7課 英國君主立憲制的建立【學(xué)思之窗】：國王的立法權(quán)、財政權(quán)受到限制，并不能干預(yù)議會選舉。革命前，斯圖亞特王朝的國王信奉“君權(quán)神授”理論，認為“除上帝外，國王不對任何人負責(zé)”。即王權(quán)是無限的，不受任何世俗權(quán)力的制約。而以下院為代表的英國議會只有提出財政議案和法律議案的權(quán)力。而《權(quán)利法案》的頒布，一方面從立法、司法、稅收和軍事等方面限制了王權(quán)，另一方面，又將議會所擁有的“自由”和權(quán)力用法律的形式加以肯定。國王的權(quán)力也由法律賦予。這就大大削弱了國王的權(quán)力，使議會治理國家的權(quán)力增強，將王權(quán)置于議會的法權(quán)之下。本課測評：特點：①在君主立憲制政體下，國王是國家元首、聯(lián)合王國武裝部隊總司令和英國國教的世襲領(lǐng)袖。但君主處于“統(tǒng)而不治”的地位，而作為國家象征的地位更為突出。②國家權(quán)力的中心在議會，議會是國家最高立法機關(guān)。由內(nèi)閣掌握行政權(quán)并對議會負責(zé)，法律上賦予英王的權(quán)力都由內(nèi)閣和議會行使。作用：英國資產(chǎn)階級革命確立的君主立憲政體大大削弱了國王的權(quán)力，議會及政府逐步掌握了治理國家的權(quán)力，這種政治體制雖有其歷史局限性，但它結(jié)束了英國的封建專制制度，使得英國走上資產(chǎn)階級政治民主化的道路，有利于資本主義的發(fā)展。它代表了歷史發(fā)展的趨勢，是歷史的一大進步。英國是世界上第一個建立君主立憲制的國家，這一制度的確立和不斷完善，不僅對鞏固資產(chǎn)階級在英國的統(tǒng)治起了巨大作用，而且對其他國家的資產(chǎn)階級建立新的制度，也有著巨大影響。學(xué)習(xí)延伸：在現(xiàn)代英國君主立憲制中，國王遠離至上權(quán)力，“臨朝不理政”，游離于黨派政治紛爭之外，無權(quán)廢除任何法律。真正掌握國家實權(quán)的是現(xiàn)代代議制政府。但英王又是國家元首，在對外交往中代表英國；英王是英國國家的人格化，提供了國民效忠的對象，成為民族團結(jié)的紐帶和國家統(tǒng)一的象征；在日常政治生活中，英王具有被咨詢權(quán)、支持權(quán)和敬告權(quán)；英王作為英聯(lián)邦首腦，還起著維系英聯(lián)邦紐帶的作用。第8課 美國聯(lián)邦政府的建立 【學(xué)思之窗】：本題屬開放型設(shè)問，答案沒有唯一性，學(xué)生可根據(jù)自己的理解判斷，言之有據(jù)即可。本課測評：相同點：都初步確立了法治的原則；防止絕對權(quán)力的出現(xiàn)。不同點：美國1787年憲法的內(nèi)容更為全面、充實、完善；如：確立美國聯(lián)邦體制，劃分了中央政府和各州的權(quán)力；明確地以三權(quán)分立原則為指導(dǎo)，對國家權(quán)力進行了分配；而《權(quán)利法案》的重點在于制約王權(quán)。學(xué)習(xí)延伸：君主立憲制和總統(tǒng)制都是資本主義國家政權(quán)的組織形式，國體相同，但政體有差異。君主制是國家元首世襲的一種政治體制，自古即有。但在近代君主立憲制的國家中，世襲的君主只是象征性的國家元首，權(quán)利受到憲法的限制，是統(tǒng)而不治的虛君。議會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，內(nèi)閣對議會負責(zé)?？偨y(tǒng)制是國家元首由選舉產(chǎn)生的一種政治體制?？偨y(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，是國家武裝力量的總司令；行政權(quán)集于總統(tǒng)，總統(tǒng)決定對內(nèi)對外政策，擁有較大權(quán)力，但要受到政府中立法和司法分支的制約。第9課 資本主義政治制度在歐洲大陸的擴展【學(xué)思之窗】：在近代君主立憲體制中，議會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，內(nèi)閣對議會負責(zé)。而在德意志，本應(yīng)代表民意的議會，特別是帝國議會作用很小，實權(quán)掌握在君主和宰相手中，因此，議會在德意志只起到裝點門面的作用。本課測評：在形式上：德國君主立憲制有世襲君主；而法國共和制的國家元首由選舉產(chǎn)生；在行政和立法機構(gòu)之間的關(guān)系上：法國議會擁有立法權(quán)，議會中擁有多數(shù)席位的政黨（或政黨聯(lián)盟）組成內(nèi)閣；總統(tǒng)由議會兩院聯(lián)席會議選出；總統(tǒng)掌握行政權(quán)；德國政府首腦（皇帝）掌握國家大權(quán)，是國家元首和軍隊統(tǒng)帥，擁有任免官員、召集和解散議會和決定對外政策等實際權(quán)力。學(xué)習(xí)延伸：本題屬開放型設(shè)問，答案沒有唯一性，學(xué)生可根據(jù)自己的理解判斷，言之有據(jù)即可。第四單元 第10課 鴉片戰(zhàn)爭【學(xué)思之窗】：軍隊本來就是國家暴力機器中的重要組成部分，它既可以被用來抵抗外來侵略，也可以被用來發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。19世紀中期，那時的西方殖民主義者以人類文明的代言人自居，在全世界到處擴張、侵略。第二次鴉片戰(zhàn)爭就是英法聯(lián)軍侵略中國的一場不義戰(zhàn)爭。侵略者占領(lǐng)了北京城，以勝利者和征服者自居，對于他們認為的“野蠻、愚昧”的中國人自然是不用心存什么客氣的。當(dāng)他們看到那些“比我國（雨果語）全部圣母院的珍寶的總和還要多的夏宮的珍寶時”，侵略者的貪婪和掠奪的本性立即取代了他們的“文明”的面孔。燒殺劫掠之后再放火焚燒，還要美其名曰“這是為了給中國人一個教訓(xùn)”。強盜的邏輯就是不講邏輯，這條真理再次得到證明。本課測評：古代史上中國也曾遭受一些國家的侵略，如明朝時葡萄牙騙據(jù)澳門、荷蘭殖民者侵占臺灣、日本倭寇騷擾沿海，清朝時沙俄侵略中國黑龍江流域等。但鴉片戰(zhàn)爭與這些侵略不同。首先，以前的戰(zhàn)爭，敵我力量對比上中國明顯占優(yōu)勢，而鴉片戰(zhàn)爭中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的封建帝國中國與工業(yè)化的近代資本主義國家英國交戰(zhàn)，力量比較，差距懸殊；其次，以前的戰(zhàn)爭結(jié)果，中國基本都能捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，而鴉片戰(zhàn)爭以后，中國幾乎每戰(zhàn)必??；第三，以前的戰(zhàn)爭或者驅(qū)逐侵略者，或者在戰(zhàn)勝之后通過平等的外交談判來解決爭端，而鴉片戰(zhàn)爭以后，中國只能被迫簽署城下之盟，一系列不平等條約帶給中華民族沉重的災(zāi)難。英國強迫清政府簽訂的《南京條約》及附件中，涉及政治權(quán)利損失的方面有割占領(lǐng)土、侵犯司法主權(quán)、干涉中國內(nèi)政、外交等方面；經(jīng)濟權(quán)利損失為賠款、開通商口岸、關(guān)稅主權(quán)、不平等的貿(mào)易關(guān)系等。具體來說，政治方面有：英國利用《南京條約》割占香港島。英國通過《南京條約》附件獲得領(lǐng)事裁判權(quán)，以后各國紛紛效法獲取此權(quán)，破壞了中國的司法獨立。經(jīng)濟方面有：英國通過《南京條約》及附件獲得賠款2100萬銀元，東南沿海五口通商、關(guān)稅協(xié)商及片面最惠國待遇等特權(quán)。學(xué)習(xí)延伸：義律的說辭根本錯誤。首先，他無視英國鴉片走私對中國的政治、經(jīng)濟和社會生活已經(jīng)造成的巨大傷害，反而指責(zé)中國政府的禁煙運動是“殘酷的戰(zhàn)爭罪行”“一種侵略”，純屬顛倒黑白；其次，他故意將被中國政府沒收的鴉片說成“英國人的財產(chǎn)”，意在打動堅信“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”的英國資產(chǎn)階級，使他們的代表能夠在議會中支持對華戰(zhàn)爭的議案；第三，他提出中國政府沒收及銷毀鴉片“在原則上是如此的危險”，旨在讓那些反對鴉片貿(mào)易的議員相信他是在為英國的正當(dāng)貿(mào)易“據(jù)理力爭”。因此，義律此舉屬于編造事實、偷換概念，再一次印證了“強盜的邏輯就是不講邏