【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來(lái)描寫(xiě)。所謂學(xué)者更是搞笑，孔子的思想性主要是體現(xiàn)在《春秋》之中，而非《論語(yǔ)》。就憑片中《論語(yǔ)》的只言片語(yǔ)他就成學(xué)者了？在片中這些話雖到處都是，但放在有些場(chǎng)合卻非常不合適，也不符合真實(shí)歷史。例如“吾未見(jiàn)好德如好色者也”。這本來(lái)是衛(wèi)靈公和南子出行，廣大群眾非常興奮紛紛圍觀，孔 子見(jiàn)到這種盛況時(shí)的感慨。但片中孔子卻是在跟南子在密室中近距離曖昧交談時(shí)，冒出了這樣一句話，好像是用來(lái)搪塞自己的窘態(tài)和抵抗南子的誘惑。這與真實(shí)場(chǎng)景 差了十萬(wàn)八千里，實(shí)在讓人無(wú)語(yǔ)。再說(shuō)人物塑造，主角也就罷了，周潤(rùn)發(fā)畢竟也是多年影帝，還湊合。但配角塑造不太成功，少有出彩之人。其實(shí)歷史上孔子非常有能力，并具有個(gè)人魅力。他所帶的幾十個(gè)弟子都可稱(chēng)為“世之英才”。根 據(jù)史書(shū)評(píng)價(jià)，泱泱楚國(guó)中沒(méi)有比子貢更出色的外交大使，沒(méi)有比顏回更賢能的宰相，沒(méi)有比子路更勇猛的將軍，沒(méi)有比宰予更能干的官員……孔子帶著這一幫出色優(yōu) 秀的弟子，就是自己打天下稱(chēng)王稱(chēng)霸都毫不出奇。由此可見(jiàn)歷史上孔子及其弟子的優(yōu)秀程度，然而這些都很少在片中體現(xiàn)。例如子貢，比孔子小31歲，出身世家長(zhǎng)袖善賈，風(fēng)度翩翩能言善辯，曾任兩國(guó)國(guó)相，出使多國(guó)，曾以三寸不爛之舌說(shuō)退數(shù)萬(wàn)大軍。結(jié)果片中，就這么一個(gè)猥瑣的路人甲......例如顏回，被譽(yù)為孔門(mén)弟子最賢，安貧樂(lè)道，即使天天吃野菜喝白水也不改其志；勤奮好學(xué)，才29歲就白頭，31歲病死，結(jié)果變成一味崇拜老師迂腐的小白臉......又如子路，雖勇猛能萬(wàn)人敵，但對(duì)只比他大九歲的孔子一直非常尊敬，溫文爾雅，片中卻淪為有些莽撞的車(chē)夫。最讓人無(wú)語(yǔ)的就是大肆渲染和突出南子的戲份，你說(shuō)突出就突出，編造就編造吧，可偏偏最經(jīng)典最真實(shí)的臺(tái)詞又不說(shuō)，就是那句孔子見(jiàn)到南子后的感受“予所不者，天厭之！天厭之?。ù笠馐俏乙钦娓献幼隽四阆胂笾械哪欠N不齒之事的話，老天爺會(huì)厭棄懲罰我的?。?。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在要拍的電視劇《孔子》除了YY孔子和南子的“二子之戀”，還要給他編排倆情敵出來(lái)！這都什么事??？我就納悶了，你說(shuō)這些電影電視導(dǎo)演編劇，是不是離了男女關(guān)系就不會(huì)說(shuō)話不會(huì)講故事了?。克麄兡X子里除了男女故事，還能不能有點(diǎn)別的?。靠偟恼f(shuō)來(lái)，《孔子》的服裝、道具、個(gè)別人物的塑造達(dá)到可以接受的程度，但情節(jié)講述、思想深刻程度和全體人物的表現(xiàn)力度，則是意料中的淺薄、空洞和貧乏。是啊，當(dāng)導(dǎo)演和編劇都懷著近乎惡搞胡亂編造男女關(guān)系的態(tài)度時(shí)，又怎么能真正地領(lǐng)悟到孔子思想的博大精深，拍出具有思想性和故事性的敬意之作呢？《孔子》，不過(guò)是一部與當(dāng)前膚淺浮躁的社會(huì)心理認(rèn)知水平相一致的平庸作品罷了。電影孔子觀后感 篇2春秋時(shí)代，是個(gè)**的年代，可我們?nèi)缃袢宰鸪绲姆蜃涌浊鸨闶悄莻€(gè)時(shí)候的奇葩，我對(duì)歷史本來(lái)就是不太了解的，電影《孔子》無(wú)疑讓我更加了解了史稱(chēng)為“春秋”時(shí)代這個(gè)名詞的真正意義，雖然都知道，一部電影只是一個(gè)縮影，真正的歷史是現(xiàn)代的我們無(wú)論如何無(wú)法再現(xiàn)的，我們只能根據(jù)歷史資料以及演員的盡情表演來(lái)推斷當(dāng)時(shí)的光景，卻不能把它當(dāng)作正在發(fā)生的事實(shí)，可僅僅這一個(gè)縮影，孔子的形象在我心底又激起一層波瀾，因?yàn)槲页绨菟?、敬?ài)他，想知道《論語(yǔ)》的創(chuàng)作過(guò)程，以及他的弟子的故事，這部電影從一些角度滿足了我的憧憬。剛開(kāi)始有種錯(cuò)覺(jué)，覺(jué)得孔子有點(diǎn)太會(huì)裝，一開(kāi)始便受魯國(guó)國(guó)君的各種重用，而他態(tài)度似傲慢似歡喜，不太懂他為何接受高位的授予，畢竟伴君左右，危機(jī)四伏?？闪私饬水?dāng)時(shí)的政局**后，我明白了，他只是想盡心盡力幫助國(guó)君，而魯國(guó)國(guó)君幾近是個(gè)空名，下面的三桓、季氏無(wú)不垂涎著君主的位子，雖說(shuō)孔子“不在其位不謀其政”，可他對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)慢慢推著他向前走，不得不立在一個(gè)高度上對(duì)抗敵人。而看到當(dāng)時(shí)幾個(gè)國(guó)家的相處局面時(shí)，我并不感到擔(dān)憂，只是為當(dāng)時(shí)深受其害的百姓感到痛苦，君主們的雄心勃勃并未展現(xiàn)的淋漓盡致，按說(shuō)歷史上的他們都是殘酷無(wú)比的，可是在電影中，只是通過(guò)極少的顛沛流離畫(huà)面以及人物間的對(duì)話，告訴我們哪個(gè)國(guó)家吞并了哪個(gè)國(guó)家，只留給我們?nèi)ハ胂?，在這樣**的時(shí)代，孔子依然堅(jiān)守著他的夢(mèng)。電影中有很多感動(dòng)我的場(chǎng)景，比如到了某國(guó)時(shí)，未進(jìn)城門(mén)便被驅(qū)逐，孔子便堅(jiān)持在城外的樹(shù)林里授課，可依然受當(dāng)?shù)氐木用竦尿?qū)逐，孔子的弟子與百姓發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，樹(shù)被砍倒時(shí)，孔子滿臉的無(wú)奈與辛酸，正如南子說(shuō)的“天下人不懂夫子的痛苦，是因?yàn)榉蜃拥木辰缰摺?，原話忘了，但大概就是這么個(gè)意思，當(dāng)孔子以禮治國(guó)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，他的痛苦是旁人無(wú)法理解的。還有一個(gè)場(chǎng)景，便是在漫天飛雪時(shí)，孔子及其弟子們從冰上過(guò)江時(shí)，冰裂了，一車(chē)的書(shū)卷倒入江中，顏回立時(shí)跳入江中撈書(shū)卷，來(lái)回幾次后終于凍僵了，沒(méi)有醒來(lái)，我看了后有種想責(zé)備孔子的心念，顏回是為了孔子，為了師父的夢(mèng)，就這樣永不再醒來(lái)，而孔子內(nèi)心是會(huì)痛的，那么當(dāng)時(shí)應(yīng)該想辦法不讓顏回?cái)?shù)次回到冷冰冰的水中的，而不是一味地趴在那里叫著他的名字叫他回來(lái)，他應(yīng)該懂得自己最?lèi)?ài)的弟子顏回不會(huì)聽(tīng)他的，即使是送了生命。接著聽(tīng)聞了子路的死訊后，我真的無(wú)法理解孔子了，弟子們都是為了他一人的夢(mèng)想，斷送了自己的性命，孔子對(duì)死去的弟子的無(wú)線牽掛與不舍真的沒(méi)有改變孔子的以禮治國(guó)的方法么？至少我一直告訴自己，他的弟子們的付出一定會(huì)得到回報(bào)的，可有時(shí)覺(jué)得不值得，讓自己活著幫助夫子不是更好么？為何一定要拼死、拼到死來(lái)捍衛(wèi)自己的那份正義與愛(ài)呢？沒(méi)有活在那個(gè)年代的人，有時(shí)候真的無(wú)法理解那些人的思想與行動(dòng)，電影畢竟不是寫(xiě)實(shí)，雖然它努力地想要寫(xiě)實(shí)般讓觀眾相信，我覺(jué)得那些演出來(lái)的真的不真實(shí)，不夠，不充分，這個(gè)縮影只是孔子的明顯的幾個(gè)故事梗概，更多的無(wú)法呈現(xiàn)了，于是便有一種空洞感，比如孔子漂流了這么多年，后來(lái)回到魯國(guó)后，他的老婆孩子怎樣了呢？他的周游列國(guó)講學(xué)并沒(méi)有突出呈現(xiàn)，很多年在我看來(lái)好像只是瞬間的故事，我想了解細(xì)節(jié)及更多地故事，更多關(guān)于孔子思想活動(dòng)的故事，他的思想是那個(gè)時(shí)代乃至現(xiàn)今都寶貴的東西，正如結(jié)尾時(shí)孔子自己說(shuō)的，世人了解他同情他理解他是通過(guò)那部《論語(yǔ)》，世人不解他懷疑他一樣是因?yàn)槟遣俊墩撜Z(yǔ)》，每個(gè)人細(xì)細(xì)研究過(guò)《論語(yǔ)》的話，對(duì)孔子都會(huì)有不同的認(rèn)知，我想，更多的是，人們對(duì)他在那個(gè)時(shí)期的思想的偉大清晰透徹的事物觀，人世觀。出生于魯國(guó)的孔子，視魯國(guó)為家，他的弟子也是如此，后來(lái)得知自己可以回家時(shí)，我好像融入了他的弟子的行列，急著離開(kāi)顛沛流離的生活，往家趕去。孔子也許領(lǐng)會(huì)到了，自己的夢(mèng)并不能通過(guò)他人來(lái)實(shí)現(xiàn)，尤其是弟子為了他永遠(yuǎn)地離開(kāi)后，他明白了，他只能默默用授課的方式推廣禮治，而不能參與政事，此時(shí)的他心里依然是苦澀的，有志不能抒，是生活在那個(gè)年代的悲哀，我更感激自己現(xiàn)在的生活，民主，自由，更激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)。而我第一次接觸《論語(yǔ)》的時(shí)候是初中，因他的及其弟子的那些簡(jiǎn)短的名言以及對(duì)話，形象演說(shuō)了一個(gè)個(gè)真理，老師帶領(lǐng)著我們通過(guò)還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以及給出翻譯后的涵義，讓我對(duì)孔子這一偉大的形象產(chǎn)生了并不明顯的崇拜，只是覺(jué)得他是古人中偉人之一，并無(wú)其他想法，隨著成長(zhǎng)，經(jīng)歷的事越來(lái)越多，再次領(lǐng)會(huì)到他們對(duì)話中的精髓時(shí)，我往往會(huì)感到震顫，或許他真的值得我們一生的探索與實(shí)踐。電影孔子觀后感 篇3子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買(mǎi)一本書(shū)