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正文內(nèi)容

師德師風(fēng)從我做起演講稿五篇(編輯修改稿)

2025-10-13 15:37 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 才,也看德.無才無德,學(xué)生厭惡你;有才無德,學(xué)生敬畏你;有德無才,學(xué)生同情你;德才兼?zhèn)?,學(xué)生才會真心擁戴你。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加史大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人?!耙蝗諡閹?,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父,你自己千萬不要把這當(dāng)成對學(xué)生有恩,在學(xué)生畢業(yè)之后,還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生,也不會牢記不忘的。大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生,應(yīng)是多方面、全方位的教育過程,科學(xué)知識和專業(yè)技術(shù)、科學(xué)研究方法、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、社會交往技能、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,是大學(xué)面向?qū)W生的六大培養(yǎng)目標(biāo)。大學(xué)對大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),決定了教師的師德性質(zhì)和內(nèi)容,作為教師應(yīng)該是追求知識、獻身學(xué)術(shù)的模范,應(yīng)該用自己的執(zhí)著與獻身精神感染學(xué)生,培養(yǎng)起學(xué)生對知識與科學(xué)的神圣感和崇敬感。一個不愛知識、貶損科學(xué)的人,怎么可能激起學(xué)生接受知識和獻身科學(xué)的動機和熱情呢?作為教師,應(yīng)該用自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實事求是的治學(xué)精神來感染學(xué)生,使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的研究方法和態(tài)度。一個弄虛作假、投機舞弊、不求甚解,以其昏昏、使人昭昭的人,怎么能帶出有著嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的學(xué)生呢?記得一位下海經(jīng)商的學(xué)者曾有過這樣的感慨:“做教師與經(jīng)商的區(qū)別就在于教師要去偽存真,而經(jīng)商常常是真?zhèn)坞y辨,虛實兼營?!弊鳛榻處?,應(yīng)該敢于堅持自己的見解,不屈從于權(quán)貴,不囿于輿論的偏見,在學(xué)生面前樹立起堅持真理、獨立思考的正義感和人格魅力。作為教師,只有為人師表,品德高尚,才能訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法,先公后私,助人為樂。所以,高校必須以德求師,欲培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,必先有德才兼?zhèn)涞慕處?。我們?jīng)常說教師是天底下最幸福的職業(yè),這句話不是一句空話。當(dāng)看到你的學(xué)生能夠成人成才,當(dāng)你看到桃李滿天下,這是最幸福的事情,這可能比評一個教授、評一個職稱更幸福。那么如何加強自身的道德修養(yǎng)的培養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起:(1)加強自身專業(yè)素質(zhì)的提高教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。通過不斷的自我職能開發(fā),逐步掌握高超的教書育人技藝,才能從成功中真正體會到教師職業(yè)的快樂,完成從愛業(yè)向樂業(yè)的過渡,進而為人民的教育事業(yè)創(chuàng)立輝煌的業(yè)績。(2)強化職業(yè)道德意識教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。(3)完善自我,提高人格魅力 在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等;(4)熱愛學(xué)生,教師的根本 教師對學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,“師愛就是師魂?!碑?dāng)然,良好師德師風(fēng)的形成絕非一
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