師德師風(fēng)從我做起演講稿五篇(編輯修改稿)
2025-10-13 15:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 才，也看德．無才無德，學(xué)生厭惡你；有才無德，學(xué)生敬畏你；有德無才，學(xué)生同情你；德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會真心擁戴你。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加史大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自己千萬不要把這當(dāng)成對學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會牢記不忘的。大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生，應(yīng)是多方面、全方位的教育過程，科學(xué)知識和專業(yè)技術(shù)、科學(xué)研究方法、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、社會交往技能、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，是大學(xué)面向?qū)W生的六大培養(yǎng)目標(biāo)。大學(xué)對大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，決定了教師的師德性質(zhì)和內(nèi)容，作為教師應(yīng)該是追求知識、獻身學(xué)術(shù)的模范，應(yīng)該用自己的執(zhí)著與獻身精神感染學(xué)生，培養(yǎng)起學(xué)生對知識與科學(xué)的神圣感和崇敬感。一個不愛知識、貶損科學(xué)的人，怎么可能激起學(xué)生接受知識和獻身科學(xué)的動機和熱情呢？作為教師，應(yīng)該用自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實事求是的治學(xué)精神來感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的研究方法和態(tài)度。一個弄虛作假、投機舞弊、不求甚解，以其昏昏、使人昭昭的人，怎么能帶出有著嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的學(xué)生呢？記得一位下海經(jīng)商的學(xué)者曾有過這樣的感慨：“做教師與經(jīng)商的區(qū)別就在于教師要去偽存真，而經(jīng)商常常是真?zhèn)坞y辨，虛實兼營?！弊鳛榻處?，應(yīng)該敢于堅持自己的見解，不屈從于權(quán)貴，不囿于輿論的偏見，在學(xué)生面前樹立起堅持真理、獨立思考的正義感和人格魅力。作為教師，只有為人師表，品德高尚，才能訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法，先公后私，助人為樂。所以，高校必須以德求師，欲培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，必先有德才兼?zhèn)涞慕處?。我們?jīng)常說教師是天底下最幸福的職業(yè)，這句話不是一句空話。當(dāng)看到你的學(xué)生能夠成人成才，當(dāng)你看到桃李滿天下，這是最幸福的事情，這可能比評一個教授、評一個職稱更幸福。那么如何加強自身的道德修養(yǎng)的培養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面做起：（1）加強自身專業(yè)素質(zhì)的提高教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。通過不斷的自我職能開發(fā)，逐步掌握高超的教書育人技藝，才能從成功中真正體會到教師職業(yè)的快樂，完成從愛業(yè)向樂業(yè)的過渡，進而為人民的教育事業(yè)創(chuàng)立輝煌的業(yè)績。（2）強化職業(yè)道德意識教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。（3）完善自我，提高人格魅力 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等；（4）熱愛學(xué)生，教師的根本 教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，“師愛就是師魂?！碑?dāng)然，良好師德師風(fēng)的形成絕非一
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