【文章內容簡介】 讓我們牢記“八榮八恥”，從我做起、從小事做起、從現在做起，做一個合格的小公民，為迎接上海世博會而努力。我看八榮八恥――讀《知榮明恥樹新風》有感一個社會要全面發(fā)展，應當是物質文明、精神文明和政治文明協調進行。社會風氣的好壞，是社會文明程度的重耀標志。公民的思想道德建設，必須以科學發(fā)展觀為指導，樹立正確的價值觀，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆；堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場堅定。中華民族是一個有著五千年文明史的民族，是一個有著良好傳統(tǒng)美德的民族，早在幾千年前，古人就提出“禮、義、廉、恥”的道德觀。到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內容的“八德”。在中華民族的歷史長河中，傳統(tǒng)美德深化發(fā)展，源遠流長。新世紀的中國，也產生了適應當前社會的社會主義榮辱觀――“八榮八恥”。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義的豐富內容，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合，是愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設和青少年精神文明建設樹起了新的標桿。熱愛祖國，只是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為做人的根本與大節(jié)?；羧ゲ。l(wèi)國破敵，壯志凌云；戚繼光，抗擊倭寇，“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”；林則徐，臨危受命，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；左宗堂，以花甲之年，請纓出征，收復新疆大片領土；楊靖宇，戰(zhàn)斗在白山黑水，灑盡最后一滴血，威震敵膽；狼牙山五壯士，寧死不屈；被毛主席譽為“華僑旗幟，民族光輝”的陳嘉庚在后方竭盡全力，為國家無私奉獻。他們都“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，從心底把國家的興衰與自己的榮辱，自然而然聯系在一起。人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我們應該把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。“以服務人民為榮，以背離人民為恥”的社會主義榮辱觀，要求我們能認真做好自己的職業(yè)活動和工作實踐。作為大學生，履行全心全意為人民服務的宗旨首要的一條，就是完成好自己的學習任務，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務的本領。在學習生活中，更應該“不以惡小而為之，不以善小而不為”，在一點一滴的小事中逐步提高為人民服務的意識。科學是使人的精神變得勇敢的最好途徑?！耙猿缟锌茖W為榮，以愚昧無知為恥”，就是要不斷追求科學、尊重科學，堅持科學發(fā)展觀。作為大學生，則更要提倡文明、提倡科學，拒絕迷信、拒絕邪教。小平同志說過：科學技術是第一生產力。胡錦濤主席在兩會提出重慶發(fā)展的“314總體部署”，要實現這“三大定位、一大目標，四大任務”，就必須堅持科學發(fā)展觀，實現了這些目標要求，重慶就能夠真正走出一條科學發(fā)展的新路子，就能夠真正實現中央對重慶成為西部和長江上游的“窗口”、“龍頭”并發(fā)揮輻射帶動作用的期望，就能夠真正讓廣大人民群眾過上和諧安康的幸福生活。從更高的層面上認識，也是中央對實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的最新部署。勞動是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。家境優(yōu)越、時代進步為青年人提供了良好的學習環(huán)境，但是也滋生了好逸惡勞的不良風氣。勞動創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了現代文明，沒有勞動，社會是無法進步的。當一個人自我價值的提升與社會價值的提升方向一致的時候，這個人就一定會被社會認為是一個熱愛勞動的人?！耙孕燎趧趧訛闃s，以好逸惡勞為恥”，就是無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應當受到大家和社會的尊重；而那些貪圖安逸、好逸惡勞的人必然為社會所不恥。沒有頑強細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。每個人都應該熱愛勞動、尊重平凡。個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，就必須每個細胞都健全，就必須每個細胞緊密團結，相互協調?！耙詧F結互助為榮，以損人利己為恥”，就是要提倡集體主義精神，提倡團結互助，培育和形成社會主義的、集體主義的道德觀，使人與人之間團結關愛，而不是為了一己或一家的局部利益，去犧牲他人的、大家的、社會的利益。個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。團結就是力量，良好的互助合作精神是我們每個人，尤其是每個青年必備的一項素質?！罢\者，天之道也；思誠者，人之道也?！闭\實是做人之本，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，只有講誠信的人才能得到尊敬和愛戴；誠信也是一種遍布整個社會的責任。當今社會，我們應該高度重視，加強道德信仰的建設與道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從我做起，從日常生活做起。重慶要“求突破大發(fā)展上臺階”，就必須首先客觀的認識當前的狀況，不能急功近利，要大興真抓實干之風，腳踏實地去拼搏、去苦干。遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安定的重要條件?！耙宰窦o守法為榮，以違法亂紀為恥”，就是說人人守法紀，凡事依法紀，則社會安定，經濟發(fā)展；否則，人民群眾就不會安居樂業(yè)。大學生是社會棟梁，更應該帶頭遵守法紀、敬畏法度，自覺拿起法紀這一有力武器，與各種違法亂紀行為作堅決的斗爭。遵紀守法的人感到光榮、自在，得到尊重和支持；違背法律的行為必將被斥責、抵制，乃至被繩之以法。艱苦奮斗是中華民族的一種崇高的精神。古語有曰：由儉入奢易，由奢入儉難。毛主席也說過：要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，就是要樹立正確的節(jié)約觀，樹立崇尚節(jié)約、浪費可恥的觀點，增強節(jié)約意識，做到身體力行；繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神和光榮的革命傳統(tǒng)，在意志上要奮發(fā)有為、堅忍不拔，學會吃苦耐勞，迎接更嚴峻的社會挑戰(zhàn)?！鞍藰s八恥”是社會主義先進文化的精辟總結，是適應時代發(fā)展的社會主義榮辱觀，讓我清晰地認識了應有的道德準則和思想操守，作為一名大學生，一個國家的青年，我們應始終堅持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅持信仰和追求，為社會主義建設奉獻自己的青春和力量！參考文獻：[1] 《知榮明恥樹新風》，大學版/《課堂內外》雜志社編，重慶：重慶出版社，[2] 重慶市委市政府召開全市傳達貫徹胡錦濤總書記重要講話干部大會，知榮明恥樹新風演講稿知榮明恥樹新風我們是21世紀的小主人。生活在當今高科技發(fā)達的社會里，我應該樹立知榮明恥樹新風的傳統(tǒng)美德。我作為一個少先隊員，更應該有良好的知榮明恥樹新風的傳統(tǒng)美德，樹立八榮八恥的社會榮辱觀。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利己為恥，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。是中華傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合。我作為一個少先隊小學生要承擔著愛祖國，愛集體，也要有愛心，在遇到壞人壞事時，要挺身而出，與壞人壞事做斗爭，在遇到需要幫助的人，要用真誠的愛心去幫助需要幫助的人，在校園里和同學和睦相處、互相幫助，做一個能幫助老師分憂解難的好學生。不管在學校、還是在家里，有養(yǎng)成熱