【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 讓我們牢記“八榮八恥”，從我做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起，做一個(gè)合格的小公民，為迎接上海世博會(huì)而努力。我看八榮八恥――讀《知榮明恥樹新風(fēng)》有感一個(gè)社會(huì)要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，是社會(huì)文明程度的重耀標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆；堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。中華民族是一個(gè)有著五千年文明史的民族，是一個(gè)有著良好傳統(tǒng)美德的民族，早在幾千年前，古人就提出“禮、義、廉、恥”的道德觀。到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內(nèi)容的“八德”。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)美德深化發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新世紀(jì)的中國(guó)，也產(chǎn)生了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的社會(huì)主義榮辱觀――“八榮八恥”。“八榮八恥”涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的豐富內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)和青少年精神文明建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。熱愛祖國(guó)，只是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。自古以來(lái)，中華民族就把對(duì)祖國(guó)的忠、對(duì)民族的愛視為做人的根本與大節(jié)?；羧ゲ?，衛(wèi)國(guó)破敵，壯志凌云；戚繼光，抗擊倭寇，“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”；林則徐，臨危受命，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；左宗堂，以花甲之年，請(qǐng)纓出征，收復(fù)新疆大片領(lǐng)土；楊靖宇，戰(zhàn)斗在白山黑水，灑盡最后一滴血，威震敵膽；狼牙山五壯士，寧死不屈；被毛主席譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”的陳嘉庚在后方竭盡全力，為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)。他們都“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，從心底把國(guó)家的興衰與自己的榮辱，自然而然聯(lián)系在一起。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的。我們應(yīng)該把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！耙苑?wù)人民為榮，以背離人民為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，要求我們能認(rèn)真做好自己的職業(yè)活動(dòng)和工作實(shí)踐。作為大學(xué)生，履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨首要的一條，就是完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在學(xué)習(xí)生活中，更應(yīng)該“不以惡小而為之，不以善小而不為”，在一點(diǎn)一滴的小事中逐步提高為人民服務(wù)的意識(shí)。科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”，就是要不斷追求科學(xué)、尊重科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。作為大學(xué)生，則更要提倡文明、提倡科學(xué)，拒絕迷信、拒絕邪教。小平同志說(shuō)過：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。胡錦濤主席在兩會(huì)提出重慶發(fā)展的“314總體部署”，要實(shí)現(xiàn)這“三大定位、一大目標(biāo)，四大任務(wù)”，就必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)要求，重慶就能夠真正走出一條科學(xué)發(fā)展的新路子，就能夠真正實(shí)現(xiàn)中央對(duì)重慶成為西部和長(zhǎng)江上游的“窗口”、“龍頭”并發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用的期望，就能夠真正讓廣大人民群眾過上和諧安康的幸福生活。從更高的層面上認(rèn)識(shí)，也是中央對(duì)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的最新部署。勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。家境優(yōu)越、時(shí)代進(jìn)步為青年人提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是也滋生了好逸惡勞的不良風(fēng)氣。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，沒有勞動(dòng)，社會(huì)是無(wú)法進(jìn)步的。當(dāng)一個(gè)人自我價(jià)值的提升與社會(huì)價(jià)值的提升方向一致的時(shí)候，這個(gè)人就一定會(huì)被社會(huì)認(rèn)為是一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人。“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，就是無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；而那些貪圖安逸、好逸惡勞的人必然為社會(huì)所不恥。沒有頑強(qiáng)細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物。每個(gè)人都應(yīng)該熱愛勞動(dòng)、尊重平凡。個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，就必須每個(gè)細(xì)胞都健全，就必須每個(gè)細(xì)胞緊密團(tuán)結(jié)，相互協(xié)調(diào)?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，就是要提倡集體主義精神，提倡團(tuán)結(jié)互助，培育和形成社會(huì)主義的、集體主義的道德觀，使人與人之間團(tuán)結(jié)關(guān)愛，而不是為了一己或一家的局部利益，去犧牲他人的、大家的、社會(huì)的利益。個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。團(tuán)結(jié)就是力量，良好的互助合作精神是我們每個(gè)人，尤其是每個(gè)青年必備的一項(xiàng)素質(zhì)?！罢\(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！闭\(chéng)實(shí)是做人之本，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，只有講誠(chéng)信的人才能得到尊敬和愛戴；誠(chéng)信也是一種遍布整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該高度重視，加強(qiáng)道德信仰的建設(shè)與道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從我做起，從日常生活做起。重慶要“求突破大發(fā)展上臺(tái)階”，就必須首先客觀的認(rèn)識(shí)當(dāng)前的狀況，不能急功近利，要大興真抓實(shí)干之風(fēng)，腳踏實(shí)地去拼搏、去苦干。遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安定的重要條件?！耙宰窦o(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，就是說(shuō)人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；否則，人民群眾就不會(huì)安居樂業(yè)。大學(xué)生是社會(huì)棟梁，更應(yīng)該帶頭遵守法紀(jì)、敬畏法度，自覺拿起法紀(jì)這一有力武器，與各種違法亂紀(jì)行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。遵紀(jì)守法的人感到光榮、自在，得到尊重和支持；違背法律的行為必將被斥責(zé)、抵制，乃至被繩之以法。艱苦奮斗是中華民族的一種崇高的精神。古語(yǔ)有曰：由儉入奢易，由奢入儉難。毛主席也說(shuō)過：要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，就是要樹立正確的節(jié)約觀，樹立崇尚節(jié)約、浪費(fèi)可恥的觀點(diǎn)，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，做到身體力行；繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神和光榮的革命傳統(tǒng)，在意志上要奮發(fā)有為、堅(jiān)忍不拔，學(xué)會(huì)吃苦耐勞，迎接更嚴(yán)峻的社會(huì)挑戰(zhàn)?！鞍藰s八恥”是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精辟總結(jié)，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義榮辱觀，讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年，我們應(yīng)始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的青春和力量！參考文獻(xiàn)：[1] 《知榮明恥樹新風(fēng)》，大學(xué)版/《課堂內(nèi)外》雜志社編，重慶：重慶出版社，[2] 重慶市委市政府召開全市傳達(dá)貫徹胡錦濤總書記重要講話干部大會(huì)，知榮明恥樹新風(fēng)演講稿知榮明恥樹新風(fēng)我們是21世紀(jì)的小主人。生活在當(dāng)今高科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里，我應(yīng)該樹立知榮明恥樹新風(fēng)的傳統(tǒng)美德。我作為一個(gè)少先隊(duì)員，更應(yīng)該有良好的知榮明恥樹新風(fēng)的傳統(tǒng)美德，樹立八榮八恥的社會(huì)榮辱觀。以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我作為一個(gè)少先隊(duì)小學(xué)生要承擔(dān)著愛祖國(guó)，愛集體，也要有愛心，在遇到壞人壞事時(shí)，要挺身而出，與壞人壞事做斗爭(zhēng)，在遇到需要幫助的人，要用真誠(chéng)的愛心去幫助需要幫助的人，在校園里和同學(xué)和睦相處、互相幫助，做一個(gè)能幫助老師分憂解難的好學(xué)生。不管在學(xué)校、還是在家里，有養(yǎng)成熱