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正文內(nèi)容

知榮明恥為人師表定稿(編輯修改稿)

2024-10-21 02:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 次又一次的逆風(fēng)飛揚(yáng)!當(dāng)八榮八恥的春風(fēng)吹遍整個(gè)中國(guó),當(dāng)人們開(kāi)始正視自己的人生方向,他們就是我們最好的榜樣!淡忘了的,去重溫。動(dòng)搖了的,去堅(jiān)定。失去了的,去尋找。堅(jiān)持著的,去傳承!接著胡總書(shū)記送來(lái)的這場(chǎng)春風(fēng),讓我們每一個(gè)人都牢記“八榮八恥”,更不忘我,作為一名人民教師,為人師表,鑄就社會(huì)主義接班人的鋼鐵長(zhǎng)城!在我們的社會(huì)里,是非,善惡的界限不能混淆,具有良好師德的教師就是一團(tuán)火,一座豐碑,給人以啟迪,給人以動(dòng)力!胡錦濤總書(shū)記提出的八榮八恥鮮明地指出了我們應(yīng)該堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,提倡什么,抵制什么。一個(gè)民族有一個(gè)民族的時(shí)代風(fēng)尚,八榮八恥在全社會(huì)蔚然成風(fēng),我們的民族就會(huì)在思想道德建設(shè)上,站在時(shí)代前列,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。我們是光榮的人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)人才,振興中華的重任!讓我們高舉建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟,讓“八榮八恥”成為我們行動(dòng)的指南,用我們的真誠(chéng)與熱情,點(diǎn)燃理想的火炬,用我們的智慧與雙手,托起明天的太陽(yáng)!謝謝大家!第三篇:知榮明恥知榮明恥毛主席曾這樣說(shuō)過(guò),“青少年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。”作為青少年,我們是國(guó)家和民族的希望。那么我們?cè)鯓硬拍艹休d得這歷史的重任呢?司馬光曾把人分為四種:“德才兼?zhèn)錇槭ト?,德才兼亡為愚人,德勝才為君子,才勝德為小人。”可?jiàn),德對(duì)于一個(gè)人的重要性。德者,知榮明恥。明史知榮,明史知恥。歷史用它的真誠(chéng)傳遞著精神圣火,用它的忠貞摒棄著丑惡與黑暗。屈原,雖被小人讒言所害,但仍發(fā)出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的呼喊;岳飛,一生為“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字,二十一歲從軍為宗澤部下,屢建戰(zhàn)功,嘗以八百岳家軍大破五萬(wàn)金兵,聲名大噪;文天祥,十八歲時(shí)獲廬陵鄉(xiāng)??荚嚨谝幻?,一心忠于國(guó)家,留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句,名垂千古。“神州六號(hào)”一飛沖天,奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角,更凝聚了幾代航天人無(wú)私奉獻(xiàn)的航天精神和報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)之情;中國(guó)女排十七年磨一劍,自強(qiáng)不息,苦盡甘來(lái),用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)代愛(ài)國(guó)主義的偉大精神;濮存昕擔(dān)當(dāng)“預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員”,走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血,與艾滋病人兄弟般握手相擁,展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)的真誠(chéng)態(tài)度,熱愛(ài)生命的高尚情懷;大學(xué)生洪戰(zhàn)輝,十二歲扛起家庭重?fù)?dān),在貧困中求學(xué),在艱辛中自強(qiáng),用他那稚弱肩膀背起了妹妹,感動(dòng)了世人,感動(dòng)了中國(guó)。《禮記》曰:“物,恥足以振之;國(guó),恥足以興之?!蔽覈?guó)的古代思想家們之所以如此強(qiáng)調(diào)恥的重要性,是因?yàn)樗麄兩羁痰卣J(rèn)識(shí)到:“士皆知恥,則國(guó)永無(wú)恥;士不知恥,則國(guó)之大恥。”知恥不僅關(guān)系到個(gè)人的品質(zhì),也關(guān)系到國(guó)家和民族的前途。奸臣秦檜陷害岳飛,投靠金國(guó);慈禧太后出賣民族大義,茍且偷安;漢奸汪精衛(wèi)叛國(guó)投敵,損害國(guó)家利益。他們奸詐陰險(xiǎn),他們恬不知恥,給國(guó)家蒙上了恥辱,給民族帶來(lái)了災(zāi)難。他們的丑惡行徑永遠(yuǎn)留在的后人的唾罵聲中!我曾在報(bào)紙上看到過(guò)這樣一篇報(bào)道。一名貧困的學(xué)子,在高考中勝出,拮據(jù)的家庭卻無(wú)力承擔(dān)他在大學(xué)的費(fèi)用。于是,這名風(fēng)華正茂的青年,便開(kāi)始用自己的雙手掙取學(xué)費(fèi)。每日在充滿了市井氣息的菜場(chǎng)里出售青菜,一分一角的計(jì)較開(kāi)支。一天,教育部發(fā)言人看到了他,得知他的情況后問(wèn)到:“孩子,作為一名高材生,你有因?yàn)橘u菜而覺(jué)得不好意思么?”他回答說(shuō):“怎么會(huì)呢?我是在靠自己的努力打拼未來(lái),這是一種光榮?!迸c之相比,一名大四畢業(yè)生,為了繼續(xù)讀研,家中年近九尋的奶奶也不得不出來(lái)為他掙取學(xué)費(fèi)。大學(xué)畢業(yè)生,卻成為了家庭的負(fù)擔(dān),難道花朵要永遠(yuǎn)長(zhǎng)在溫室里嗎?很難想象,一個(gè)在簡(jiǎn)歷中注水的大學(xué)生會(huì)在工作中誠(chéng)實(shí)守信;一個(gè)好高騖遠(yuǎn)的年輕人會(huì)突然有所成就;一個(gè)連自己親人都不懂得關(guān)愛(ài)的人,會(huì)在危機(jī)時(shí)刻挺身而出。同我們的成長(zhǎng)一樣,榮辱觀的形成也是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。以何為榮?以何為恥?這樣的思考,人類從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò),并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。知榮辱,是立身做人的基礎(chǔ),是分辨善惡美丑的前提。只有知榮辱,才知道在學(xué)習(xí)生活中,該堅(jiān)持什么,反對(duì)什么,該倡導(dǎo)什么,抵制什么。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成》里寫(xiě)道:“人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽,我渴望燃燒起來(lái)!”燃燒起來(lái),讓生命之光燃燒起來(lái)!讓明辨榮辱的指揮之光燃燒起來(lái)!讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來(lái)!舉手之前,是善惡美丑;點(diǎn)滴之中,有是非榮辱。明是非,知榮辱,讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)知榮明恥之人。第四篇:知榮明恥作文知榮明恥作文知榮明恥作文我們是21世紀(jì)的小主人,生活在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里。我們應(yīng)該樹(shù)立知榮明恥的良好道德觀,做一個(gè)知榮明恥的學(xué)生。時(shí)間如流水,沖走了秦時(shí)的腥風(fēng)血雨,洗走了清朝的屈辱辛酸,然而“知榮明恥”的道德觀念卻沉淀在了我們心中。古人云,“無(wú)羞恥之心非人也”。不知榮辱乃不能成人,“八榮八恥”是對(duì)正確榮辱觀的最佳闡釋,給我們這一代人注入了新鮮的血液,八榮八恥是做人的基本原則。它告訴我們要熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,熱愛(ài)勞動(dòng),熱愛(ài)科學(xué),它告訴了我們什么對(duì),什么錯(cuò)。五千年的歷史上有無(wú)數(shù)萬(wàn)古流芳 的道德詩(shī)篇:越王勾踐若泯滅榮辱之心,甘為夫差做個(gè)馬夫,就不會(huì)有臥薪嘗膽的典故。如果關(guān)云長(zhǎng)沉溺在高官厚祿中,我們又豈止損失一個(gè)“過(guò)五關(guān)斬六將,千里尋親“的美談?正因?yàn)闃s辱官的約束,歷史的天空,才會(huì)有一顆顆閃耀的明星。古人都如此,難道我們能丟掉榮辱道德?不,絕對(duì)不能。唐太宗李世民曾說(shuō):以銅為鏡,可以正衣冠。以史為鏡,可以知興替。以人為鏡,可以明得失。正確的榮辱觀就是一面反映人品善惡的明鏡,時(shí)刻與之對(duì)照,便能不斷改變自己,變得堅(jiān)強(qiáng),自信……透過(guò)紛飛的戰(zhàn)火,我看到了:邱少云匍匐向前,黃繼光舍身堵槍眼,董存
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