【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 很疲憊的時(shí)候，他們班學(xué)生舉起班旗，全體同學(xué)陪著他跑完了最后 800米。有一位老師，兩個(gè)班的同學(xué)都說(shuō)她無(wú)微不至的關(guān)心關(guān)懷著他們，給予他們母親般的溫暖。有個(gè)同學(xué)告訴我，如果不是一位老師的不拋棄不放棄，她可能就一直墮落下去了，不可能成就今天的她……當(dāng)然，在我們學(xué)校，這樣的事時(shí)時(shí)刻刻都在上演，老師們無(wú)私無(wú)畏的付出，使學(xué)生們學(xué)會(huì)了努力，懂得了感恩，這何嘗不是我們所收獲的獨(dú)一無(wú)二的幸福呢！蘇霍姆林斯基說(shuō)：“智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶”?！捌鹗加谛羷?，經(jīng)歷于平淡，收獲著幸福”，這是我們教育工作者的人生寫照。我們雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國(guó)的未來(lái)，我們雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽(yáng)。我們獻(xiàn)身教育，就要追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，做一名廉潔從教的好老師。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！痹肝覀?cè)诼殬I(yè)教育這片凈土上守住清貧、耐住寂寞，譜寫出自己壯麗的教育人生！第四篇：為人師表 廉潔從教為人師表 廉潔從教為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求，并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識(shí)的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)、來(lái)保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會(huì)為培養(yǎng)人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識(shí)才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠(chéng)還包括公正廉潔，在歷代社會(huì)的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。廉潔從教，不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來(lái)許多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣?huì)意義。然而，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的今天，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)的價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，使部分教師喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，在教書育人的神圣殿堂中出現(xiàn)了不廉不潔的現(xiàn)象。一些教師由于受社會(huì)上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差。以教謀私，見利忘義，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì)上造成了不良的影響，加劇了行業(yè)的不正之風(fēng)。因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，把“廉潔從教”確定為教師職業(yè)道德的一條規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最重要的操行，是新時(shí)期對(duì)教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。加強(qiáng)教師作風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真開展好作風(fēng)建設(shè)年活動(dòng)，也是非常必要的。首先，教師應(yīng)該正確對(duì)待金錢和名利，不過(guò)分計(jì)較個(gè)人得失，少一點(diǎn)功名利祿，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神。人生的價(jià)值取向因人而異。作為教師，我們不應(yīng)該眼紅于大款、巨富的豪華別墅，高檔轎車，不應(yīng)該羨慕于明星、歌星的高消費(fèi)、高收入，更不應(yīng)該沉迷于游戲賭博、花天酒地之中。愛因斯坦說(shuō)過(guò): “人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找到那實(shí)際短暫又有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！蔽覀兘處煹膬r(jià)值就是培養(yǎng)合格的創(chuàng)新型人才,滿足社會(huì)的需要。培養(yǎng)人才要花大量的心血和汗水，如果我們單純用金錢去衡量自己付出的勞動(dòng)，那么天長(zhǎng)日久必然會(huì)產(chǎn)生心理的高度失衡，也就必然會(huì)產(chǎn)生丑惡的腐敗心理，那么自己的人生觀、價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生根本的動(dòng)搖，那么我們也就不配稱之為“人類靈魂的工程師”。其次，淡泊名利意味著教師應(yīng)該潔身自好，永遠(yuǎn)保持一種平常心態(tài)，要用那寬容無(wú)私、自強(qiáng)不息的情感去滋潤(rùn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，要做一個(gè)名副其實(shí)的好教師，必須做到不追隨物欲，不動(dòng)用學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系，不接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)