【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 感受。高質(zhì)量、細(xì)微而又變化豐富的書(shū)法線(xiàn)條對(duì)于書(shū)法主體精神的傳達(dá)，書(shū)法文化精髓的理解具有重要意義?？v觀中國(guó)書(shū)法史來(lái)看，漢代以前，中國(guó)書(shū)法它是處于一個(gè)不自覺(jué)的狀態(tài)。就是說(shuō)書(shū)法在人們的心中只是潛意識(shí)的概念，凌亂而又不清晰。人們對(duì)書(shū)法線(xiàn)條的認(rèn)識(shí)也很膚淺的，古人寫(xiě)字也是從實(shí)際出發(fā)，規(guī)范、清晰、易認(rèn)是最重要的。而到了漢代以后，人們對(duì)書(shū)法的理解從蒙昧而開(kāi)始走向了一種清晰、自覺(jué)的狀態(tài)。人們開(kāi)始從審美的角度去追求，人們對(duì)書(shū)法線(xiàn)條的認(rèn)識(shí)、書(shū)法線(xiàn)條美的追求也開(kāi)始逐漸進(jìn)行探討、研究、訓(xùn)練，從而書(shū)法線(xiàn)條的表現(xiàn)力也開(kāi)始得到解放。中國(guó)書(shū)法從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始逐步被一些先行者當(dāng)作一門(mén)藝術(shù)來(lái)對(duì)待。一直到現(xiàn)在，中國(guó)書(shū)法成了如上所說(shuō)的：中國(guó)書(shū)法是線(xiàn)條的藝術(shù)、中國(guó)書(shū)法是造型的藝術(shù)、是抽象的藝術(shù)等等。從漢代以后人們對(duì)書(shū)法以藝術(shù)來(lái)看待，從藝術(shù)之美的角度來(lái)去追求、研究、訓(xùn)練，于是人們對(duì)書(shū)法線(xiàn)條的質(zhì)量追求也走向了更高一層次。如質(zhì)感、力感、動(dòng)感、立體感、節(jié)奏感等等一些書(shū)法耐看、吸引人的、細(xì)微的變化，人們開(kāi)始琢磨、練習(xí)。南朝書(shū)家王僧虔在《筆意贊》中說(shuō)：“書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。這里，強(qiáng)調(diào)以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?。一般地說(shuō)，“形”包括點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條以及由此而產(chǎn)生的書(shū)法空間結(jié)構(gòu)；“神”主要指書(shū)法的神采意味。這是從書(shū)法的審美標(biāo)準(zhǔn)去判斷。好的線(xiàn)條它是建立在好的起筆、運(yùn)筆、收筆的基礎(chǔ)之上，起筆、運(yùn)筆、收筆是內(nèi)在的神，而整個(gè)線(xiàn)條是書(shū)法外在的形，形依托于神，無(wú)神便是無(wú)形，無(wú)形便無(wú)法。一般來(lái)說(shuō)，書(shū)法線(xiàn)條的訓(xùn)練有以下幾種基本線(xiàn)條的訓(xùn)練：一是橫畫(huà)線(xiàn)條的訓(xùn)練。二是豎畫(huà)線(xiàn)條的訓(xùn)練。三是S形（也稱(chēng)曲線(xiàn)）線(xiàn)條的訓(xùn)練。我們知道漢字它是由一個(gè)或多個(gè)基本筆畫(huà)組合而成的一個(gè)方塊字。漢字的基本筆畫(huà)有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤。在這些基本的漢字筆畫(huà)中都代表其一段線(xiàn)條。如橫它代表的是一段橫畫(huà)的線(xiàn)條，點(diǎn)畫(huà)有時(shí)也代表其中，像隸書(shū)、篆書(shū)中的點(diǎn)畫(huà)很多時(shí)候是一段橫畫(huà)的線(xiàn)條；豎它代表的是一段豎畫(huà)的線(xiàn)條；鉤它代表的是一段S形或是曲線(xiàn)的線(xiàn)條，撇捺有時(shí)也代表其中，像隸書(shū)、篆書(shū)中撇捺很多地方也是一段S形或是曲線(xiàn)的線(xiàn)條。因此說(shuō)線(xiàn)條的訓(xùn)練對(duì)于寫(xiě)好書(shū)法、對(duì)寫(xiě)好漢字的筆畫(huà)有著至關(guān)重要的作用。以下從寫(xiě)幾個(gè)基本的線(xiàn)條來(lái)談一談如何進(jìn)行中國(guó)書(shū)法技法之線(xiàn)條的訓(xùn)練。一、橫畫(huà)線(xiàn)條的訓(xùn)練“橫如千里陣云”在漢字中橫的筆畫(huà)有很多，很多漢字也有橫畫(huà)，所以寫(xiě)好橫畫(huà)對(duì)于寫(xiě)好漢字非常關(guān)鍵，而寫(xiě)好橫畫(huà)必須對(duì)橫畫(huà)的線(xiàn)條進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，才能讓橫畫(huà)顯得平穩(wěn)，有力度，在漢字中起到平衡的作用。橫畫(huà)的線(xiàn)條訓(xùn)練就是反復(fù)練習(xí)橫畫(huà)線(xiàn)條，最好是長(zhǎng)線(xiàn)，三十到五十公分最佳，練寫(xiě)的時(shí)候先是藏鋒或逆鋒起筆，即將筆鋒向左落紙，再反折向右運(yùn)筆，到末端時(shí)頓筆，然后回鋒，逆向而收，可以練習(xí)一些墨色的變化，有濃有淡有枯，如（圖一）。而在這過(guò)程中尤其要注意運(yùn)筆，我們知道運(yùn)筆是筆毫在紙上運(yùn)動(dòng)的一種方式，這是寫(xiě)好線(xiàn)條的最重要的過(guò)程，因?yàn)槿魏尉哂袑徝纼r(jià)值的線(xiàn)條，都是筆毫以不同的方式在紙上運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。自古以來(lái)書(shū)法家都把運(yùn)筆作為學(xué)習(xí)書(shū)法的基本功，其重要性非比尋常，康有為曾所說(shuō)“書(shū)法之妙，貴在運(yùn)筆”。沈尹黙在《論書(shū)詩(shī)》曾寫(xiě)：“龍蛇起伏筆端出，使筆如調(diào)生馬駒?！边@里所說(shuō)的“生馬駒”是指未經(jīng)調(diào)馴的小馬，常常用來(lái)比喻運(yùn)筆好象調(diào)馴生馬一樣，一定要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練方可達(dá)到，也強(qiáng)調(diào)了運(yùn)筆好壞的重要性。（圖一）橫畫(huà)線(xiàn)條的運(yùn)筆應(yīng)包含藏露、起伏、快慢、曲直，不能直來(lái)直去，正如書(shū)圣王羲之在《書(shū)論》中講到：“每書(shū)欲十遲五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可謂書(shū)”這里講的“十”和“五”是一個(gè)虛數(shù)，指數(shù)次，就是說(shuō)運(yùn)筆必須要有快有慢，有曲有直，有藏有出，有起有伏等等一些細(xì)微的變化，這樣才能說(shuō)得上是真正的書(shū)法。其實(shí)王羲之所講的運(yùn)筆必須要有快有慢，有曲有直，有藏有出，有起有伏，就是說(shuō)運(yùn)筆要注意運(yùn)筆的速度、力度和形態(tài)的變化。運(yùn)筆還應(yīng)中鋒運(yùn)筆，少用側(cè)鋒運(yùn)筆，要把筆拿直，略向反方向傾斜，不能向相同的方向傾斜，就像拖地一樣拖出來(lái)的線(xiàn)條是沒(méi)有力度的，更沒(méi)有深度，不厚重，很單薄，不耐看。所以運(yùn)筆時(shí)還應(yīng)多用中鋒運(yùn)筆，把筆鋒始終保持在線(xiàn)條的中線(xiàn)上行駛，行筆中用澀筆緩緩行進(jìn)，就像沈尹默說(shuō)的：“一心一意地注意到紙上的筆毫，在每一點(diǎn)畫(huà)的中線(xiàn)上不斷起伏，頓挫著往來(lái)行動(dòng)，使毫攝墨地，不會(huì)溢出畫(huà)外”。相傳唐代有名書(shū)法家叫徐德的寫(xiě)的字，對(duì)看光線(xiàn)去觀看，字的筆畫(huà)中間有一條濃墨聚成的中線(xiàn)隱隱地可以看到，這就是運(yùn)筆的力度，這就是中鋒運(yùn)筆，筆毫攝墨于線(xiàn)條中間的反映。二、豎畫(huà)線(xiàn)條的訓(xùn)練“豎如萬(wàn)歲枯藤”豎畫(huà)在漢字中起著支撐字的作用，是一個(gè)字的支柱，那么練習(xí)豎畫(huà)線(xiàn)條時(shí)要把握正和直。豎畫(huà)的線(xiàn)條訓(xùn)練要反復(fù)練習(xí)，長(zhǎng)度也在三十到五十公分最佳，練寫(xiě)的時(shí)候先是向上藏鋒或逆鋒起筆，再反折向下運(yùn)筆，均勻用力下行，到末端時(shí)頓筆，然后回鋒，逆上而收。在練習(xí)時(shí)要注意運(yùn)筆，多用中鋒，略向前，即向上傾斜，不能向相同，即向下的方向傾斜，這樣毛筆像篆刻的刻刀一樣在石頭上刻線(xiàn)條，那么寫(xiě)出來(lái)的書(shū)法線(xiàn)條才顯得有力度、有厚重感，也可以練習(xí)一些墨色的變化，有濃有淡有枯如（圖二）。（圖二）三、“S”形（也稱(chēng)曲線(xiàn)）線(xiàn)條的訓(xùn)練。“S”形或是曲線(xiàn)的線(xiàn)條在學(xué)習(xí)書(shū)法中非常有必要進(jìn)行練習(xí)，因?yàn)镾形的線(xiàn)條，在書(shū)法中有很漢字的筆畫(huà)其實(shí)就是一段S形的線(xiàn)條，比如鉤畫(huà)、折畫(huà)、撇、捺有時(shí)也代表其中，像隸書(shū)、篆書(shū)中撇捺很多地方也是一段S形或是曲線(xiàn)的線(xiàn)條。S形的線(xiàn)條練習(xí)起筆是向右藏鋒或逆鋒起筆，再反折向左運(yùn)筆，然后向右下運(yùn)筆，再向左上運(yùn)筆，力度要均勻，一筆呵成，到末端時(shí)頓筆，然后回鋒，逆右下收筆，S形和線(xiàn)條練習(xí)要比橫畫(huà)和豎畫(huà)線(xiàn)條練習(xí)要難一些，練習(xí)把握難度要大一些，尤其是在兩個(gè)轉(zhuǎn)彎之處，彎度的大小要求要適中，運(yùn)筆的力度隨轉(zhuǎn)彎要求要均勻。S形的線(xiàn)條練習(xí)還有一種練習(xí)法是倒S形的，即“∽”。∽形的線(xiàn)條練習(xí)的要求基本和S形的線(xiàn)條練習(xí)差不多，就是方向不同，∽形的起筆是向右藏鋒或逆鋒起筆，再反折向左下運(yùn)筆，然后轉(zhuǎn)彎向右上運(yùn)筆，再轉(zhuǎn)彎向左下運(yùn)筆，力度均勻，到末端時(shí)頓筆，然后回鋒，逆右上而收。（圖三）（圖四）中國(guó)書(shū)法是線(xiàn)條藝術(shù)，而線(xiàn)條是書(shū)法藝術(shù)的語(yǔ)言，是書(shū)法藝術(shù)主要構(gòu)成材料，是書(shū)法藝術(shù)的靈魂，書(shū)法線(xiàn)條的質(zhì)量決定著書(shū)法作品的品位，線(xiàn)條質(zhì)量的好壞決定著書(shū)法好壞，所以初學(xué)書(shū)法者一定要對(duì)筆畫(huà)線(xiàn)條進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，強(qiáng)化訓(xùn)練，掌握技法技巧。這樣對(duì)以后學(xué)習(xí)書(shū)法會(huì)大有好處，將來(lái)創(chuàng)作出來(lái)的作品才會(huì)有耐看之處，才能顯示書(shū)法細(xì)微的變化之美?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】《中國(guó)歷代書(shū)法論文選譯》江西美術(shù)出版社吳本清編譯《中國(guó)書(shū)法167個(gè)技法訓(xùn)練》人民大學(xué)出版社邱振中著《書(shū)法教程》石油大學(xué)出版社胡源 車(chē)四臣 成文明主編第四篇：經(jīng)典書(shū)法教學(xué)視頻24集經(jīng)典書(shū)法教學(xué)視頻24集晎?窂?01 晎?窂?02 睩晎?葧?? 晎???祲? 睩晎?啜艩? 恎?膉 恎?膉 晎聢? 晎聢? 晎??睩晎聢? 晎?聢???協(xié)聢? 晎?聢??艩晎?聢???協(xié)聢? 晎?聢???晎聢? 晎?聢聢? 晎?聢???晎聢 晎?聢???晎聢 晎?聢???晎聢? 晎?聢???晎聢? 晎?聢??鲘協(xié)聢?晎?聢??供酸聢? 晎??侍?? 晎聢?經(jīng)典書(shū)法教學(xué)視頻內(nèi)容簡(jiǎn)介：書(shū)法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，也是中國(guó)特有的一種民族傳統(tǒng)文化及藝術(shù)。第一視頻教程給您提供的這部經(jīng)典書(shū)法教學(xué)視頻可以說(shuō)是學(xué)習(xí)書(shū)法的頂級(jí)參考視頻。它不僅匯集了楷、行、草、隸、篆等書(shū)法技法，而且由著名書(shū)畫(huà)家親自講演師范。相信您看后一定能夠從中的得到很大的幫助。學(xué)書(shū)法最基本的活動(dòng)是寫(xiě)字，而寫(xiě)字首要的目的是為了記事和交流感情，起碼的要求是把字寫(xiě)得規(guī)范、整潔、清楚，使人看了樂(lè)于接受，如果把字寫(xiě)得雜亂無(wú)章，甚至隨心所欲，胡亂造字，讀者如釋“天書(shū)”，無(wú)法辨認(rèn)，就失去了它的實(shí)用價(jià)值。有些人