【文章內(nèi)容簡介】 集中。人們無論在知覺、記憶或思維時都會表現(xiàn)出注意的特征。心理學(xué)研究分析 ， 一件包裝設(shè)計要想使消費者注意并能理解 、 領(lǐng)會并形成鞏固的記憶 。 是和作用于人的眼、耳等感覺器官的包裝中的文字、色彩、圖形以及聲音等條件的獨特性分不開的。 茶葉包裝設(shè)計的時尚文化特色 第二章 商品包裝在消費心理中的體現(xiàn) 4 在人們的視覺認(rèn)知過程中 ， 不是被動接受客觀事物的刺激作用 。 而是在客觀事物和人的主觀心理因素相互作用下進(jìn)行的。商品包裝的文、圖、色及造型形態(tài) ，對消費者來說都是一種視覺元素 ， 而這些元素必須具備一定的個性特征才可能引起消費者的注意。 2． 情感與聯(lián)想 設(shè)計師對包裝做到醒目并不太困難 ， 但要做到與眾不同 ， 又能體現(xiàn)出商品文化內(nèi)涵則是設(shè)計過程中最為關(guān)鍵的。 在商品包裝設(shè)計的諸多元素中 ， 色彩的視覺沖擊力最強(qiáng)。商品包裝所使用的色彩 ， 會使消費者產(chǎn)生聯(lián)想 ,誘發(fā)各種情感 ， 使購買心理發(fā)生變化。但要注意的是 ,使用色彩來激發(fā)人的情感時也應(yīng)遵循一定的規(guī)律 。 心理學(xué)研究認(rèn)為 ,在設(shè)計食品包裝時 ,要少用藍(lán)色、綠色、紫色等 ， 而盡量多的使用橙色、桔紅色等使人聯(lián)想到豐收、成熟的色彩 ， 從而引起顧客的食欲促使購買的行動。消費者購買滋補(bǔ)類產(chǎn)品時 ， 大多會對大面積暖色調(diào)包裝的商品感到滿意 ， 而對洗潔用品則對冷色調(diào)包裝比較感興趣。 商品的包裝還要考慮與商品的市場定位、等級、價值、成本相匹配。消費者普遍認(rèn)為包裝的好壞反映了產(chǎn)品的質(zhì)量與形象 ， 但也要注意避免過度包裝 ， 以免消費者產(chǎn) 生華而不實、上當(dāng)受騙的感覺。這就是商品包裝作用于消費者心理的效果。 3． 成功的商品包裝還應(yīng)當(dāng)使消費者“過目不忘” 心理學(xué)認(rèn)為記憶是人對過去經(jīng)歷過的事物的重現(xiàn) ， 記憶是心理認(rèn)識過程的重要環(huán)節(jié) ， 基本過程包括識記、保持、回憶和再認(rèn)。其中 ， 識記和保持是前提 ， 回憶和再認(rèn)是結(jié)果 ， 只有識記、保持牢固 ,回憶和再認(rèn)才能實現(xiàn)。 因此 ， 商品包裝設(shè)計要想讓消費者牢記 ， 就必須體現(xiàn)商品鮮明的個性特性 ，擁有簡潔明了的文字、圖像 ， 同時還要反映商品文化特色和現(xiàn)代消費時尚。 綜上所述 ， 人的心理活動是極其微妙的 ， 也是難以琢磨的 ， 人們往往憑自 己的印象購買商品。對消費者的心理測試表明 ， 美麗與丑陋 ， 高雅與粗俗 ， 關(guān)注與排斥 ， 這些心理上的情感 ， 不僅男女老幼各不相同 ， 也因國家、地區(qū)和個人的偏愛而有很大的差異。所以 ， 一個看似簡單的商品包裝滲透了消費心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。 不斷地分析目標(biāo)顧客的心理需要 ， 在此基礎(chǔ)上建立不同消費者購買行為模式 ， 才能準(zhǔn)確地摸索到商品包裝與消費者心理的關(guān)系 ， 從而提高包裝設(shè)計的效果 ，激起消費者產(chǎn)生購買商品的欲望。 茶葉包裝設(shè)計的時尚文化特色 第三章 茶葉包裝體現(xiàn)的文化特征 5 第三章 茶葉包裝體現(xiàn)的文化特性 眾所周知，包裝設(shè)計的重要功能便是引起預(yù)定購物者的注目，誘發(fā)他們對產(chǎn)品的欲望 ， 誘發(fā)源于心理 ， 而 這種文化心理可以通過包裝的視覺設(shè)計予以表現(xiàn)。茶葉包裝作為特別商品與消費者之間的信息紐帶，對其文化性的要求更顯得突出。好的茶葉包裝不僅可以提高銷售份額，更可以提升品牌形象，使我國傳統(tǒng)的茶文化得以更廣泛的傳播。 包裝設(shè)計一般離不開圖形設(shè)計，設(shè)計師借助設(shè)計因素所組合的視覺圖形，應(yīng)當(dāng)以圖形的隱意能否表達(dá)出消費者對商品理想價值的要求來確定圖形的 “ 字意 ” 形式。也就是說、依靠圖形的隱意來烘托字意的感染力，以促使消費者的心理聯(lián)想，牽動人的感情而激起購買欲望。 茶素來與文人雅士有不解之緣，在那氤氳的 暖香中，永遠(yuǎn)留存著最幽靜的茶之記憶，因此古有詩云： “ 此物清高世莫知 ” 。若要營造出 “ 清高 ” 的氛圍，當(dāng)然非中國畫莫屬。中國畫是中華民族燦爛文化瑰寶，它緣物寄情，物我兩忘，以超然的意匠，飛凌于萬象之上，在主客觀交感之中產(chǎn)生深邃的境界，這種境界與茶文化所欲傳達(dá)的超然脫俗意境正好吻合。因此在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中，以國畫作為主體圖形的很多。如 “ 文山包種茶 ” 的包裝，其圖形似國畫中的寫意，取文山地區(qū)連綿不斷的茶山為素材，一筆代過，簡略得不能再簡略，卻是妙筆生花，生動自然。 當(dāng)然，并非只有國畫才能展示茶文化，其它的圖形只要切入 商品屬性，照樣能體現(xiàn)文化品味。如 “張記茶莊 ”的包裝就匠心獨運，速寫形式的遛鳥人，一系長袍馬褂悠然自得，加上攝影圖形 ——一盞蓋碗茶，一次一主、遙相呼應(yīng)，將茶文化的特性從另一角度折射出來。 此外，抽象的圖形雖沒有直接的含義，但若運用恰當(dāng)亦可體現(xiàn)茶文化的特性。如臺灣設(shè)計師吳俊忠先生所設(shè)計的 “ 梨山茶 ” 系列包裝，采用簡潔的抽象圖形，并與品名的白底色塊產(chǎn)生透疊效果，頗具時代感，又不失空靈之氣。因此，茶葉包裝的圖形設(shè)計所采用的形式可不拘一格，關(guān)鍵在于能體現(xiàn)其特有的文化性。 在包裝設(shè)計中，文字是傳達(dá)商品信息必不可少的組成部 分，好的包裝都十分重視文字的設(shè)計，優(yōu)秀的文字設(shè)計不僅能傳達(dá)出商品的屬性，更能以其獨特的視覺效果吸引消費者的關(guān)注。 中國的文字源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過歷史的錘煉，歲月的琢磨，使?jié)h字本身即已具茶葉包裝設(shè)計的時尚文化特色 第三章 茶葉包裝體現(xiàn)的文化特征 6 備了形象之美而達(dá)到藝術(shù)的境界。漢字書法體是中國文字的一種書寫形式，是中華民族文化的精髓 ， 它包括甲骨文、篆書、隸書、楷書、草書、行書幾大類型。由于民族的欣賞習(xí)慣，對傳統(tǒng)書法體有著極強(qiáng)的接受能力及喜好程度，其視覺效果已成為設(shè)計民族風(fēng)格的一種形式特征。 茶文化與漢字書法均是中華民族智慧的象征，它們之間本身就早已有著密切的聯(lián)系，從漢文字中的 第一個 “ 茶 ” 字出現(xiàn)，就是由書法字體書寫，因此用書法字體作為茶葉包裝的視覺元素的確是恰到好處。如國際品牌茶葉 ——立頓紅茶，在新推出的茶包系列中，其中一款為中國風(fēng)味茶，為了充分展現(xiàn)立頓的國際性形象，卻又不致使立頓與中國茶有格格不入的感受，特以 “茗閑情 ”作為副品牌名，且以毛筆書寫其品名，東方情調(diào)，深受中西方人士的贊賞。 書法字體應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計中并非隨便搬過來即可使用，必須經(jīng)過反復(fù)推敲及加工設(shè)計。一般來說、隸書、楷書、行書與印刷字體接近，容易識別，甲骨文與篆書源于象形，有繪畫的風(fēng)韻，字體結(jié)構(gòu)不同于楷書，辨識率不 高，設(shè)計師得慎用為好。書法字體中不同的門派有不同的風(fēng)格、如楷書中顏正卿屬雄勁渾厚，柳公權(quán)則清傲靈秀；行書中王羲之是瀟灑飄逸，米蒂卻質(zhì)樸清新。另外，中國書法由于紙、筆、墨三種特殊的書寫工具，更可產(chǎn)生千變?nèi)f化的特別效果，為包裝設(shè)計提供了更多的視覺感受。 漢字字體還包括印刷字體等，印刷字體是基本字體，字形整齊、清晰易辨，其中的宋體和仿宋體最能傳達(dá) “ 文化 ” 氣韻，將其運用在茶葉包裝上同樣可體現(xiàn)茶文化的超然姿態(tài)。 此外，要使茶葉包裝更富有文化氣息，還離不開色彩的渲染。常言 “遠(yuǎn)看色彩近看花 ”，色彩在視覺藝術(shù)中常常具有先聲 奪人的力量，它是美感中最普及的形式，極易引起人的情感反應(yīng)與變化。因此，把握住包裝設(shè)計中的色彩，亦即抓住了消費者的情感。 人對色彩具有主觀感情和客觀感情，因此不同的色彩有不同的聯(lián)想，如綠色象征希望與生命；藍(lán)色展示沉靜與清爽；紅色則體現(xiàn)沉著與穩(wěn)健等等，設(shè)計師只有對色彩有充分的認(rèn)識，對商品屬性有極度的了解，才能駕馭美的顏色。 不同的茶葉也給人不同的感受，綠茶清