【文章內(nèi)容簡介】 無髻可施； 陸大參一道髭髯，何鬚如此。陳震對陸容。“髻”諧“計”，“鬚”諧“須” 三十八蜘蛛結(jié)網(wǎng)轉(zhuǎn)運絲，來往巡檐； 鵓蛤帶鈴左右翼，縱橫出哨。于謙對某翰林?！稗D(zhuǎn)運絲”諧“轉(zhuǎn)運司”，“巡檐”諧“巡鹽”，皆官名 三十九播谷禽鳴，催起農(nóng)夫忙播谷； 提壺鳥語，喚醒酒客出提壺。前一“播谷”諧“布谷”，“提壺”諧“鵜鶘”，皆鳥名 四十兩猿截木山中，這猴子也會對鋸； 匹馬陷身泥內(nèi)，此畜牲怎得出蹄。陳啟東戲?qū)﹃懳牧??！颁彙敝C“句”，“蹄”諧“題” 四十一和尚上樓，樓高梯短，何上，何上； 尼姑沽酒，酒美價廉，宜沽，宜沽。和尚、尼姑戲?qū)?。“何上”諧“和尚”，“宜沽”諧“尼姑” 四十二二猿斷木深山中，小猴子也敢對鋸； 一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄。一說陸容、陳震互對，一說解縉、李調(diào)元互嘲。“ 鋸、題”諧“句、題” 四十三兩舟競渡[兩船并行]，櫓速不如帆快； 百管爭鳴[八音齊奏]，笛清難比簫和。陳洽父子巧對?！皺┧佟⒎?、笛清、簫和”分別諧“魯肅、樊噲、狄青、蕭何” 四十四 禮部重開天榜，狀元榜眼探花，有些惶恐； 內(nèi)閣翻成妓館，烏歸王巴篾片，總是遭瘟。明溫體仁為烏程籍歸安人，王應(yīng)熊為巴縣人，廣有惡行，吳宗逵秉二人意旨為惡，時人視為“篾片”。適逢禮部堂官黃士俊、孔貞運、陳子壯為三鼎甲，有人乃題上聯(lián)。“惶”諧“黃”，指黃士??；“恐”諧“孔”，指孔貞運；“烏歸”乃“烏程歸安”之省，諧“烏龜”，指溫體仁；“王巴”諧“王八”，指王應(yīng)熊為巴縣人；“瘟”諧“溫”，亦指溫體仁。對聯(lián)格式 作者：對聯(lián)屬于一種凝縮了的文學(xué)藝術(shù)品類。在眾多的文學(xué)品類中，對聯(lián)與格律詩有著極其相近的特征，那就是都以最精巧的語言和有節(jié)奏的韻律集中地反映人們的生活而抒發(fā)情感。對聯(lián)與格律詩相比，其實質(zhì)是相同的，只是形式上有所不同，其實，一副好的對聯(lián)，就是一首詩，可以說，對聯(lián)是具有特殊形式的詩。概括對聯(lián)的特點，主要分四個方面：一是形式對稱，二是內(nèi)容相關(guān)，三是文字精練，四是節(jié)奏鮮明。也有人將其稱為對聯(lián)四美，即建筑美、對稱美、語言美和節(jié)律美。下面分別介紹對聯(lián)的四大特點：(一)形式對稱對稱，指上下聯(lián)句的對仗形式，也稱對偶形式。對仗，是中國古典文學(xué)的一項重要的修辭方法，是對聯(lián)的魅力和生命之所在。什么是對仗呢?對仗，換言之，就是對偶句的對稱?！皩φ獭币辉~來源于古代宮中衛(wèi)隊行列(儀仗隊)，這種行列是兩兩相對排列，故稱對仗。對仗作為一種修辭方式運用到漢語文字藝術(shù)中，即比喻用平行的兩句話，成雙成對地排列，表達相關(guān)或相反的關(guān)系。中國古代文學(xué)中，對偶句屢見不鮮。不管是《詩經(jīng)》還是《尚書》、《易經(jīng)》、《老子》、《淮南子》都有對仗鮮明的佳句，兩漢以后的賦體文學(xué)，魏晉南北朝時期的駢體文學(xué)，唐代以后的格律詩，對偶這一辭格逐漸被人們所掌握，成為古典文學(xué)中不可替代的修辭方式。對仗，是漢語文學(xué)的一大特征。中國的方塊字，一字一言，本身便為對仗藝術(shù)的產(chǎn)生提供了適宜其生長的先決條件。這一特點使得駢文、詩歌、對聯(lián)這種凝縮藝術(shù)千年不衰，具備了強大的生命力。對聯(lián)中的對仗是在對聯(lián)的出句和對句中把同類的概念或相對的概念放在相對應(yīng)的位置上，使之并列起來，形成聯(lián)句的對稱美。在對聯(lián)中，對仗方式尤為重要，它是對聯(lián)藝術(shù)的精髓所在。民間有一則關(guān)于春聯(lián)的謎語，這樣寫著： 兩姊妹，一般長 同打扮，各梳妝 滿臉紅光，年年報吉祥。只言片語，很精到地寫出了對聯(lián)的對稱美、建筑美和祝頌吉祥的特點。對仗形式的產(chǎn)生，來源于客觀世界本來具有的相互對立，相互依存的現(xiàn)象，這是一切事物存在的基本形式，這種相互對立又相互依存，啟示了文學(xué)藝術(shù)的對稱美，同時也迎合了中國古代陰陽學(xué)說中“一陰一陽為之道也”的理論。劉勰在他的《文心雕龍麗辭》篇中指出，“造化賦形，支體必雙，神體為用，事不孤立?！睆娬{(diào)了客觀事物的對偶狀態(tài)。劉勰還講到：“麗辭之體，凡有四對，言對為易，事對為難，反對為優(yōu)，正對為劣?！币驗?，反對更能反映充滿復(fù)雜矛盾的客觀存在博物館能表現(xiàn)作者的辯證思維，更好地揭示事物的本質(zhì)。學(xué)會寫對聯(lián)，必須掌握對仗方式的基本要求。古人曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！鼻叭酥v對仗，有明確的原則?！犊~湘對類》一書提出“實對實，虛對虛”的基本法則，強調(diào)“有無虛與實，死活重兼輕”，這為后來的楹聯(lián)藝術(shù)奠定了基本框架。古人做對仗，又將漢字分為實字、虛字、助字三大類。實字類又另外分出半實字，虛字類又分出活與死兩小類，并且又另附半虛字。分類如下： 實字：花、草、林、山、天、地…… 半實：力、雄、文、武、光、雷…… 虛字(死)：高、新、強、大、精、小…… 虛字(活)：流、歌、升、斗、照、開…… 半虛：上、下、中、內(nèi)、外。里…… 助字：之、也、然、哉、焉、何……前人對以上這種分類，概括了幾句話：“無形可見為虛，有跡可指為實，體本乎靜為死，用發(fā)乎動為生，似有似無者半虛半實?！边@種分類方法，比起我們現(xiàn)在的漢語分類，似乎單調(diào)而新穎，然而仔細(xì)分析，它同現(xiàn)代漢語分類也有相通之處。古人所說的實字，即是我們今天所說的名詞。所謂半實，則是抽象名詞。所謂虛字部分，活的是動詞，死的是形容詞。助詞，即是虛詞，包括介詞和連詞、助詞等?！鞍胩摗眲t包括較抽象的時間詞和形容詞。掌握和熟悉古代詞分類法，對我們今天研究和欣賞對聯(lián)很有幫助。初學(xué)對聯(lián)，最宜先學(xué)工對(也稱嚴(yán)式對)，也就是說，要按同類詞對仗成聯(lián)，下面舉例說明：竹因臨水情斯暢。蘭以當(dāng)風(fēng)氣亦和。聯(lián)句上下第一字“竹”、“蘭”均為草木類名詞，第二字“因”、“以”均為介詞，第三字“臨”、“當(dāng)”均為動詞，第四字“水”、“風(fēng)”均為天文、地理類名詞，第五字“情”、“氣”均為人文類名詞，第六字“斯”、“亦”均為助詞，第七字“暢”、“和”二字均為形容詞。再如，杭州越秀山鎮(zhèn)海樓聯(lián)： 急水與天爭入海。亂云隨日共沉山。聯(lián)中上下首字“急”、“亂”均為形容詞，第二字“水”、“云”均為天文名詞，第三字“與”、“隨”均為動詞，第四字“天”、“日”為天文名詞，第五字“爭”、“共”均為副詞，第六字“入”、“沉”二字均為動詞，第七字“?！?、“山”均為地理名詞。對仗也是極工的。名詞的義類相對在工對來說是至關(guān)重要的，比如，在出句中有“風(fēng)雨”一詞，首先要考慮到“風(fēng)雨”是天文類名詞，仄聲，并列結(jié)構(gòu)，在對句中必須用天文類名詞對仗，而且要以平聲的并列結(jié)構(gòu)屬對。比如，可以選用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相對。如用“日月”屬對，則為失對，如用“晚霞”、“星光”則犯了詞性失調(diào)的錯誤。因“晚霞”、“星光”均為偏正結(jié)構(gòu)名詞。如用“山河”屬對，則不為工對，只能算作寬對了。如用“魚龍”相對，則犯異類相對的弊病。在對仗中，句法、結(jié)構(gòu)相同的語句相對仗是較普遍的，如謝貞、王籍詩句聯(lián)： 風(fēng)定花猶落。鳥鳴山更幽。但也有一些對仗只是字面相對，并不一定在句法、結(jié)構(gòu)上相同，如下聯(lián)： 永憶江湖歸白發(fā)。欲回天地入扁舟。句中出句的“白發(fā)”不是“歸”的直接賓語，“歸白發(fā)”實際上是“白發(fā)歸”的倒裝句，對句的“扁舟”則是“入”的直接賓語。此外，在對仗中，還要考慮你在聯(lián)中要表達何種感情，你所選擇的詞是否合乎事物的常理，你所選擇的意象是否達到你所表達的藝術(shù)效果。因此，兩者都要兼顧，不要以辭害義。在偶對中琢字要貼切，古人云：“選字無垠，用字有師”即是這個道理。初學(xué)者要多看多寫，如暫時無好句以對，最好沉淀一段時間再動筆，或放下來，或另起爐灶。寫作的藝術(shù)就是提煉的藝術(shù)。寫作的過程即是提煉的過程，只要多看、多寫，就會熟能生巧，出口成對了。(二)內(nèi)容相關(guān)對聯(lián)，之所以稱其為對聯(lián)，不但在其中需要對仗，重要的還在于一個“聯(lián)”字，對聯(lián)不聯(lián)則不能稱其為對聯(lián)。如果上下聯(lián)是兩個不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，即成敗筆。比如：一勞永逸長生樂。萬象回春大地新。此聯(lián)不管從平仄對仗方面，還是從詞性方面看，都能說得過去，基本對稱，但它卻不能算做對聯(lián)。因為上下聯(lián)是孤立存在的，不能共同表達一個完整的主題。上聯(lián)是化北魏賈思勰《齊民要術(shù)種苜?！肪洌骸按宋镩L生，種者一勞永逸”。下聯(lián)則是一般春聯(lián)句，兩者沒有互相的聯(lián)系。對聯(lián)的聯(lián)系形式多種多樣。有的對聯(lián)不但內(nèi)容相關(guān)，而且在形式上也做到相互關(guān)聯(lián)。如徐樹人所撰一副對聯(lián)：惟貧病相兼，乃稱寒士。并錢