【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就會(huì)擁有整潔的環(huán)境，也可呼吸到新鮮的空氣，而不是污濁的空氣，垃圾的惡臭。每一個(gè)企業(yè)如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅會(huì)獲得大家的信任，而且產(chǎn)品也暢銷。如果發(fā)揚(yáng)社會(huì)公德已蔚然成風(fēng)，我們的祖國(guó)定會(huì)是人們互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風(fēng)景優(yōu)美怡人的國(guó)家。從現(xiàn)在開始，大家彎下腰撿一點(diǎn)垃圾，伸出手幫助一下弱小，只要發(fā)揮這么一點(diǎn)公德心，我們的明天定會(huì)更美好。2談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)說到個(gè)人修養(yǎng)，我就想到了周恩來。因?yàn)樵谖覀儑?guó)家那么多的歷史名人當(dāng)中，周恩來是最注重個(gè)人修養(yǎng)的，真正為了人民鞠躬盡瘁，死而后已的人。下面我要說一個(gè)小故事，來說明這一點(diǎn)。1943年3月18日是周恩來45歲生日。當(dāng)時(shí)，中共中央南方局機(jī)關(guān)的干部，正根據(jù)黨中央的統(tǒng)一部署開展整風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。這天，周恩來在南方局辦事處機(jī)關(guān)作了一場(chǎng)自我反省報(bào)告。他簡(jiǎn)要回顧了自己參加革命的經(jīng)歷，剖析了自己的性格弱點(diǎn)，以反躬自省的精神為自己傳奇的人生經(jīng)歷作了一個(gè)謙誠(chéng)的總結(jié)，并檢討自己“理論修養(yǎng)不夠，有些事務(wù)主義的作風(fēng)”。這天，同志們并沒有忘記周恩來的生日，特做了幾道簡(jiǎn)單的菜準(zhǔn)備晚上為他祝壽。周恩來知道后堅(jiān)持不出席，只讓廚房煮了碗面算是過了生日。就在這天的晚上，一代偉人周恩來在自己的辦公室，以一個(gè)共產(chǎn)黨人特有的襟懷剖析自己、反省自己、要求自己，寫下了著名的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》：一、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多；二、努力工作，要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理；三、習(xí)作合一，要注意時(shí)間、空間和條件，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造；四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；五、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，具體地糾正自己的短處；六、永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們。過集體生活，注意調(diào)研，遵守紀(jì)律；七、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。周恩來就是以這種他認(rèn)為最有意義的方式，度過了自己的45歲生日。2我喜愛的書刊閑時(shí)我喜歡讀各種各樣的雜志。比如《讀者》《青年文摘》等。我最喜歡的是《讀者》。《讀者》是一種文摘性質(zhì)的雜志。它樸實(shí)無華，充滿了睿智和濃郁的人情味。人性美和人性丑在這里都可以得到展現(xiàn)。早期的《讀者》稱之為《讀者文摘》，后來聽說和美國(guó)的《讀者文摘》同名，得不改稱為《讀者》。我更喜歡《讀者》這個(gè)名字。因?yàn)樗鼘?shí)在是一本為讀者而想而設(shè)，為讀者而辦的雜志。這里有揭示人情人性的優(yōu)美雜文，比如2006第11期的《瑪菲爾的秘密》。善良的小姑娘的社會(huì)之窗，有令你增添睿智的人生，還有來自世界各地的優(yōu)美散文，也有令你釋懷一笑的幽默小品。每一篇都是精品。如果你覺得這一期里有一哪一篇令你久久難忘，你還可以投上你的一票，讓編者知道什么樣的文章能令你感動(dòng)。當(dāng)然，如果你不喜歡其中的哪一篇，你也可以把你的不滿向編者訴說。我喜歡《讀者》，這是一個(gè)真正為讀者而辦的雜志。2談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)就是運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)理論和方法、技術(shù)，采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)的等多方面措施，合理開發(fā)利用自然資源，防止和治理環(huán)境污染和破壞，綜合整治環(huán)境，保護(hù)人體健康，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。這一概念明確了環(huán)境保護(hù)的指導(dǎo)理論、目的、內(nèi)容和應(yīng)采取的措施，尤其是將合理開發(fā)利用自然資源納入環(huán)境保護(hù)。這就要求人們?cè)诤侠砝米匀毁Y源的同時(shí)，深入認(rèn)識(shí)并掌握環(huán)境污染和生態(tài)破壞的根源與危害，有計(jì)劃地保護(hù)環(huán)境，防止環(huán)境質(zhì)量惡化，控制環(huán)境污染和生態(tài)破壞，保護(hù)人體健康，保持生態(tài)平衡，保障人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法是在70年代未以后迅速發(fā)展起來的，目前已經(jīng)初步形成了包括環(huán)境保護(hù)的憲法規(guī)范。環(huán)境保護(hù)基本法，環(huán)境保護(hù)單行法和環(huán)境保護(hù)法規(guī)、規(guī)章組成的體系，成為我國(guó)整個(gè)法律體系中的一個(gè)獨(dú)立法律部門。,要大量宣傳,提高人們的覺悟與認(rèn)識(shí),要進(jìn)行廢物回收利用,我們必須從現(xiàn)在開始努力,還能更好地起到廢物利用,減少污染,少用塑料袋,減少圓珠筆外殼的浪費(fèi)與垃圾量，外出吃飯盡量不用一次性飯盒。增強(qiáng)垃圾的回收及資源化綜合利用。！購(gòu)物（消費(fèi)）的感受互聯(lián)網(wǎng)隨著電腦的普及，日益進(jìn)入我的日常生活中。網(wǎng)上購(gòu)物，正日益取代傳統(tǒng)的一對(duì)一面對(duì)面的購(gòu)物方式。網(wǎng)上購(gòu)物其實(shí)很是簡(jiǎn)單，也很安全。在經(jīng)過了頗為煩瑣的注冊(cè)過程，我在一家網(wǎng)站成功注冊(cè)，并開始在網(wǎng)上細(xì)心瀏覽自己感興趣的物品。我是個(gè)軍事發(fā)燒友，在網(wǎng)上便拼命地翻閱，終于看到了自己喜歡的軍事紀(jì)念品。我通過電子郵件與賣家聯(lián)系，賣家是個(gè)爽快人很快就能給我回復(fù)了郵件，我們通過電子郵件談好了價(jià)格，于是他在收到款項(xiàng)后，很快就把我要的東西寄了過來，而且還把郵費(fèi)給免了。價(jià)格比市場(chǎng)上的便宜得多。以后，我的網(wǎng)上購(gòu)物一發(fā)不可收拾，幾乎是每天都要到網(wǎng)上瀏覽一次，僅僅半個(gè)月時(shí)間，自己就從網(wǎng)上買回了一大堆的物品，還幫朋友購(gòu)回了一臺(tái)相機(jī)，嘗到了不用出門就能購(gòu)物的甜頭。不過，網(wǎng)上購(gòu)物并不是像我所說的一帆風(fēng)順，有的人就讓不法之徒給騙了。個(gè)中原因大概能按照網(wǎng)站的要求去做，一般來說，通過網(wǎng)上購(gòu)物是有章可循的，它的規(guī)則和流程是：買家將錢先匯到網(wǎng)站，網(wǎng)站通知賣家發(fā)貨；買家在收到貨物，確認(rèn)不需要退貨后，再通知網(wǎng)站；最后，網(wǎng)站再將款項(xiàng)轉(zhuǎn)到賣家的賬戶。網(wǎng)上購(gòu)物要防止上當(dāng)受騙，一是要認(rèn)準(zhǔn)所購(gòu)之物的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)，二要將款匯網(wǎng)站，千萬不要私下交易。我感覺網(wǎng)上購(gòu)物的好處，一是不用東奔西跑，只要坐在電腦旁注意觀察上一段時(shí)間，查看市場(chǎng)信息、商品性能和商家信譽(yù)，然后或競(jìng)價(jià)購(gòu)買或一口價(jià)購(gòu)買就成了；二是網(wǎng)上支付更安全，過去拿著現(xiàn)鈔跑到商場(chǎng)購(gòu)物是很不安全的，現(xiàn)金丟失或遭搶劫的大有人在，但是現(xiàn)在有了網(wǎng)上銀行，你只要注冊(cè)并開通網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)，不用出家門就可以完成支付和交易，而且相當(dāng)?shù)陌踩涂煽俊，F(xiàn)在中國(guó)工商銀行、建設(shè)銀行等都有個(gè)人網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)，辦理開通個(gè)人網(wǎng)上銀行也很方便。網(wǎng)上購(gòu)物，不僅買到自己喜歡的東西，還在網(wǎng)上交到了幾個(gè)朋友。美食饅頭 相傳三國(guó)時(shí)候，蜀國(guó)南邊的南蠻洞主孟獲總是不斷來襲擊騷擾，諸葛亮親自帶兵去征伐孟獲。瀘水一帶人煙極少，瘴氣很重而且瀘水有毒。諸葛亮手下提出了一個(gè)迷信的主意：殺死一些“南蠻”的俘虜，用他們的頭顱去祭瀘水的河神。諸葛亮當(dāng)然不能答應(yīng)殺“南蠻”俘虜，但為了鼓舞士氣，他想出了一個(gè)辦法：用軍中帶的面粉和成面泥，捏成人頭的模樣兒蒸熟，當(dāng)作祭品來代替“蠻”頭去祭祀河神。打那以后，這種面食就流傳了下來，并且傳到了北方。但是稱為“蠻頭”實(shí)在太嚇人了，人們就用“饅”字換下了“蠻”字，寫作“饅頭”，久而久之，饅頭就成了北方人的主食品了。第三篇：企業(yè)文化是一種以人企業(yè)文化是一種以人（員工）為核心的文化。建設(shè)企業(yè)文化就是做好人的工作，要做好人的工作，還得有一種發(fā)展人的機(jī)制和一套發(fā)展人的制度，這些機(jī)制、制度事關(guān)企業(yè)文化建設(shè)成敗。我們要把企業(yè)文化建設(shè)各項(xiàng)工作和各個(gè)目標(biāo)按規(guī)劃、分步驟，全面滲透到企業(yè)管理的方方面面、角角落落，這就需要靈活的經(jīng)營(yíng)機(jī)制和健全的管理制度。只有這樣，我們的企業(yè)才能文化起來，我們的員工才能精神起來！文化是企業(yè)的靈魂和精神。一個(gè)企業(yè)如果沒有文化，那么再好的設(shè)施和員工，也只是形同流水線，沒有任何的思想和活力可言，是死水一潭。企業(yè)文化是指集企業(yè)全體員工的智慧，共同制定的企業(yè)員工的行為則，是企業(yè)員工共同遵守的準(zhǔn)則。，不斷地對(duì)組織的人力資源以及其他資源進(jìn)行整合，不斷地進(jìn)行動(dòng)脈擴(kuò)張、收縮，提供組織需要的能量。他具有唯一性、不可替代性，這就是文化的力量，這就是文化的重要性。業(yè)文化伴隨企業(yè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，是企業(yè)生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是規(guī)范企業(yè)和員工行為的軟約束，是提升企業(yè)形象、增加企業(yè)價(jià)值的無形資產(chǎn)。企業(yè)文化往往出自公司的發(fā)起人或企業(yè)初創(chuàng)時(shí)期的其他領(lǐng)導(dǎo)人士。但是有些領(lǐng)導(dǎo)費(fèi)盡千辛萬苦建立的企業(yè)文化落不到員工的實(shí)際行動(dòng)上去。而企業(yè)文化只有落實(shí)到員工身上才會(huì)真正起作用。企業(yè)文化不是搞給外人看的，而是重在解決企業(yè)存在的問題 企業(yè)文化的功能研究企業(yè)文化，其目的是利用企業(yè)文化為企業(yè)的生存與發(fā)展發(fā)揮作用。那么，企業(yè)文化到底有些什么功能呢？【一、企業(yè)文化具有導(dǎo)向功能】所謂導(dǎo)向功能就是通過它對(duì)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和職工起引導(dǎo)作用。企業(yè)文化的導(dǎo)向功能主要體現(xiàn)在以下二個(gè)方面。經(jīng)營(yíng)哲學(xué)決定了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的思維方式和處理問題的法則，這些方式和法則指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行正確的決策，指導(dǎo)員工采用科學(xué)的方法從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。企業(yè)共同的價(jià)值觀念規(guī)定了企業(yè)的價(jià)值取向，使員工對(duì)事物的評(píng)判形成共識(shí)，有著共同的價(jià)值目標(biāo)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工為著他們所認(rèn)定的價(jià)值目標(biāo)去行動(dòng)。美國(guó)學(xué)者托馬斯彼得斯和小羅伯特沃特曼在《尋求優(yōu)勢(shì)》一書中指出“我們研究的所有優(yōu)秀公司都很清楚他們的主張是什么，并認(rèn)