【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 本主義以及一切剝削社會(huì)的根本區(qū)別。不消滅私有制、實(shí)行公有制，不用按勞分配代替按資分配，就不可能從根本上鏟除階級(jí)剝削和兩極分化賴(lài)以存在的社會(huì)基礎(chǔ)。二是，最終達(dá)到共同富裕，這是社會(huì)主義的根本目的。把共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)，貧窮不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，只有共同富裕才是社會(huì)主義。從廣大人民迫切關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，用通俗、樸實(shí)、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括了社會(huì)主義實(shí)質(zhì)和目的的一個(gè)新概念。1新階段我國(guó)發(fā)展所呈現(xiàn)出的新的階段性特征、答：新的階段性特征如下五點(diǎn)：第一，已堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)。第二，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)。把提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的核心內(nèi)容。第三，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。使領(lǐng)導(dǎo)干部模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)促進(jìn)政風(fēng)、帶民風(fēng)。第四，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)。堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律，始終同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，切實(shí)保證政令暢通。第五，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重防御的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。1中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征答：特色社會(huì)主義文化的基本特征有以下四點(diǎn)；第一，民族性。民族性是文化的天然屬性，任何一種文化都是以自己的民族精神為依托，中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化也不列外。弘揚(yáng)民族文化，不僅要弘揚(yáng)古代的優(yōu)秀文化，更要弘揚(yáng)近代以來(lái)產(chǎn)生的新文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是這種把社會(huì)主義的內(nèi)容與中華民族的形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)的新文化。第二，時(shí)代性。每一時(shí)代都有自己的文化。以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為中心，緊扣時(shí)代主題，“真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活，反映人們?cè)诟鞣N社會(huì)關(guān)系中的本質(zhì)，表現(xiàn)時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢(shì)”，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供良好的文化環(huán)境。第三，開(kāi)放性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化立足中國(guó)而又面向世界，既要在民族文化發(fā)展過(guò)程中不斷發(fā)展和創(chuàng)新，又要吸取世界各個(gè)國(guó)家和民族的優(yōu)秀思想和文化成果。充分顯示了它的生命力和開(kāi)放性。第四，群眾性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的廣泛群眾性，是文化廣泛的一種具體化。它表明中國(guó)特色社會(huì)主義的文化是人民大眾的文化，它是由人民群眾所創(chuàng)造的，并為人民群眾服務(wù)的文化。1社會(huì)主義和諧社會(huì)主的基本特征答：和諧社會(huì)是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪。就其一般特征而言，和諧社會(huì)必須體現(xiàn)人與自 然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展，為此必然要求生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這一簡(jiǎn)明概括，既指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體目標(biāo)，也揭示了社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征。1社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵答：社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的科學(xué)概念。黨的十三大曾明確指出，神會(huì)注意初級(jí)階段 的論斷包括兩層含義。第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還是出在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。第三篇：2014黨校中特理論體系考試范圍（本站推薦）中特理論體系考試范圍中特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)？答、社會(huì)主義的思想路線(xiàn)是：毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中，創(chuàng)立了黨的思想路線(xiàn)，并把它概括為“實(shí)事求是：四個(gè)大字。進(jìn)入新時(shí)期，鄧小平針對(duì)“文化大革命”后黨內(nèi)存在著的思想僵化、半僵化的現(xiàn)象，特別強(qiáng)調(diào)要“解放思想”，他堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一，把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)黨的思想路線(xiàn)的豐富和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。世紀(jì)之交，江澤民特別強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，指出堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步深化了黨對(duì)思想路線(xiàn)的認(rèn)識(shí)。十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央指出求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線(xiàn)的核心內(nèi)容，把黨對(duì)思想路線(xiàn)認(rèn)識(shí)又推向一個(gè)新的境界。思想路線(xiàn)的重大意義：中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為核心的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體長(zhǎng)達(dá)六十余 年的艱辛探索，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐及正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。然而，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，尚任重而道遠(yuǎn)。在我們前進(jìn)的道路上，還不可避免地會(huì)遇到許多新情況和新問(wèn)題。實(shí)踐在深入發(fā)展，我們的認(rèn)識(shí)也要不斷深化。我們要始終堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)，與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷使主觀(guān)思想適應(yīng)客觀(guān)情況的變化，使認(rèn)識(shí)合乎實(shí)際。人民民主專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)？答：人民民主專(zhuān)政首先是對(duì)最大多數(shù)的人民大眾實(shí)行廣泛的民主。我國(guó)人民民主專(zhuān)政具有廣泛的階級(jí) 基礎(chǔ)，賦予人民大眾以廣泛的民主權(quán)利，人民不僅有權(quán)管理國(guó)家事務(wù)，而且有權(quán)管理經(jīng)濟(jì)和科學(xué)、文化、教育事業(yè)，管理基層社會(huì)組織和社會(huì)生活。但另一方面，人民民主專(zhuān)政也明確宣示，對(duì)極少數(shù)反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)必須實(shí)行專(zhuān)政，以保衛(wèi)社會(huì)主義的民主制度。人民民主專(zhuān)政的中國(guó)特色？答：人民民主專(zhuān)政的中國(guó)特色有以下幾點(diǎn)：○堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的具有臨時(shí)憲法地位的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，1954年9月第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》，都明確規(guī)定了中華人民共和國(guó)為人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，國(guó)家政權(quán)屬于人民?！饒?jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)根本政治制度的人民代表大會(huì)制度，是在我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)過(guò)程中建立并發(fā)展起來(lái)的。在我國(guó)，“一切權(quán)利屬于人民”的憲法原則，主要是通過(guò)人民代表大會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)，我國(guó)國(guó)家政權(quán)的組織形式是建立從中央到地方各級(jí)人民代表大會(huì)的體系。○堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，也是加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的一個(gè)重要方面。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的共同愿望，共同的斗爭(zhēng)歷史和現(xiàn)實(shí)的政治基礎(chǔ)決定了中國(guó)必須實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?！饒?jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，進(jìn)一步促進(jìn)了少數(shù)民族和民族地區(qū)的繁榮發(fā)展，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步?！饒?jiān)持和完善基層群眾自治制度擴(kuò)大基層民主，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的必然趨勢(shì)和重要基礎(chǔ)。我國(guó)基層民主不斷擴(kuò)大，公民有序的政治參與渠道不斷拓寬，民主的實(shí)現(xiàn)形式日益豐富。完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。人民代表大會(huì)制度的鮮明特點(diǎn)？答：人民代表大會(huì)制度的鮮明特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，是我國(guó)人民代表大會(huì)制度的政治基礎(chǔ)、根本原則和核心內(nèi)容。作為國(guó) 家權(quán)力機(jī)關(guān)；人民代表通過(guò)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生其他國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理；人民代表通過(guò)人民代表大會(huì)，代表人民意志決定國(guó)家及地方的一切重大事務(wù)。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，它的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國(guó)人大常委會(huì)。第二，我國(guó)人民代表大會(huì)制度是“議行合一”的政治制度，它有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一，有利于維護(hù) 人民的根本利益，有利于國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的高效率。這種運(yùn)作方式有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一，有利于維護(hù)人民的根本利益，有利于國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的高效率。第三，全國(guó)人民代表大會(huì)即是最高立法機(jī)關(guān)，又是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。它主要通過(guò)行使立法權(quán)、決定權(quán)、任 免權(quán)、監(jiān)督權(quán)等來(lái)管理國(guó)家。第四，我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主制度。但是這種領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)，即確保黨 的路線(xiàn)、方針、政策在人民的代表機(jī)關(guān)以及其他國(guó)家機(jī)關(guān)中切實(shí)貫徹實(shí)行，從而使國(guó)家權(quán)力為人民所掌握。基層群眾自治制度的基本形式？答：內(nèi)容、基層群眾自治制度的基本形式是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基 層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，具有全體公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。保證工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾行使管理國(guó)家、發(fā)展基層直接民主有利于提高全民的民主素養(yǎng)和行使民主權(quán)利的能力，為進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。意義、在農(nóng)村，村民委員會(huì)的建設(shè)是農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的主要途徑和成果，其基本內(nèi)容就是實(shí)行農(nóng)村自治即廣大農(nóng)民直接行使民主權(quán)利，選舉村民委員會(huì)，依法實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)。在城市，主要實(shí)行以城市居民委員會(huì)建設(shè)為基本內(nèi)容的社區(qū)民主政治建設(shè)。城市居民委員會(huì)是中國(guó)城市居民實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是在城市基層實(shí)現(xiàn)直接民主的重要形式。在企事業(yè)單位，主要實(shí)行職工代表大會(huì)制度，這是保證職工對(duì)企事業(yè)單位實(shí)行民主管理的基本制度。職工在企事業(yè)單位中享有的當(dāng)家作主的民主權(quán)利，主要通過(guò)職工代表大會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。依法治國(guó)的基本內(nèi)涵和重要意義？答、依法治國(guó)的基本內(nèi)涵如下：一，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制的辯證統(tǒng)一。二，依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。誰(shuí)來(lái)依法治國(guó)，關(guān)系到法制性質(zhì)的根本問(wèn)題。三，依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。因此