【文章內(nèi)容簡介】 事要往細(xì)處察，往深處解。大事不糊涂，小事不滲漏！●選擇的錯(cuò)誤，是人生最大浪費(fèi)。千萬別把生命消耗在不必要做的事情上。時(shí)時(shí)記住這樣的格言：抓緊辦,但別著急,策劃比實(shí)施重要!●自省而后自覺，自覺而后自信，自信而后自強(qiáng)，自強(qiáng)而后自立。做人要自主自尊，不因困難而灰心；做事要自立自強(qiáng)，不因人言而動搖!●待人，不以利益為急，而以真誠為上；處事，不以聰明為先，而以盡心為要。對別人不可忽略掌聲；對自己則須要求無聲！●春風(fēng)得意之時(shí)，須尋一條退路，不危于安樂；落魄失意之時(shí)，須尋一條出路，可生于憂患。走路時(shí)時(shí)朝前看，做事處處往后想!●將事前的憂慮，換為事前的思考，應(yīng)付未來最佳的方法就是集中所有智慧，把今天的工作做得盡善盡美！●面臨困難不能著急，周全考慮解決辦法；拿到辦法不能怠緩，盡快執(zhí)行果決落實(shí)。該做的事要下決心去做，決心做的事要堅(jiān)定不移做好！●繁瑣使人望而生厭，勉強(qiáng)施行有如作戲；繁雜使人精力分散，缺乏周密易草率行事。繁鎖不莊重，繁雜難操作。聰明人做事總是削繁就簡，不做可做可不做的事。●不要只看自己，要看大眾；不要只看現(xiàn)在，要看未來；不要只聽一句話，要聽很多句話；不要只做一件事，要做很多件事！●精確了還需再精確，完備了還需再完備。取法乎上，適得其中；取法乎中，適得其下。世上的事情本來就不可能十全十美，所以要求做事必須精益求精。●性急求快反而欲速則不達(dá)，著眼小利反而影響成大事。處事應(yīng)把握的原則是：冷靜謀劃機(jī)敏行動，確保全局照顧個(gè)體!●心如果松散，則凡事做不成；心如果疏忽，則凡事不能專心；心如果固執(zhí)，則萬事不得真諦。凡事都要在心，賦有責(zé)任感是做人最高貴的情操！●做人，無法要求萬能，但至少做到可能，才能堪受人生擔(dān)當(dāng)；做事，無法要求完美，但至少要能完成，才算盡到自己責(zé)任！●要說自己不想說但應(yīng)該說的話，不說自己想說但不應(yīng)該說的話；要做自己不想做但應(yīng)該做的事，不做自己想做但不應(yīng)該做的事！●多聞不如多見，多言不如多行，多疑不如多問，多慮不如多防。做人要清醒，勿為是非所蔽；處事要冷靜，切忌冒然所為!●講話要含蓄，切忌太露；態(tài)度要委婉，切忌太直；處事要圓融，切忌太真；做人要深厚，切忌太苛?！駥幊赃^頭的飯，不講過頭的話；寧走過頭的路，不做過頭的事。做人過頭，失去本分，做事過頭，失去未來！●說話要誠實(shí)，不誠實(shí)即是妄語；對人要親切，不親切即是傲慢；讀書要用心，不用心即是無成；做事要認(rèn)真，不認(rèn)真即是懈怠?！褚痪湓挼淖饔?，要以它能否解決問題來衡量；一件事的好壞，要以它的實(shí)際功效來檢驗(yàn)。有言考用，有事考功！●有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以紀(jì)念的，有些事情能夠心甘情愿，有些事情無能為力。該斟酌的且斟酌，該放棄的且放棄！●光說好話，不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于沒做。要做好事，好好做事；要好好做人，做個(gè)好人！●不要因他人的無知，帶來自己的痛苦；不要因他人的愚疑，帶來自己的煩惱。扭曲他人善意是幼稚。硬把單純的事情弄復(fù)雜是無知!●既羨慕天邊的彩霞，更珍惜腳下的玫瑰。人生首要之務(wù)，并不是渴望模糊的遠(yuǎn)方，而是專心致志處理好眼前的事務(wù)?！翊笫聢?jiān)持原則，小事學(xué)會變通。做一個(gè)人要想平安無事地活在世上，必須時(shí)刻記住．須站起時(shí)就站起，須低頭時(shí)就低頭！第四篇：做事先做人真正的成功者是先做人，再做事關(guān)于成功，不同的人必然會有不同的理解，有人撈到了一官半職，便舉杯慶賀，志得意滿；有人在某種機(jī)遇中獲得巨額財(cái)富，便財(cái)大氣粗、不可一世；有人在跟對手的一次爭鋒中取得勝利，便為自己的成功洋洋自得；有人在發(fā)表了一兩篇文章后，便以文學(xué)家的姿態(tài)出現(xiàn)在別人面前；有人在和別人交往時(shí)，占了點(diǎn)便宜，便為自己的聰明叫好。但是，上面所說諸種人所謂的成功，并不是真正意義上的成功。本人認(rèn)為，只有做人成功，才是真正意義上的成功。做人成功，才能成為一個(gè)真正的人。生活中常有一些人，雖然風(fēng)度翩翩、儀表堂堂，但他們追求起物質(zhì)利益不擇手段，為了自己的個(gè)人利益可以求榮賣友，可以寡廉鮮恥；甚至吃喝嫖賭，無所不為，把自己的享受建立在別人的痛苦之上；還有一些人唯唯諾諾、見風(fēng)使舵，為了攀上高枝，不惜以出賣人格，向世俗獻(xiàn)媚，不知人間有‘羞恥’二字。這樣的人也許在生活中能獲得一些世俗的利益，但這能叫作成功嗎？即使他們到了令人矚目的位置，有一般人無法企及的生活水平，但由于他們的人格不值一提，只能說明他們是一些如哲人所說的“享有快樂的豬”，不能說他們是成功者。由此可見，人生的成功，必須是首先做一個(gè)真正的人。要做一個(gè)真正的人，其實(shí)并不難，一要有良好的道德修養(yǎng)，二要有做人的志氣。道德修養(yǎng)，是做人的根本，尤其在當(dāng)今社會，能保持人格的獨(dú)立，不以物喜，不以己悲，不形為物役，不被喧囂的世俗浸染，不為勢力所動，才能成為真正意義上的人；要有做人的志氣，就是指君子有所不為，即使那些在世人的眼里是有天大好處的東西，但由于不合自己的生活原則，也不為之所動，更不會在追名逐利的路途上如蠅逐臭、如蟻排兵。但是為了追求人生的真正價(jià)值，縱然是刀山火海，也在所不辭。倘能如此，便可在成功的路上勇往直前。做人成功，才能戰(zhàn)勝自己。評價(jià)人生，要看一個(gè)人在人生的逆境中或者在人生的重要關(guān)頭能否戰(zhàn)勝自己。人的一生不會一切都一帆風(fēng)順，即使從表面看不出某人在生活中有什么曲折，但只要細(xì)追究一下他們的心路歷程，也會發(fā)現(xiàn)其中充滿種種矛盾和斗爭。成功者就是那些在生命的關(guān)鍵時(shí)刻能戰(zhàn)勝自己的人。北大教授季羨林先生，在文革中，由于不堪忍受殘酷的折磨，他便準(zhǔn)備結(jié)束自己的生命，他已經(jīng)寫好了遺書，只剩下一死了，但在游斗之后，他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)那么殘酷的折磨都能忍受，世界上還有什么東西能讓人不能接受呢?于是，他便不再自尋短見了。他就這樣堅(jiān)持了下來，文革后，他在學(xué)術(shù)上又煥發(fā)了青春，他的兩部字?jǐn)?shù)最多的著作《糖史》和《彌勒會見記劇本》譯釋，便