【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)習(xí)讀書。讀書還可以提高自己的修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵，改變自己的世界觀人生觀，遇到事情能正確處理，符合事物發(fā)展的規(guī)律。正如前任總理溫家寶所言：一個(gè)人不讀書就沒有前途，如果一個(gè)民族不讀書也是沒有前途的。今后要加強(qiáng)讀書，爭(zhēng)取工作之余多讀幾本書，豐富自己的內(nèi)心世界。高老師的這本書真得很好，他能持續(xù)激起我們對(duì)于教育事業(yè)那份難于持久的熱情，能使我們常常對(duì)照坐標(biāo)反觀自己，踏實(shí)行走，遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，靜心修身，開啟做幸福教師之門！真心感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們大家精心選購(gòu)的這本書，我會(huì)在寒假后的工作中，努力用心去教我的學(xué)生對(duì)待任何一位學(xué)生，每一位都一視同仁。并在工作中，不斷解剖自己，澄清自己過去對(duì)一些事情的看法?？傊?，用心、用行動(dòng)，來實(shí)踐對(duì)高萬祥老師的感謝，也為清河實(shí)小的美好明天努力奮斗！第四篇：讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》心得體會(huì)讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》心得體會(huì)石橋鎮(zhèn)赤水九義校 陳治權(quán)我空閑的時(shí)候還是比較喜歡讀書，只是讀書的習(xí)慣和方法不太好，喜歡走馬觀花，所以有時(shí)書中的重點(diǎn)部分或是精華就不能抓住?？墒恰秲?yōu)秀教師的九堂必修課》中提出的讀書論讓我改變了讀書的態(tài)度，好書百讀不厭。莎士比亞曾說過：“生活中沒有書籍，就像天空沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x書，對(duì)于一個(gè)教育工作者來說，就顯得更為重要了。這學(xué)期我讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，下面是我讀后的點(diǎn)滴感觸：讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》好像一盞明燈，在心靈的空間閃爍。教師是教育的引導(dǎo)者，傳播給學(xué)生知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生們體會(huì)并追求生活中的“真”、“善”、“美”的同時(shí)，老師也應(yīng)感受著育人的快樂。雖然在從教的過程中有時(shí)會(huì)被誤解，但是我們應(yīng)教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，作為教師要學(xué)會(huì)用心服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。社會(huì)的發(fā)展日新月異，這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。而讀書是最好最快的提高知識(shí)的方法。閱讀可以使你成為一個(gè)思想者，它是一個(gè)教師成為優(yōu)秀教師的起點(diǎn)。曾 “善教者必善讀”。對(duì)于教師來講，閱讀更是一門必做的功課。我相信只要堅(jiān)持讀書，加上我們的不斷反思和記錄，我想我們已經(jīng)向優(yōu)秀教師的門檻邁進(jìn)了一步，成功的大門一定會(huì)向我們打開。寫作是優(yōu)秀教師的一項(xiàng)基本能力。能不能寫作是一個(gè)教育家和一個(gè)教書匠的基本區(qū)別。教育家李鎮(zhèn)西在他的成名作《愛心與教育》引言中就有這樣一段話：蘇霍姆林斯基幾十年如一日每天早上五點(diǎn)鐘就起床寫教育日記的精神和做法，也深深影響了我。從那以后直到現(xiàn)在，我也一直堅(jiān)持寫教育日記，教育手記和教育隨筆。高老師說，教師的人生應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂人生?？鞓返年P(guān)鍵是心態(tài)，真正的快樂一定屬于擁有良好心態(tài)的人。珍藏美好就是尋找和制造快樂心態(tài)的良方。作為教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)、捕捉學(xué)校和學(xué)生中美好的故事，善于珍藏和學(xué)生在一起的美好時(shí)光和點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而從使自己永遠(yuǎn)快樂幸福，使自己的事業(yè)和生命質(zhì)量得到提高和升華。在書中高老師告訴我們，教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)真正的讀書人，而且最好是一個(gè)“十足的讀書人”。教師愛好讀書，應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的至愛應(yīng)該是書籍。高萬祥老師在他的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》中與我們分享了他的心得體會(huì)并向我們介紹了以下幾類書，如：哲學(xué)類書籍、教育學(xué)書籍、人物傳記、小說、等。在這些種類的書籍中高萬祥主要列舉了與教學(xué)教育相關(guān)的書籍。如,孔子的《論語》，蘇霍姆林斯基的著作，張伯苓、馬寅初等教育家的人物傳記等，還列舉了一些具有人文精神的小說和詩(shī)歌。這些著作對(duì)于提高教師的思想水平和教師素養(yǎng)是很有益的。通過這些著作的廣泛閱讀，可以更好地向?qū)W生傳達(dá)你所要傳達(dá)真理、思想，可以更清楚地解答學(xué)生們提出的各種困惑。努力讓自己成為一名優(yōu)秀稱職的，怎樣才算呢？我認(rèn)為應(yīng)達(dá)到“兩種素質(zhì)”和“五個(gè)滿意”這兩種素質(zhì)：一種是高水平的思想政治素質(zhì)。這種素質(zhì)要求教師能自覺與黨和國(guó)家保持高度一致，在自身的工作中宣傳和貫徹黨和國(guó)家的方針和政策；這種素質(zhì)還包括人民教師能自覺履行教師的神圣使命教書育人，無怨無悔。另一種是過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這種素質(zhì)要求教師能熟練運(yùn)用與教學(xué)相關(guān)的各種教學(xué)技能；還應(yīng)包括掌握廣泛的教育教學(xué)知識(shí)并不斷豐富，使“源頭”“ 活水”源源不絕。五個(gè)滿意：第一，自己滿意。有人會(huì)問為什么要把自己放在第一位，而不把學(xué)生，家長(zhǎng)，學(xué)校放在第一位呢？在我看來，一名有責(zé)任心的教師如能在教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的肯定，那這種肯定一定是在盡心盡力的努力中實(shí)現(xiàn)的。如果教學(xué)成果連自己都不能滿意那就不能充分發(fā)揮自己的教學(xué)水平和潛力，就不能最大限度地服務(wù)學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)。所以我不對(duì)自己的滿意放在第一位，這也是有責(zé)任的、優(yōu)秀的教師的應(yīng)有覺悟。第二，學(xué)生滿意。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對(duì)教師的要求是很高的。能夠吸引學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生，并成功的引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生體會(huì)到進(jìn)步的快樂那必然是收到學(xué)生的歡迎。實(shí)現(xiàn)師生之間的教學(xué)相長(zhǎng)，情誼無間的教師一定是優(yōu)秀的教師，令學(xué)生滿意的教師。第三，家長(zhǎng)滿意。家長(zhǎng)們對(duì)教師要求是自己的孩子成才成人。如果教師能使學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，品行端正，樂知上進(jìn)，那這種教師一定是優(yōu)秀稱職的教師。第四，學(xué)校滿意。學(xué)校肩負(fù)國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)的重任，同時(shí)還要承擔(dān)社會(huì)和家庭的認(rèn)可和評(píng)價(jià)。如果教師的教學(xué)成果能夠獲得學(xué)校的肯定，那他一定是稱職的教師。第五，社會(huì)滿意。我個(gè)人認(rèn)為這是比較難的，社會(huì)的滿意不是一時(shí)的成績(jī)優(yōu)秀，不是一時(shí)的高分狀元，而是教師在長(zhǎng)期教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了人才的培養(yǎng)，并轉(zhuǎn)化為社會(huì)進(jìn)步的力量。因而社會(huì)對(duì)一名教師的滿意是長(zhǎng)期的，是厚重的。如果一名教師能實(shí)現(xiàn)這五個(gè)滿意，我相信他一定是一名優(yōu)秀的稱職的人民教師。我愿意為成為一名優(yōu)秀稱職人民教師而不斷努力。第五篇：優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感認(rèn)真讀完一本著作以后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感，歡迎大家分享。優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感1高萬祥老師在優(yōu)秀教師九堂必修課第四堂課大愛厚生中提到多年來，我把愛心育人，愛滿校園看做學(xué)校管理和教師修煉最重要的基礎(chǔ)工作來抓。在實(shí)際工作中，我提出愛學(xué)生就是要了解每個(gè)學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生，友愛每個(gè)學(xué)生，教好每個(gè)學(xué)生。高萬祥說的很有道理，教師在工作中要多關(guān)愛一切學(xué)生，從學(xué)生的個(gè)性差異抓起。讀到這些對(duì)我有很大的觸動(dòng)。教育就是愛，愛就是教育。我參加工作已有二十幾年了?；叵雱倕⒓庸ぷ鲿r(shí)也是滿腔熱情，關(guān)愛每一個(gè)孩子，努力做學(xué)生的良師益友，后來對(duì)學(xué)生有了更多的寬容和耐心，教學(xué)中經(jīng)常表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)孩子，努力做一個(gè)好老師，自認(rèn)為自己做得已經(jīng)不錯(cuò)，很愛學(xué)生，可看完大愛厚生這篇文章之后，我才知道我的愛是那樣膚淺。高老師說，真正愛學(xué)生就是了解相信尊重友愛教好每一個(gè)學(xué)生。捫心自問，自己對(duì)每一個(gè)學(xué)生了解嗎?和每一個(gè)學(xué)生關(guān)系都相處融洽嗎?反思自己的行為真的感到愧疚。一個(gè)學(xué)期結(jié)束都和幾個(gè)孩子談過話?關(guān)心過每一個(gè)孩子嗎?一個(gè)暑假過后有的孩子的名字都叫不上來，一張嚴(yán)肅的面孔嚇退了多少孩子，換來了孩子們冷冰冰的問候，其實(shí)一些不經(jīng)意的行為可能使孩子離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。師道尊嚴(yán)，長(zhǎng)幼有序等觀念影響著師生之間的平等交流了解，主要責(zé)任在于教師。如今的教育要求教師了解學(xué)生，主動(dòng)的，全方位的了解每一個(gè)學(xué)生，高老師提倡在全體任課老師中開展點(diǎn)名達(dá)標(biāo)活動(dòng)，即在規(guī)定的時(shí)間叫出全班所有學(xué)生的名字，進(jìn)而能說出特點(diǎn)，全面了解。他說，什么時(shí)候，你能對(duì)著每一個(gè)學(xué)生的后腦勺叫出他的名字，那么，你就有了做一個(gè)優(yōu)秀教師的資格。班主任還應(yīng)該堅(jiān)持每周與每一個(gè)學(xué)生談一次話，哪怕是一兩句有意無意的對(duì)話，哪怕是拉一拉學(xué)生的手，拍一拍學(xué)生的頭。因?yàn)?，我們面?duì)的是具有強(qiáng)烈情感需求兒又十分敏感脆弱的幼小兒稚嫩的心靈啊!了解學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的心理，走進(jìn)孩子的精神世界。平常我們?cè)谡務(wù)搶W(xué)生時(shí)珊瑚絨睡衣，經(jīng)常這樣說，我們班某某同學(xué)學(xué)習(xí)很差，品行也不太好，常被老師批評(píng)，但是見到老師很有禮貌，很懂事，我們發(fā)現(xiàn)越是這樣的孩子越親近老師，想得到老師的賞識(shí)。每一個(gè)孩子都想成為好孩子，只不過有的孩子還需要我們的幫助，我們只有走進(jìn)他們的心靈，教育才能發(fā)揮他的作用。愛孩子，就要信任孩子。相信每個(gè)孩子都有自己強(qiáng)于他人之處，相信每個(gè)孩子都有一顆天真善良的心，相信每個(gè)孩子都能改正錯(cuò)誤，只要你給他機(jī)會(huì)，相信每個(gè)孩子都能成功，學(xué)生的潛能如空氣，可壓縮于斗室，可充斥于天地，就看我們給學(xué)生多大的自由空間。我非常喜歡陶行知先生的那段話你不可輕視小孩子的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀。他沒有打著討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)去打德國(guó)一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想您抱他，一會(huì)兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛人被奪去一般的傷心。只有了解孩子的情感，才能小心輕放孩子的心。優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感2最近我拜讀了高萬祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書。高老師如一位智慧長(zhǎng)者，一個(gè)個(gè)鮮活的案例就是啟迪我們心靈的明燈。他談讀書、談反思、談科研、談大愛、談寫作、談口才、談細(xì)節(jié)、談家庭和人生的快樂，于是，伴著他的輕風(fēng)細(xì)雨，我們浮躁的心漸漸平靜，灼熱的目光逐漸清澈，好久沒有思索的大腦開始了新的探索。教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。教育永遠(yuǎn)是一種遺憾的藝術(shù)，缺乏專業(yè)素養(yǎng)的教師或許永遠(yuǎn)只有遺憾而沒有藝術(shù)。因此，教師要想減少遺憾，成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應(yīng)該想大問題，做小事情；應(yīng)該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善。而《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，正是教師完善自我、發(fā)展自我、超越自我的“葵花寶典”?！秲?yōu)秀教師的九堂必修課》一書告訴我們的是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求；提醒我們的是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生；要通過閱讀來拯救自己，提升素養(yǎng)；要反思教育生活，追求成功體驗(yàn)；要學(xué)會(huì)釋放壓力，從教育過程中能夠?qū)ふ业娇鞓?，從小處著手，從高處著眼，既立足現(xiàn)實(shí)，又站在高處。教育就是教師的專業(yè)生活，生活是一種過程，快樂是一種體驗(yàn)，幸福是一種感受，教師應(yīng)該追求一種完整幸福的教育生活。優(yōu)秀的教師不僅擁有人格魅力，而且具有專業(yè)品格。我們有太多的教師習(xí)慣于重復(fù)，重復(fù)過去的方法，重復(fù)過去的經(jīng)驗(yàn)，重復(fù)過去的思路。于是，激情在重復(fù)中逐漸消失，理想在重復(fù)中逐漸泯滅，信念在重復(fù)中逐漸淡化。告別重復(fù)，意味著教師要有自己的教育思想，要有自己的理想追求，要有自己的獨(dú)特風(fēng)格。改變自己，錘煉自己的專業(yè)品格，是一名普通教師成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的必然路徑。讀過《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書，欣然感嘆：教師自身的努力是一種最具活力、最持久、效果最明顯的內(nèi)生源泉。教師應(yīng)在“修心、修情、修性、修行”中生活，錘煉教育行動(dòng)，提升教育能力；精練教育生活，感悟教育人生。優(yōu)秀教師的九堂必修課讀后感3一所好學(xué)校，應(yīng)該是充滿陽光的學(xué)校，是讓孩子享受學(xué)習(xí)、熱愛人生的學(xué)校； 讓每一個(gè)孩子得到充分的尊重；讓孩子像小樹一樣享受愛的陽光，自由健康生長(zhǎng)；讓每一個(gè)孩子都有權(quán)利快樂地享受良好的教育。一個(gè)好的老師，應(yīng)該用愛心去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生。愛心，是燃燒的火，會(huì)讓絕望的心靈重新點(diǎn)燃。有愛就有希望，有心就有力量。身為教師我們通常能夠很大方地給學(xué)習(xí)成績(jī)好、表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生積極的愛、支持與鼓勵(lì)；對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想及令人頭痛的學(xué)生常常是挑剔和指責(zé)；對(duì)于表現(xiàn)平平的學(xué)生則把他們放在無須多加照顧的領(lǐng)域。學(xué)生的差異是客觀存在的，我們就應(yīng)該承認(rèn)和尊重學(xué)生的差異，不能硬性地按照整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)要求每個(gè)學(xué)生。這種差異要求教師創(chuàng)造適合不同學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生，在教學(xué)中我們應(yīng)該分層施教，幫助學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上取得發(fā)展，針對(duì)不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，提出不同層次的要求，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅。事實(shí)上每個(gè)孩子都是向善的，每個(gè)孩子都渴望得到關(guān)注。正如蘇霍姆斯基所說的那樣：“孩子的心靈是敏感的，他是為接受一切好的東西而敞開的?！苯逃邚氖碌氖墙虝说穆殬I(yè)，尊重學(xué)生，尊重他的人格，讓每個(gè)學(xué)生都有自信心至關(guān)重要。對(duì)感情的敏感和珍惜，對(duì)人格平等的追求，是當(dāng)代學(xué)生強(qiáng)烈的心理意識(shí)之一，作為教師絕不能挫傷他們的自尊心，尤其是對(duì)后進(jìn)生的人格更應(yīng)尊重，因?yàn)楹筮M(jìn)生同樣有很強(qiáng)的自尊心，他們更希望自己能夠被人重視。也許有的孩子永遠(yuǎn)達(dá)不到我們眼中的“優(yōu)秀”，但只要給他們尊重和信任，他們也會(huì)和別的孩子一樣快樂的成長(zhǎng)，而不是畏首畏尾，卑微地長(zhǎng)大。正如巴特爾說的：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融”。作為老師，要舍得對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行情感投入，寄予合理的期待，給予其平等的關(guān)愛、溫暖，以便發(fā)揮每位學(xué)生的最大潛能。因此，公正就成為教師必備的職業(yè)道德，具體的表現(xiàn)就是公平對(duì)待每一位學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生。在《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書中蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著受教育，只有當(dāng)他面對(duì)一本書沉醉不已的時(shí)候，教育才剛剛開始。”什么是教育？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。葉圣陶先生曾說：“同學(xué)們一定要努力學(xué)會(huì)自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)了自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣，將來離開了學(xué)校，才能在工作和生活中不斷地自我充實(shí)，自我修養(yǎng)，成為有益于人民的人，有益于社會(huì)的人?！痹诼?lián)合國(guó)教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》中，對(duì)未來的文盲有這樣的表述：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”由此可以看出，自學(xué)能力的高低，將要影響到個(gè)人在未來社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)，老師要把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)來完成。從而達(dá)到葉老強(qiáng)調(diào)的“特別致力于引導(dǎo)學(xué)生善于自學(xué)”，從而達(dá)到“教是為了達(dá)到不需要教”的目的。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，歷來受到重視。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教是為了不教?！本褪钦f教師的責(zé)任不公在于教，而更在于教學(xué)，教會(huì)學(xué)生怎樣獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。在經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的今天，重提自學(xué)能力的培養(yǎng)，有著許多新的意義。首先我們處于知識(shí)日新月異，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，知識(shí)的重要性已經(jīng)得到了充分的展示