【文章內(nèi)容簡介】 聯(lián)所做的各種社會工作，在充分分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上推出了“愛心書信卡”，架起了婦聯(lián)、有責(zé)任感的企業(yè)、愛心媽媽和留守兒童溝通交流的橋梁，倡導(dǎo)了社會主旋律，提升了這些企業(yè)和個人的社會形象，最終實現(xiàn)了所有參與者的多贏。案例中尤其值得借鑒的地方包括：1．把握主題順勢而上荊州郵政結(jié)合留守兒童身心健康問題日益突出、目前關(guān)愛形式存在的問題以及當(dāng)前國家正在大力號召新農(nóng)村建設(shè)、黨中央和國務(wù)院對留守兒童問題逐漸重視和關(guān)心的大形勢，創(chuàng)造性的推出“愛心書信卡”，可以說順應(yīng)了形勢、把握了主題，這也是該項目能夠成功做大的基礎(chǔ)。郵政在發(fā)展大項目時，應(yīng)當(dāng)緊密關(guān)注當(dāng)前倡導(dǎo)和宣傳的社會主題、弘揚(yáng)的主旋律，例如幫扶慰問農(nóng)民工、孤寡老人、殘疾人、嬰幼兒等弱勢群體，關(guān)注大學(xué)生就業(yè)問題，弘揚(yáng)志愿者精神，建設(shè)和諧社會、國慶六十周年等。只有與這些主題結(jié)合起來，郵政的各個項目才有策劃的可能，做大的基礎(chǔ)；也只有這樣，才能引起相關(guān)政府主管部門的重視和參與，為項目開展搭建平臺、出臺政策；相關(guān)企業(yè)才能慷慨相助，積極回饋。2．產(chǎn)品設(shè)計精益求精荊州郵政獲知市婦聯(lián)準(zhǔn)備開展關(guān)愛留守兒童扶貧幫困活動的信息后，精心策劃了愛心媽媽卡、黨員愛心卡、學(xué)生問候卡、家長聯(lián)系卡等四種方案并設(shè)計樣稿；針對客戶提出的樣稿中畫面的虛擬人物感召力不夠的問題時，又專程進(jìn)行實地拍攝，選出情感真摯、自然貼切的愛心媽媽、企業(yè)關(guān)愛兒童的不同場景的畫面，提高信卡的說服力和感召力；對荊州古城畫面也進(jìn)行了精巧構(gòu)思，將其以加郵票邊框的形式放置封底面右上角。最終設(shè)計畫面以其新穎獨(dú)特、真摯感人得到了市婦聯(lián)的認(rèn)可。產(chǎn)品是營銷的基礎(chǔ)，只有適合客戶需求的、符合客戶審美眼光的產(chǎn)品才是適銷對路的產(chǎn)品。郵政在為客戶推薦設(shè)計產(chǎn)品時，首先要對郵政產(chǎn)品和郵政企業(yè)有信心；其次要有不厭其煩、不怕修改的心理準(zhǔn)備；再次要有精益求精的精神，以專家的身份為客戶修改產(chǎn)品提供建議和參考，最終達(dá)成客戶的滿意。3．內(nèi)聯(lián)外延做大做強(qiáng)荊州郵政函件分局在開發(fā)“愛心書信卡”項目中，集郵專業(yè)也積極配合參與項目運(yùn)作并達(dá)成了合作協(xié)議，實現(xiàn)了對此項目的綜合開發(fā)。同時函件分局通過提供名址打印服務(wù)，收集到了全市黨員和愛心媽媽的名址，豐富了精品名址庫的品種；通過這個項目，公安、松滋、江陵三局與當(dāng)?shù)貗D聯(lián)順利簽定愛心書信卡加印制作協(xié)議；石首、監(jiān)利、洪湖三局也與地方婦聯(lián)建立了暢通的溝通平臺。郵政企業(yè)在運(yùn)作大項目時應(yīng)注意充分利用內(nèi)外部的各種資源。內(nèi)部資源包括有效調(diào)動郵政企業(yè)的人財物資源、爭取領(lǐng)導(dǎo)的支持、各專業(yè)的配合、內(nèi)部支撐部門的協(xié)作、信息資源、人脈資源等。外部資源包括媒體、政府相關(guān)主管部門、競爭對手等。第四篇：如何關(guān)愛留守兒童創(chuàng)和諧社會【摘要】隨著大量剩余農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移，一個新的弱勢群體——留守兒童誕生了。如何教育好“留守兒童”，使他們在缺少父母親情的環(huán)境中，確保他們健康成長，身心得到全面發(fā)展，服務(wù)于社會而不是危害社會，已成為一個不容忽視的問題。【關(guān)鍵詞】和諧社會；留守兒童；價值觀和諧社會是一個以人為本的社會，是一個可持續(xù)發(fā)展的社會，是一個多數(shù)人能分享改革和發(fā)展成果的社會。然而，我國城鄉(xiāng)差距較大，農(nóng)民工的切身利益，尤其是農(nóng)民工子女的成長問題比較突出。據(jù)統(tǒng)計，全國約有1．2億農(nóng)民工，他們的子女在義務(wù)教育年齡段的約有2 000多萬留在家鄉(xiāng)，而且這個數(shù)字每年都在增長。這些兒童在生活、學(xué)業(yè)、人格等方面出現(xiàn)了不同程度的問題，他們的基本權(quán)利和需求得不到滿足，這是我國存在不和諧與不協(xié)調(diào)的主要問題之一。一、留守兒童問題產(chǎn)生的背景20世紀(jì)80年代初，隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村剩余勞動力開始大規(guī)模地向城市轉(zhuǎn)移。由于受到諸多條件的限制，很多農(nóng)民工在自己進(jìn)城的同時卻無力解決孩子進(jìn)城就讀將要面對的諸多現(xiàn)實問題。于是，他們只能選擇將孩子留在了農(nóng)村，并托付給其他人代為照看，最終形成了農(nóng)民工父母與子女分隔兩地的局面。一個新的弱勢群體——留守兒童由此誕生了。留守兒童是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或單方長期在外打工而被交由父母單方或長輩、他人來撫養(yǎng)、教育和管理的兒童。這些留守兒童要么僅由在家的單親(一般為母親)看護(hù)，要么被留給了祖父母、兄弟姐妹、親戚、鄰居等父母之外的其他人代為照料，他們無法享受到家庭正常的撫養(yǎng)、教育和關(guān)愛，兒童權(quán)益受到了嚴(yán)重的侵害。不僅如此，由于存在家庭教育缺陷，健康和安全難以得到保證，有的留守兒童從小就染上了諸多不良的社會習(xí)氣，有的則因心理長期壓抑而導(dǎo)致了行為的偏差或性格的扭曲，部分甚至成為了讓人難以置信的一系列“惡性事件”的主謀者或被害人。這就是近來才被提到人們關(guān)注點上的“留守兒童問題”。二、留守兒童存在的問題1．成績較差。一方面，有些父母對子女總體期待不高，部分家長潛意識里認(rèn)為，讀書無用加之農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)有成的機(jī)率不高，將孩子的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上，將孩子的前途定位在外出經(jīng)商做生意、打工掙錢上。另一方面，監(jiān)護(hù)人對留守兒童學(xué)習(xí)過問過少。2．性格缺陷。由于外出經(jīng)商務(wù)工的父母常年在外奔波，回家次數(shù)較少，與留守子女聯(lián)系少，對于孩子的成長缺乏足夠的關(guān)注和指導(dǎo)。論文網(wǎng)而少年兒童正處于情感、性格變化的轉(zhuǎn)折時期，長期與父母分離，極易使他們的性格變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻。3．企盼親情。父母在外打工對留守兒童造成親情欠缺，是最嚴(yán)重也是最現(xiàn)實的問題。由于父母不在身邊，留守兒童長期缺乏親情的撫慰與關(guān)懷，往往焦慮緊張，缺乏安全感，人際交往能力較差。大多數(shù)留守兒童都希望自己也能像其他同學(xué)那樣能夠常有父母陪伴，不希望父母長年在外。4．行為缺乏約束。處于義務(wù)教育階段的少年兒童，其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段，自律能力很差。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯，監(jiān)護(hù)人對孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺乏及時有效的約束管教，部分留守兒童紀(jì)律散漫，存在行為偏差。5．價值觀畸形。由于外出經(jīng)商、打工，使家庭的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)生活條件明顯改善，這是不爭的事實，但部分外出打工者急切致富的心態(tài)迅速膨脹，平時對子女的倫理道德教育、法制教育關(guān)注較少，特別是部分“留守兒童”的父母長期在外，因無法照顧孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式進(jìn)行補(bǔ)償，使得留守孩子擁有零花的數(shù)量增加，使用自由度提高，極易形成孩子功利主義價值觀和享樂主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，并直接導(dǎo)致他們產(chǎn)生“讀書無用論”、“拜金主義”等錯誤思想。6．安全無防范。對于環(huán)境適應(yīng)能力較差，自制能力較弱的孩子來說，加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重要。但由于學(xué)校、家庭之間安全銜接上存在“真空”，學(xué)校不可能面面俱到，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在。三、問題分析我們知道青少年兒童的教育過程是個系統(tǒng)的過程，需要學(xué)校、家庭、社會三方面齊抓共管，留守兒童諸多問題產(chǎn)生的最根本原因在于：1．家庭方面。由于外出務(wù)工父母收入普遍不高，居無定所，城鎮(zhèn)教育費(fèi)用較高，難以將子女帶在身邊；平時與子女缺少溝通，疏于管教，造成親情淡漠，孩子缺乏安全感；教育方法不得法，存在用錢補(bǔ)償感情的心理，事實上成為孩子學(xué)習(xí)、身心發(fā)展的旁觀者；祖輩隔代撫養(yǎng)大多偏于溺愛，以生活照顧為主，且知識、精力上也承擔(dān)不了品德培養(yǎng)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)之職，使家庭道德教育處于真空狀態(tài)。2．學(xué)校方面。學(xué)校教育側(cè)重于在校時段的教學(xué)管理，對留守兒童的心理關(guān)愛難以顧及，與家長的溝通難以實現(xiàn)，對那些“問題兒”難以管理，有的學(xué)校在教育無效時干脆放任不管，一推了之。3．社會方面。社會對留守兒童的關(guān)注不多，農(nóng)村社會教育薄弱，教育資源缺乏，教育觀念陳舊，不能有效地彌補(bǔ)留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足；對一些娛樂場所不能有效管理，也使一些留守兒童沉迷其中而不能自拔。而上述三方面的原因中，又尤其以家庭為最。因為，家庭是孩子成長的第一課堂，父母作為孩子的第一任老師對孩子的健康成長具有無可替代的作用。家庭教育及家長的監(jiān)護(hù)情況對孩子的成長具有舉足輕重的作用，家長及監(jiān)護(hù)人的關(guān)心、愛護(hù)和引導(dǎo)，對于孩子的健康成長十分關(guān)鍵，有時候甚至影響孩子的一生。四、對策與建議（一）加快戶籍制度改革，逐步消除城鄉(xiāng)差距改革戶籍制度的核心并不在于完全取消戶籍管理制度，