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正文內(nèi)容

內(nèi)蒙古包頭市第九中學(xué)(編輯修改稿)

2024-10-13 12:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 繞著“歪脖柳樹”展開的,“歪脖柳樹”是小說情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵。D.小說運(yùn)用了對(duì)比的手法塑造人物性格,蕭勝離開奶奶前后的生活環(huán)境、爸爸媽媽與奶奶對(duì)蕭勝的態(tài)度都構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。B.小說以散文筆法敘事,表現(xiàn)了在那個(gè)困難的年代里人們的生活與情感,情節(jié)簡單而貼近生活,語言平實(shí),具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。(2)請(qǐng)簡要分析小說中畫線部分景物描寫的作用。(6分)(3)小說中三次寫到蕭勝“流淚”,三次流淚的原因分別是什么?請(qǐng)簡要分析。(6分)4)這篇小說以“黃油烙餅”為題,有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮。請(qǐng)結(jié)合全文,任選兩個(gè)角度談?wù)勀愕目捶ā#?分)四、實(shí)用類文本閱讀(25分),完成(1)~(4)題。(25分)仰慕司湯達(dá) 克洛德?魯瓦(法)我知道,司湯達(dá)曾經(jīng)兩度寫過一句名言:“凡是出現(xiàn)在一部文學(xué)作品中的政治觀點(diǎn),就跟音樂會(huì)上的一聲槍響一樣?!钡唧w說來,他的作品大獲成功,對(duì)這句話所流露出來的擔(dān)憂給予了否定。雅各賓派思想滲入到了他的美學(xué)理念和道德。若是把《巴馬修道院》中的政治性抽離出去,那么,整座文學(xué)大廈便砰然坍塌。我們將無法理解法布里斯為什么奔赴滑鐵盧。如果說司湯達(dá)從未感覺到政治像“音樂會(huì)上的一聲槍響”,那是因?yàn)樗氖澜缯斡^與其藝術(shù)品位,對(duì)人類性格的見解以及他自己存在著有機(jī)的聯(lián)系。其政治眼光尤其高遠(yuǎn),因?yàn)樵凇独僚c莎士比亞》中,他一邊把政治說成“一聲槍響”,一邊又說“對(duì)當(dāng)時(shí)政治短暫而貪婪利益的影射”是可惡的。司湯達(dá)的政治不是眼前的政治,而是偉大作家永葆青春的政治,司湯達(dá)將其定義為“自由的輕騎兵,它們永遠(yuǎn)像火一樣燃燒”。司湯達(dá)是個(gè)最頑固堅(jiān)持作家主張的作家。在短暫的53年中,他從未停止過寫作和閱讀,氣定神閑時(shí),他將自己練就成了具有個(gè)性語言和思想的大師。更奇特也更有意義的是,他并沒有陷入文學(xué)的束縛而無法自拔。恰恰相反,他對(duì)于政治的持續(xù)熱情,可能促使他在一定的時(shí)代將政治放在人類活動(dòng)的首位,尤其是他所在的那個(gè)時(shí)代。1825年,他在給米奈的信中寫下這段話:“一位天才今天年滿17周歲,他將用政治演說而不是哲學(xué)論著的形式來為我們呈現(xiàn)天才的必備條件,即崇高思想與深刻情感的糅合,我甚至認(rèn)為如果莫里哀生在今日,他寧愿做議員而不愿做喜劇詩人。這個(gè)厭惡雨果、拉馬丁、維尼的人,曾被誤認(rèn)為是浪漫主義的傳令官,這個(gè)誤會(huì)顯示了司湯達(dá)的政治、美學(xué)和道德觀融合程度之深,以及他的“觀點(diǎn)”轉(zhuǎn)變成“價(jià)值觀”的力度之大。司湯達(dá)從意大利回國,旨在發(fā)表第一篇浪漫主義宣言《拉辛與莎士比亞》,以此來引人注目。很快,他發(fā)覺自己錯(cuò)了,為莎士比亞而戰(zhàn),卻沒有為《歐娜尼》而戰(zhàn),他捍衛(wèi)的是一種現(xiàn)時(shí)的、現(xiàn)代的文學(xué),一個(gè)“美好的理想”,“一種共和的精神”,這是因?yàn)樗麚P(yáng)的是“共和國所崇尚”的美德,一門與心靈對(duì)話、教育當(dāng)代人、滿足特定社會(huì)需求、與時(shí)代同步的藝并開始成了年輕的雨果這位懶洋洋的正統(tǒng)派代表,在1830年的法國以浪漫主義者的身份出現(xiàn),并不意味著“與時(shí)俱進(jìn)”。實(shí)際上,司湯達(dá)從來都不是一位真正的浪漫派作家,而是一名“浪漫主義者”。他在意大利舉起“浪漫主義”的大旗,在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)?,這場運(yùn)動(dòng)不僅僅具有文學(xué)意味,而且形式與本質(zhì)相交融,風(fēng)格與政治內(nèi)涵相交錯(cuò)。法國當(dāng)時(shí)的形勢略有不同,浪漫主義最初代表的是陳舊的文學(xué)、歷史的劣等品和蹩腳的順應(yīng)時(shí)代要求的詩歌的勝利。司湯達(dá)毫不留情地批判了年輕的雨果,而那些將政治與文學(xué)比作火與水的人被他無情地冠以“傾向性”批判的大帽子。司湯達(dá)宣稱:浪漫主義者是“世界上最生硬、最無趣、在文學(xué)上又妄自尊大的一群人。他們中間的一員雨果先生,著有小說《冰島兇漢》,所作的頌歌只是對(duì)盧梭的模仿罷了。他的詩句聽起來不錯(cuò),起承轉(zhuǎn)合也十分靈活,但毫無意義可言。其實(shí),司湯達(dá)最初批判雨果詩歌的理由,并不是因?yàn)楹笳邚膶儆凇皹O端依附派”,而是因?yàn)樗J(rèn)為雨果的思想只能創(chuàng)作出一種“干癟又平庸”的詩歌。事實(shí)上,雨果當(dāng)時(shí)的詩作也的確印證了上述評(píng)價(jià)。然而,司湯達(dá)并不會(huì)淪為那些派性批評(píng)家之流,不會(huì)像他們那樣因某些作品的作家隸屬于其他派別而輕易地將其批判或封殺。司湯達(dá)的哲學(xué)思想、政治思想、美學(xué)思想及道德思想共同組成了一棵分枝眾多的大樹。從這個(gè)意義上來講,不論他自己如何桀驁不馴地自稱“宗派信徒”,他其實(shí)并非如此。(選自《司湯達(dá)傳》有刪節(jié))(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()A.司湯達(dá)把文學(xué)作品中的政治觀點(diǎn)形象地比喻成音樂會(huì)上的槍響,闡明了自己的文學(xué)創(chuàng)作觀點(diǎn)。B.在創(chuàng)作實(shí)踐中,司湯達(dá)的作品有機(jī)地融合了政治因素,并鮮明展現(xiàn)了政治因素在文學(xué)作品中的價(jià)值。C.作者認(rèn)為司湯達(dá)不是一位真正的浪漫派作家,是因?yàn)槔寺髁x最初代表的是陳舊的文學(xué),而司湯達(dá)的作品卻與此不同。D.司湯達(dá)批評(píng)雨果的詩句“毫無意義可言”,是因?yàn)樗J(rèn)為雨果的詩歌創(chuàng)作沒有思想而顯得“干癟又平庸”。E.這是一篇評(píng)述式的人物傳記,雖然缺少生動(dòng)的敘事性,但作者將司湯達(dá)置于特定的歷史大環(huán)境以揭示其獨(dú)特性則顯示了鮮明的深刻性。2)選文第二段畫線語句“自由的輕騎兵,它們永遠(yuǎn)像火一樣燃燒”的特點(diǎn)和作用是什么?請(qǐng)簡要分析。(6分)(3)文章說“司湯達(dá)是個(gè)最頑固堅(jiān)持作家主張的作家”,結(jié)合文章,概括句子所說的“作家主張”指的是哪些內(nèi)容。(6分)(4)選文結(jié)尾說,“不論他自己如何桀驁不馴地自稱‘宗派信徒’,他其實(shí)并非如此”,你如何理解這句話?結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分)第Ⅱ卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()夢想是一個(gè)民族保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉。沒有夢想的民族是可悲的,對(duì)美好夢想沒有 和矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。,堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因。回望歷史,面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮,中華民族奮起抗?fàn)?;面?duì)新中國成立之初的,中國人民 ;面對(duì)現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn),中華兒女懷揣中國夢。一路高歌前行。夢想的太陽,已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出,燦爛的朝霞正在光耀在我們的眼前?? A.堅(jiān)貞不屈 自強(qiáng)不息 百廢俱興 奮起直追 B.堅(jiān)定不移 自強(qiáng)不息 百廢待興 奮發(fā)圖強(qiáng) C.堅(jiān)貞不屈 生生不息 百廢待興 奮發(fā)圖強(qiáng) D.堅(jiān)定不移 生生不息 百廢俱興 奮起直追 4.下列各項(xiàng)中,沒有語病的一項(xiàng)是()A.2015年3月1日正式實(shí)施了《湖北省全民閱讀促進(jìn)辦法》,是我國首部關(guān)于全民閱讀的地方政府規(guī)章,普通人的閱讀權(quán)益因此獲得了法律保障。B.近年來,生態(tài)保護(hù)意識(shí)漸入人心,所以當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與林地保護(hù)管理發(fā)生沖突時(shí),一些地方在權(quán)衡之后往往會(huì)選擇前者。C.2014年底,我國探月工程三期“再入返回飛行”試驗(yàn)獲得成功,確保嫦娥五號(hào)任務(wù)順利實(shí)施和探月工程持續(xù)推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。.對(duì)血液和血液制品進(jìn)行嚴(yán)格的艾滋病病毒抗體檢測,確保用血安全,是防止艾滋病通過采血與供血途徑傳播的關(guān)鍵措施。,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我需要清靜??最好去處是到個(gè)廟宇前小河旁邊大石頭上坐坐。雨季來時(shí)上面長了些綠絨似地苔類。雨季一過,苔已干枯了,在一片未干枯苔上正開著小小藍(lán)花白花,有細(xì)腳蜘蛛在旁邊爬。A.陽光和雨露把這石頭漂白磨光了 B.這石頭被陽光和雨露漂白磨光了 C.陽光和雨露已把這石頭漂白磨光了的 D.這石頭是被陽光和雨露漂白磨光了的 ,按要求答題。(6 分)在遙遠(yuǎn)的山谷里,有一處高數(shù)千尺的斷崖,崖上有一株小小的百合,小百合長得和野草① ② 一模一樣,但它知道自己并不是野草。它心里有一個(gè)內(nèi)在的念頭:“我是百合,不是野③草。唯一能證明這一點(diǎn)的,就是開出美麗的花朵?!卑俸仙钌畹卦?,努力地吸收水分和陽④光,終于結(jié)出了第一個(gè)花苞。百合很高興,周圍的雜草卻很不屑,七嘴八舌地嘲諷道:“你⑤別費(fèi)力氣了,即使你真的能開花,在這偏僻的荒郊野外,不也是沒人欣賞嗎?”⑥百合說:“我會(huì)開花?!庇幸惶?,百合終于開花了,那潔白成為斷崖上最美麗的顏色。(1)請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫一句話。要求:①既能回應(yīng)野草的嘲諷,又能表現(xiàn)百合堅(jiān)定的信念;②不少于20 字,不多于 25 字。(3 分)(2)文中①②③④⑤⑥處,有三處多余,這三處是。(3 分)。(5分)宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”,“鬧”字__①__寫出濃濃春意,__②__把視覺與聽覺結(jié)合在一起寫出了場面感。李清照的“此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”,一般人可能都經(jīng)歷過,__③__,__④__像李清照這樣的高手__⑤__能傳神地將這精微的心理描寫出來。______②______③______④______⑤______六、寫作(60分),按要求寫一篇不少于800字的作文。有人說,評(píng)價(jià)一個(gè)國家的品格,不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民,還要看它的人民選擇對(duì)什么樣的人致敬,對(duì)什么樣的人追懷。有人說,一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事情,是沒有未來的;一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望,一個(gè)民族能審視靈魂,他們才有未來。要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。1.C 2.A 3.D 馳,指趕著馬快跑,驅(qū)馬追逐 “在驛站受到圍攻,盧象昇趕去救援,但未成功”不合文意。原文是“巡撫王夢尹以擾驛聞。象昇上疏救,不得”。7.(1)象昇指揮軍隊(duì)奮力作戰(zhàn),呼喊聲震蕩天空,從辰時(shí)到未時(shí),炮彈打光了,箭也射完了。(2)象昇上疏救援,沒有成功,弘文最終被發(fā)配戍守。天下的人因此可惜弘文并且贊賞象昇。【參考譯文】盧象昇,(浙江)宜興人。象昇雖然是個(gè)讀書人,但善于射箭,熟悉用兵的謀略。(崇禎)六年,賊寇流竄到京城郊區(qū),占據(jù)西山,象昇擊退了他們。(后來)賊寇逃回西山,圍攻冷水村,象昇設(shè)下埋伏,大敗賊寇。象昇每次到戰(zhàn)場,(總是)身先士卒,與賊寇格斗,(即便)敵人的刀鋒觸及馬鞍也不顧,丟失馬匹就步戰(zhàn)。(有一次)追趕賊寇到懸崖,一個(gè)賊寇從山頂射中象昇的額頭,象昇提刀戰(zhàn)斗更加迅猛。賊寇驚駭逃走,互相告誡說:遇到盧廉使(象昇)就會(huì)死,不可侵犯他。(崇禎十年)九月,清兵駐扎在牛欄。(皇上)征召宣、大、山西三個(gè)總兵楊國柱、王樸、虎大威入京護(hù)衛(wèi)。賜給象昇尚方寶劍,督率天下的援兵。象昇穿著麻衣草鞋,到郊外誓師。當(dāng)時(shí),楊嗣昌、高起潛主張議和。象昇知道了(這事),頓腳嘆息說:我受國家的恩惠,只恨不能死得其所,假如萬一發(fā)生不幸,寧可捐軀斷頭。決定策略進(jìn)行戰(zhàn)爭,然而事情多為楊嗣昌、高起潛所阻撓(破壞)。上疏請(qǐng)求分派部隊(duì),就議定宣、大、山西三大帥歸屬象昇,關(guān)、寧各路歸屬起潛。象昇名義上總督天下的軍隊(duì),實(shí)際上不到二萬人馬。駐扎在順義。清兵南下,分三路出兵象昇帶領(lǐng)殘余的士兵,駐宿在三宮野外。十二月十一日,進(jìn)軍到賈莊。起潛帶領(lǐng)關(guān)、寧的部隊(duì)在雞澤,距離賈莊不到五十里,象昇派廷麟前往求援,(起潛)不答應(yīng)。(象昇的)部隊(duì)到蒿水橋,遇到清兵。象昇率領(lǐng)中軍,大威統(tǒng)率左軍,國柱統(tǒng)率右軍,于是交戰(zhàn)。第二天清晨,(敵人的)騎兵數(shù)萬包圍了三圈。象昇指揮軍隊(duì)奮力作戰(zhàn),呼喊聲震蕩天空,從辰時(shí)到未時(shí),炮彈打光了,箭也射完了。象昇親自奮勇格斗,后面的騎兵都跟隨前進(jìn),(象昇)親手擊殺數(shù)十人,身上中了四箭三刀,于是倒下。楊陸凱害怕敵眾傷殘他的尸體而伏在上面,背上帶著二十四箭死去。全軍覆沒。率領(lǐng)招募的士兵到楚,巡撫王夢尹以騷擾驛站上報(bào)。象昇上疏救援,沒有成功,弘文最終被發(fā)配戍守。天下的人因此可惜弘文并且贊賞象昇。贊曰:危亡混亂的時(shí)代,并不是缺乏人才,只是往往不能充分發(fā)揮他們的作用。用了,或限制他而把他趕到必死的境地。像這樣的情況,實(shí)在是人為的,總的說來也是天意。8.“谷靜風(fēng)聲徹,山空月色深”這兩句用山谷幽靜、空曠襯托風(fēng)聲格外之響與月色分外之濃,視聽兼具,動(dòng)靜結(jié)合,突出表現(xiàn)了山間空曠、靜寂的美好景致。(6分),追求高潔堅(jiān)貞、自由閑適之志。首聯(lián)從夕照美景吸引作者游興寫起,點(diǎn)明訪問山家之由;頷聯(lián)寫蘭徑和山家槐庭美景:幽蘭散發(fā)陣陣香味,落日透過庭槐灑下斑駁光影,暗示山家主人為高潔隱士;頸聯(lián)寫山谷幽靜空曠、風(fēng)聲之響、月色之濃,呈現(xiàn)出山間特有景致;尾聯(lián)直接表達(dá)了詩人對(duì)自由閑適生活、堅(jiān)貞品格的追求。(5分)10.(1)亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。(2)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)現(xiàn)有情。(3)地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。11.(1)選E給3分,選B給2分,選A給1分。試題分析:解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比較,以確定其正誤。題中,A項(xiàng)錯(cuò)誤在于小說著力表現(xiàn)的不是“他們生活的艱辛”,重點(diǎn)表現(xiàn)的是奶奶對(duì)蕭勝的關(guān)愛;C項(xiàng)錯(cuò)誤在于,夸大了“歪脖柳樹”的作用,“歪脖柳樹”與蕭勝回憶中的奶奶密不可分;D項(xiàng)錯(cuò)誤在于,蕭勝離開奶奶前后的生活環(huán)境、爸爸媽媽與奶奶對(duì)蕭勝的態(tài)度沒有構(gòu)成鮮明的對(duì)比。(2)①人物角度:所寫景物景象開闊,色彩繽紛,表現(xiàn)了蕭勝經(jīng)過長期跋涉到達(dá)目的地時(shí)的愉快心情。②情節(jié)角度:呼應(yīng)上文爸爸給奶奶半麻袋土豆的細(xì)節(jié),為下文寫蕭勝自由玩耍的歡快生活做鋪墊。③環(huán)境角度:交代爸爸媽媽工作生活的環(huán)境,昭示蕭勝生活世界的變化。(共6分,每點(diǎn)3分)試題分析:解答本題,首先要知道回答此類題目,一般多從人物、情節(jié)、環(huán)境、主題等角度切入分析。比如此題,從人物角度看,所寫景物景象開闊,色彩繽紛,有利于表現(xiàn)蕭勝經(jīng)過長期跋涉到達(dá)目的地時(shí)的愉快心情。從情節(jié)角度看,這段景物描寫同上文爸爸給奶奶半麻袋土豆的細(xì)節(jié)互相照應(yīng),為下文寫蕭勝自由玩耍的歡快生活做鋪墊。從環(huán)境角度看,這段景物描寫交代了爸爸媽媽工作生活的環(huán)境,可以昭示蕭勝生活世界的變化。(3)第一次流淚:奶奶去世時(shí)。原因:失去奶奶而悲傷,對(duì)奶奶的懷念。第二次流淚:穿蘑菇時(shí)。原因:想念奶奶,為想報(bào)答奶奶卻做不到而悲傷。第三次流淚:吃黃油烙餅時(shí)。原因:試題分析:解答本題,要分析蕭勝流淚的原因,應(yīng)該從三次流淚的上下文中去尋找答案。比如第一次流淚,是在奶奶去世時(shí),其原因就應(yīng)該是因失去奶奶而悲傷,表達(dá)了對(duì)奶奶的懷念。第二次流淚,是在穿蘑菇時(shí),其原因應(yīng)該是因?yàn)橛蛇@一情景而聯(lián)想到奶奶,為想報(bào)答奶奶卻做不到而悲傷。第三次流淚,是在吃黃油烙餅時(shí),其原因當(dāng)然是因?yàn)辄S油烙餅而想到奶奶,理
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