初二語文人的高貴在于靈魂教學(xué)設(shè)計(編輯修改稿)
2024-10-13 12:18 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，我心中充滿感動。”這是一段很動情的抒寫，那個少女，雖然不知道姓名，但在那平庸的背景下顯示出來的“靈魂生活的跡象”卻使“我”心中充滿著感動。為什2 么？因為她使“我”想起“我”的少年時代，猛然發(fā)覺，當(dāng)年純正追求的“我”已經(jīng)不由自主地被世俗同化。出書與讀書，雖然前者輝煌，但后者的“忘記一切”更令人神往。“她仿佛沐浴在一片光輝中”多么圣潔的一幅畫。那個少女，是“我”心中所愛，她不亞于阿基米德面對羅馬軍人，第歐根尼面對亞歷山大。世俗是一張大網(wǎng)，像惡魔一樣吞噬著人們的心靈，少女的執(zhí)著是千百個固守精神家園的代表，她的形象是一種理想境界的追求，這“光輝”是高貴的靈魂由內(nèi)心而散發(fā)的，這“光輝”是青春純正追求的彩虹。“在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃出很動人的光彩?！绷_丹說過：“美是到處都有的。對于我門的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”作者是一個善于發(fā)現(xiàn)的人。“人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存競爭的壓力和物質(zhì)的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體?！弊髡叨床焓朗拢饲榫氝_(dá)，給我們勾畫了一個可悲的現(xiàn)狀。人不可能脫離物質(zhì)而生活，但未老先衰，不注重精神追求的生活是一種悲哀。反面論證更使人覺得人的高貴在于靈魂。有的哲學(xué)家，把人的生存分為生理（即肉體）生存、社會生存、心靈生存三個層面，也就是說，只有三個層面的生活都健全時，人的生存才真正與動物生存拉開了距離，其中人與動物最本質(zhì)的區(qū)別，在于只有人類存在心靈生活追求。心靈追求，就是我們通常說的“精神家園”。人的全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是在物質(zhì)生活需求、社會交往需求、心靈建設(shè)需求的同步行進(jìn)，3 而心靈的建設(shè)，恰是常被人們忽略的“軟件”。人可以而且應(yīng)該切切實實地尋求一個物質(zhì)生存與精神生存的結(jié)合點。在基本生活條件有所保障時，更為注重發(fā)展自身的素質(zhì)，提升對真、善、美的感受理解水平。人文精神在作品中是通過精湛的語言文字對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響的，文章不是無情物，它是人類優(yōu)秀文化的積淀，蘊涵著豐富的情感、深刻的思想，這些思想感情多為表達(dá)人類對真、善、美的追求。品味語言，傾心感受，得到浸染于文字間的力透紙背的文學(xué)價值?！度说母哔F在于靈魂》已不僅僅是一篇單純的說理文章，也是一篇進(jìn)行思想情感教育的優(yōu)秀作品。第四篇：《人的高貴在于靈魂》教學(xué)實錄《人的高貴在于靈魂》師：同學(xué)們，我們常喜歡說，人是“萬物之靈長”，到底人的靈性何在？我們也注意到，同樣為人，為什么有的人高雅純正？為什么有的人卑下齷齪？作家周國平對此做出了特有的思考，今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。（板書“高貴”二字）同學(xué)們，老師想問你們一個問題，你們認(rèn)為什么樣的人才叫高貴呢？ 生1：有錢的人，做大官的人。生2：穿名牌服裝，戴名貴首飾的人 生3：品德高尚的人 ?? 師：答案各不相同，到底什么樣的人才叫真正的高貴？我們今天來看看這篇文章給了我們怎樣的答案。（《人的高貴在于靈魂》師板書全課題）（問題導(dǎo)入課文，調(diào)動學(xué)生思維，迅速建立課堂氛圍）師：我們來看看大家的課前預(yù)習(xí)做的怎么樣？哪位同學(xué)給我們介紹一下作者？ 一生舉手回答。（同時屏幕顯示：周國平，中國社會科學(xué)院研究員，當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中國社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。）師：集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。這篇文章有沒有這樣的特點呢？請同學(xué)們打開課文，我們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上瀏覽課文。（生瀏覽課文，些許學(xué)生小聲讀課文）（突出周國平作品的特點，為深入研究文本作鋪墊）師問：這是一篇議論文，議論文的三要素大家還記得嗎？（生齊答：論點、論據(jù)和論證，師明確）師：這篇文章也不例外，我們先來看看這篇文章的結(jié)構(gòu)。（屏幕顯示：文章結(jié)構(gòu)（提出論點――分析問題――解決問題）??）師：作者到底在哪一句提出了中心論點呢？生1：人依然比宇宙間的任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。生2：人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。師：哪一句話最能概括同學(xué)們所找的句子的意思？（生議論答：人有一顆能思想的靈魂??人的高貴卻在于他有靈魂生活??）師：其實我們的題目就是文章的中心論點，是不是？（是）師：那么作者主要用了什么樣的論證方法來論證這個論點呢？（舉例論證），那請同學(xué)們小組討論交流這兩個問題。（屏幕顯示兩個問題：1 為證明論點列舉的典型事例有哪些？ 事例中主人公靈魂的高貴之處體現(xiàn)在哪里?）（生討論交流回答）生1：有物理學(xué)家阿基米德的例子，哲學(xué)家第歐根尼的例子，作家王爾德的例子。生2：還有那個在車上讀書的少女的例子，青年畫家的例子。（屏幕總結(jié)五個事例：①面對即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根
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