農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀和先進典型(編輯修改稿)
2025-10-13 12:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 充和更新，才能勝任新的社會角色的需要。因此，面對挑戰(zhàn)，人們必須儲備多項技能。也就是說在本職、本崗位之外還必須再掌握幾種職業(yè)技能，以備不時之需。所以說學會不斷地掌握新技術(shù)將成為我們未來生活中的一個重要課題。五是具備知識與技能的綜合能力。人們必須盡可能地多方面發(fā)展，具備知識與技能的綜合能力，以適應職業(yè)變革的需求。改變職業(yè)、變換工作可以使人們從一種固定的行為模式或圈子中跳出來，使其創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，由此帶來了硅谷的成功。人們稱這種不斷變換工作的“自由職業(yè)者”為“文件夾工人”。21世紀，“文件夾工人”走紅勢在必行。六是掌握國際性語言。世界經(jīng)濟相互依存的趨勢越來越明顯，無國界的“地球村”時代已經(jīng)來臨，跨國公司正是今天世界舞臺上的一支重要力量。經(jīng)濟活動的全球化帶動勞動力流動的國際化。在21世紀，勞務出口，將是發(fā)展中國家勞動力就業(yè)的大通道。在這一背景下，不懂海外文化和語言，就等于被關(guān)閉在國際市場的大門之外。技術(shù)的迅速發(fā)展為口譯和筆譯人員創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會，信息爆炸的當代社會需要大量能夠迅速準確地翻譯出多種復雜文件并掌握一定專業(yè)知識的語言人才。在海外語言溝通方面近乎“文盲”的人，在未來社會里，其活動空間無疑將大大縮小。以上就是我對農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀的基本調(diào)查情況。第三篇：農(nóng)村生育文化建設(shè)現(xiàn)狀農(nóng)村生育文化建設(shè)現(xiàn)狀生育文化陣地好載體建設(shè)不斷優(yōu)化。人口學校、人口文化大院、人口文化一條街等生育文化陣地實現(xiàn)了村（居）全覆蓋，市和縣（區(qū)）報刊、電視臺、電臺、網(wǎng)站建立了人口計生專題欄目，人口計生電子書庫和人口學校電化教學到位率進一步提高。如濱城區(qū)所有村（居）均配備了電子書庫，一些經(jīng)濟條件較好的村建設(shè)了標準高、規(guī)模大的人口文化大院；無棣縣各級人口學校共設(shè)立352個圖書室或者圖書角，；北海經(jīng)濟開發(fā)區(qū)投入10萬元為全部22個村建立可高標準、永久性的人口文化一條街，投入15萬元將計生婦保大樓內(nèi)部走廊的墻面改造成宣傳生育文化的窗口；等等。新型生育文化的宣傳力度不斷加大。各級通過組織文藝宣傳隊伍等形式，面向基層廣泛宣傳人口計生政策，充分發(fā)揮莊戶劇團等文藝團體的作用，通過演身邊人、唱身邊事的方式弘揚新型生育文化。如陽信縣人口計生局與梨鄉(xiāng)藝術(shù)團、農(nóng)村莊戶劇團把“生男生女都一樣、女兒也是傳后人”等內(nèi)容編排成相聲、快板等文藝節(jié)目，積極開展生育文化下鄉(xiāng)活動；沾化縣人口計生局與漁鼓戲劇團等聯(lián)合編排節(jié)目，展現(xiàn)了實現(xiàn)計劃生育30年來農(nóng)村的新變化；等等。農(nóng)村生育文化助推人口計生工作 促進群眾婚育觀念的轉(zhuǎn)變。濱州市是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)地區(qū)，農(nóng)村的體力勞動在一定程度上更需要男孩。但隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)對勞動力性別和數(shù)量的要求逐步降低，婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起到的作用不斷增強。這為新型生育文化在農(nóng)村的傳播打下了良好的社會基礎(chǔ)。接受了新型生育文化的群眾在轉(zhuǎn)變婚育觀念之后，由于撫養(yǎng)的孩子較少，消費支出也就更少，總體生活水平得到了提高，從而進一步提高了實現(xiàn)計劃生育的自覺性。促進傳統(tǒng)養(yǎng)老方式的轉(zhuǎn)變。家庭養(yǎng)老是濱州最傳統(tǒng)也最普遍的養(yǎng)老方式，但是，“女兒是要嫁出去的，只能靠兒子來養(yǎng)老”，在這種情況下，家庭養(yǎng)老實際上等同于兒子養(yǎng)老。然而“養(yǎng)兒防老”的現(xiàn)狀并不能讓人滿意。老年人住在矮小破舊的老屋中，兒子娶了媳婦后住在寬敞氣派的新房里，這樣的現(xiàn)象屢見不鮮。新型生育文化倡導男女平等、男孩、女孩具有同等繼承家產(chǎn)的權(quán)利，也有同等贍養(yǎng)老人的義務，使部分群眾逐漸認識到兒子、女兒一樣可以養(yǎng)老。隨著生育文化建設(shè)的不斷推進，“非生男孩不可”的意愿與過去相比有了較大程度的下降。促進民俗文化的轉(zhuǎn)變。“養(yǎng)兒防老”表面上是為了解決實際困難而做出的“務實”選擇，但在這種“務實”的背后，則是沿襲了幾千年的“傳宗接代”的傳統(tǒng)文化在深深地影響著人們的行為。文化的影響是一個潛移默化的過程，觀念的轉(zhuǎn)變需要持之以恒的努力。隨著新型生育文化建設(shè)的不斷推進，傳統(tǒng)“傳宗接代”的觀念雖然在一定時期內(nèi)無法完全消除，但是其影響必將日漸勢微。目前，“生男生女都一樣”、“兒女都是傳后人”作為一種生育觀念而不是一句口號逐步影響著農(nóng)村居民的生育行為，有力地推動了人口計生工作整體水平的提高。加強農(nóng)村生育文化建設(shè)的對策與建議各級要進一步達成共識。文化的力量綿延而巨大，文化影響甚至決定行為。農(nóng)村是穩(wěn)定低生育水平、統(tǒng)籌解決人口問題的重點，也是傳統(tǒng)生育文化影響根深蒂固的領(lǐng)域。為此，必須在推進人口計生工作發(fā)展中，高度重視生育文化建設(shè)的基礎(chǔ)地位和作用，堅持“管理、服務、文化”三位一體。建議把生育文化建設(shè)工作列入全市人口責任目標考核范圍，在宣傳教育部分占一定權(quán)重，使之真正引起基層重視。引導各級將其納入重要工作日程，推進婚育新風進萬家活動、關(guān)愛女孩行動和基層宣傳教育成效。整
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