【文章內(nèi)容簡介】 一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向?！度~天士拜師謙學(xué)》葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)?！独钋逭丈倥钤~》宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！《朱元璋放牛讀書》放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。《柳公權(quán)戒驕成名》柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。《匡衡鑿壁偷光》西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。《屈原洞中苦讀》這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。《王十朋苦學(xué)書法》王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。《王羲之吃墨》 被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事?！斗吨傺蛿帻W劃粥》范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家?！盾囏纺椅炚兆x》車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白?！端抉R光警枕勵(lì)志》司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。《張三豐創(chuàng)太極》張三豐，名全一，又名君實(shí)，號(hào)三豐，又號(hào)元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個(gè)故事。《諸葛亮喂雞》諸葛亮，字孔明，東漢三國時(shí)期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會(huì)忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身?？墒悄阒绬?，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過一些故事，好玩極了！《玄奘苦學(xué)佛法》玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)?！对里w學(xué)藝》民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。《厲歸真學(xué)畫虎》五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師?！渡蚶ㄉ仙娇刺一ā贰叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》?！缎煜伎椭驹谔煜隆酚幸惶?，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客?！度A佗拜師學(xué)藝》華佗，字元化，東漢末年、三國時(shí)期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬苦?！痘矢χk浪子回頭》皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學(xué)者和醫(yī)學(xué)家?；矢χk小的時(shí)候玩劣異常，被村子里的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終于浪子回頭，成為了一個(gè)有用的人。第四篇：昆明歷史名人昆明歷史名人聶 耳聶耳同志，中國革命之號(hào)角，人民解放之鼙鼓也。其所譜《義勇軍進(jìn)行曲》，已被選為代用國歌。聞其聲者，莫不油然而興愛國之思，莊嚴(yán)而宏志士之氣，毅然而同趨共同之鵠的……——郭沫若題聶耳墓碑文聶耳（1912~1935）是中華人民共和國國歌的曲作者，1912年2月15日生于昆明甬道街一家醫(yī)藥店的樓上，那樓前至今還立著一塊“聶耳故里碑”。聶耳原名聶守信，母親是傣族，聶耳4歲時(shí)父親病逝，全家靠母親掛牌行醫(yī)生活。受母親影響，聶耳十分喜歡民間音樂。聶耳在省立師范學(xué)校讀書時(shí)加入了共青團(tuán)，積極參加宣傳進(jìn)步思想的演出，后來遭到迫害，為躲避搜捕，不得不離家遠(yuǎn)走上海。1930年，聶耳來到上海后，先在一家商號(hào)當(dāng)?shù)陠T，后來考進(jìn)明月歌舞團(tuán)擔(dān)任提琴手。1933年經(jīng)田漢介紹加入共產(chǎn)黨，積極參加左翼文藝活動(dòng)，提出“為大眾吶喊”的主張，創(chuàng)作了大量音樂作品。聶耳創(chuàng)作歌曲30多首，有《義勇軍進(jìn)行曲》、《賣報(bào)歌》、《畢業(yè)歌》、《大路歌》、《新的女性》、《鐵蹄下的歌女》等等，喊出了勞苦大眾的呼聲。其中《義勇軍進(jìn)行曲》是為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的插曲，問世之后就廣為流傳，激勵(lì)中華兒女為國赴死，抗日救亡，深受群眾歡迎。1935年，聶耳取道日本到蘇聯(lián)深造，7月17日在神奈川藤澤市鵠沼海濱游泳，不幸溺水逝世，年僅24歲。1937年，聶耳的骨灰安葬于西山碧雞關(guān)旁，1980年5月又遷葬到西山太華寺與三清閣之間。新墓的平面布局如聶耳生前最喜愛的云南月琴，墓園前松林中有聶耳雕像，并有聶耳事跡陳列館。1988年，聶耳墓被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1949年9月27日，《義勇軍進(jìn)行曲》經(jīng)中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定為中華人民共和國代國歌。1982年12月4日，第五屆全國人民代表大會(huì)第五次全體會(huì)議正式將《義勇軍進(jìn)行曲》定為中華人民共和國國歌。鄭 和鄭和（1371－1433年）云南晉寧昆陽寶山鄉(xiāng)和代村人，回族。原名姓馬，小字三寶（后又稱三寶），故又稱三寶太監(jiān)。鄭和是賽典赤的六世孫。鄭和12歲時(shí)喪父，洪武十四年（1381年），被作為“秀童”,征召入京，入宮為太監(jiān)。后投于燕王朱棣府內(nèi)做宦官，曾多次隨朱棣征戰(zhàn)，立下了不少戰(zhàn)功。由于信仰伊斯蘭教的原因，幼年時(shí)的鄭和已開始學(xué)習(xí)伊斯蘭教的教義和教規(guī)。鄭和父親與祖父均曾朝拜過伊斯蘭教的圣地麥加，熟悉遠(yuǎn)方異域、海外各國的情況。從父親與祖父的言談中，年少的鄭和已對(duì)外界充滿了強(qiáng)烈的好奇心，而父親為人剛直不阿、樂善好施、不圖回報(bào)的秉性也在鄭和的頭腦中留下了抹不去的記憶。1403年朱棣登基，史稱明成祖。當(dāng)時(shí)明王朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國力雄厚，明成祖為打通海路，開拓海外市場，同時(shí)因疑建文帝逃到海外，意欲出海尋找，于是次年正月初一，朱棣決定派“有勇有謀，知兵習(xí)戰(zhàn)，屢立奇功的鄭和為正使，出使西洋，便賜姓“鄭”，改稱鄭和。于永樂三年（1405年）六月率領(lǐng)龐大船隊(duì)首次出使西洋。鄭和一生七次下西洋，（1405年到1433年），歷時(shí)28年，鄭和船隊(duì)歷經(jīng)亞非三十七個(gè)國家，首次環(huán)繞地球一周，涉十萬余里，與各國建立了政治，經(jīng)濟(jì)，文化的聯(lián)系，完成了七下西洋的偉大歷史壯舉，開創(chuàng)了世界海的新紀(jì)元。鄭和下西洋比西方航海家哥倫布。（1405年鄭和開始第一次遠(yuǎn)洋，西方哥倫布首航是在1492年。）船隊(duì)超過二百艘，其寶船的載送量達(dá)到一千多噸，船隊(duì)總?cè)藬?shù)達(dá)二萬多人。鄭和在第七次下西洋時(shí)不幸于古里（今印度南部西海岸和科澤科德）病逝。鄭和把畢生精力貢獻(xiàn)于航海事業(yè)，享年六十二歲。其衣冠冢筑于南京牛首山麓。當(dāng)年鄭和七下西洋的起錨地太倉瀏家港（今太倉市瀏河鎮(zhèn)），地處瀏河與長江交匯處，資源豐富，水陸交通便利，鄭和船隊(duì)在瀏家港集結(jié)出海之前，每次必到鎮(zhèn)上天妃宮進(jìn)香朝拜，祭祀天妃，祁保出入平安。宣德六年（1431年）曾刻石立“瀏家港天妃宮石顆番事跡碑”，因此，此處是鄭和下西洋的重要?dú)v史遺跡。蘭 茂先生本曠代逸才，但憑湘管一枝，率爾寫性天風(fēng)月；此地是高人故里，倘來茅廬三顧，當(dāng)不老空谷煙霞。——清羅竹銘 題蘭茂祠聯(lián)中國古代最有名的醫(yī)藥著作是李時(shí)珍的《本草綱目》，云南古代最有名的醫(yī)藥著作是蘭茂的《滇南本草》。兩部書都出在明代，但《滇南本草》比《本草綱目》要早142年。蘭茂（1397~1476）號(hào)芷庵，是昆明市嵩明縣楊林人。蘭茂精通中醫(yī)藥學(xué)，又長于經(jīng)史、理學(xué)、詩文、詞律等，富于才學(xué)，卻不應(yīng)科舉，隱居家鄉(xiāng)，以設(shè)館教學(xué)、采藥行醫(yī)為生。蘭茂以數(shù)十年精力，編著《滇南本草》，采用圖文對(duì)照的方式，記載中醫(yī)藥物544種，占云南中草藥半數(shù)以上，又列載中醫(yī)藥方710個(gè)，對(duì)前人謬誤，多有訂正，是云南歷史上最有影響的藥典，在全國中醫(yī)藥史上也有重要的地位。英國著名科學(xué)史家李約瑟也盛贊《滇南本草》的實(shí)用價(jià)值，特意收藏。蘭茂還著有《韻略易通》，將漢語傳統(tǒng)的107個(gè)舊韻部縮編為20個(gè)。又以此為依據(jù)，編成《聲律發(fā)蒙》，從明清到民國初年，這本書都是云南城鄉(xiāng)學(xué)子必讀的教科書。這兩本書流傳全國，得到現(xiàn)代語言學(xué)家的推崇。蘭茂還著有南曲《性天風(fēng)月》，為云南的第一部劇本，又留下《玄壺詩》97首，充滿哲理，很有儒家風(fēng)格。蘭茂逝世后，鄉(xiāng)人立墓建祠，以為祭祀。祠在嵩明縣楊林鎮(zhèn)南街盡頭，現(xiàn)在是蘭茂紀(jì)念館，包括蘭芷庵祠堂和蘭茂墓，為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。昆明城中曇華寺有蘭茂園，相傳蘭茂曾在寺中完成巨著《滇南本草》。園中有一株枇杷古樹，相傳為蘭茂手植，每年花開二度，結(jié)果二度，花、果、葉均可入藥，堪稱奇樹。楊一清名世五百年，文武經(jīng)綸，公真不朽；故鄉(xiāng)七十里，湖山俎豆，神其來歆?！ッ鞔浜钗南骞袈?lián)古代昆明人在中央王朝出將入相、建功立業(yè)的只有一人，就是明代安寧的楊一清。楊一清（1454~1530）生于云南安寧，長于湖南巴陵，老于江南鎮(zhèn)江，因