【正文】 歷史文化貢獻(xiàn)最大的內(nèi)地文人，當(dāng)數(shù)明嘉靖年間被貶到云南來的四川狀元楊慎?！笆攘黜崱币渤砂矊帯鞍司啊敝?，享名全省。明成化二十年（1484），楊一清回鄉(xiāng)省親，常常在螳螂川畔流連，行走環(huán)云巖下，把這里命名為“石淙”，題景為“石淙流韻”，自號“石淙”，將自己的詩集題為《石淙詩鈔》，并建“石淙精舍”居住。在安寧溫泉的環(huán)云巖上，至今還有前清狀元袁嘉谷所題“楊文襄公故里”六字。嘉靖初年，楊一清應(yīng)詔再次入閣，和宦官張永設(shè)計除掉劉瑾，一時人心大快。楊一清從小文章寫得好，讀書過目便能背誦，被稱為“奇童”，薦為翰林秀才，成化年間又考中進(jìn)士，兩次入閣擔(dān)任首輔宰相，三次總制西北三邊軍務(wù)，名重一時。——昆明翠湖楊文襄公祠聯(lián)古代昆明人在中央王朝出將入相、建功立業(yè)的只有一人，就是明代安寧的楊一清。園中有一株枇杷古樹，相傳為蘭茂手植，每年花開二度，結(jié)果二度，花、果、葉均可入藥，堪稱奇樹。祠在嵩明縣楊林鎮(zhèn)南街盡頭，現(xiàn)在是蘭茂紀(jì)念館，包括蘭芷庵祠堂和蘭茂墓，為云南省重點文物保護(hù)單位。蘭茂還著有南曲《性天風(fēng)月》，為云南的第一部劇本，又留下《玄壺詩》97首，充滿哲理，很有儒家風(fēng)格。又以此為依據(jù)，編成《聲律發(fā)蒙》，從明清到民國初年，這本書都是云南城鄉(xiāng)學(xué)子必讀的教科書。英國著名科學(xué)史家李約瑟也盛贊《滇南本草》的實用價值，特意收藏。蘭茂精通中醫(yī)藥學(xué)，又長于經(jīng)史、理學(xué)、詩文、詞律等，富于才學(xué)，卻不應(yīng)科舉，隱居家鄉(xiāng)，以設(shè)館教學(xué)、采藥行醫(yī)為生。兩部書都出在明代，但《滇南本草》比《本草綱目》要早142年?！逍铝辏?431年）曾刻石立“瀏家港天妃宮石顆番事跡碑”，因此，此處是鄭和下西洋的重要歷史遺跡。其衣冠冢筑于南京牛首山麓。鄭和在第七次下西洋時不幸于古里（今印度南部西海岸和科澤科德）病逝。（1405年鄭和開始第一次遠(yuǎn)洋，西方哥倫布首航是在1492年。鄭和一生七次下西洋，（1405年到1433年），歷時28年，鄭和船隊歷經(jīng)亞非三十七個國家，首次環(huán)繞地球一周，涉十萬余里，與各國建立了政治，經(jīng)濟(jì)，文化的聯(lián)系，完成了七下西洋的偉大歷史壯舉，開創(chuàng)了世界海的新紀(jì)元。當(dāng)時明王朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國力雄厚，明成祖為打通海路，開拓海外市場，同時因疑建文帝逃到海外，意欲出海尋找，于是次年正月初一，朱棣決定派“有勇有謀，知兵習(xí)戰(zhàn)，屢立奇功的鄭和為正使，出使西洋，便賜姓“鄭”，改稱鄭和。從父親與祖父的言談中，年少的鄭和已對外界充滿了強(qiáng)烈的好奇心，而父親為人剛直不阿、樂善好施、不圖回報的秉性也在鄭和的頭腦中留下了抹不去的記憶。由于信仰伊斯蘭教的原因，幼年時的鄭和已開始學(xué)習(xí)伊斯蘭教的教義和教規(guī)。鄭和12歲時喪父，洪武十四年（1381年），被作為“秀童”,征召入京，入宮為太監(jiān)。原名姓馬，小字三寶（后又稱三寶），故又稱三寶太監(jiān)。1982年12月4日，第五屆全國人民代表大會第五次全體會議正式將《義勇軍進(jìn)行曲》定為中華人民共和國國歌。1988年，聶耳墓被公布為全國重點文物保護(hù)單位。1937年，聶耳的骨灰安葬于西山碧雞關(guān)旁，1980年5月又遷葬到西山太華寺與三清閣之間。其中《義勇軍進(jìn)行曲》是為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的插曲，問世之后就廣為流傳，激勵中華兒女為國赴死，抗日救亡，深受群眾歡迎。1933年經(jīng)田漢介紹加入共產(chǎn)黨，積極參加左翼文藝活動，提出“為大眾吶喊”的主張，創(chuàng)作了大量音樂作品。聶耳在省立師范學(xué)校讀書時加入了共青團(tuán)，積極參加宣傳進(jìn)步思想的演出，后來遭到迫害，為躲避搜捕，不得不離家遠(yuǎn)走上海。聶耳原名聶守信，母親是傣族，聶耳4歲時父親病逝，全家靠母親掛牌行醫(yī)生活。其所譜《義勇軍進(jìn)行曲》，已被選為代用國歌?；矢χk小的時候玩劣異常，被村子里的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終于浪子回頭，成為了一個有用的人。不要以為華佗一生下來就是神醫(yī)，華佗小時候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬苦。《華佗拜師學(xué)藝》華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個聰穎的小孩?！缎煜伎椭驹谔煜隆酚幸惶欤叞l(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著?！渡蚶ㄉ仙娇刺一ā贰叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個謎團(tuán)，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。《厲歸真學(xué)畫虎》五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真?！对里w學(xué)藝》民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身?！吨T葛亮喂雞》諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。《司馬光警枕勵志》司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪?！盾囏纺椅炚兆x》車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。《范仲淹斷齏劃粥》范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用?！锻豸酥阅?被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。于是，他痛下決心，一定要練好書法。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。他也因此有些驕傲。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！《朱元璋放牛讀書》放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。王獻(xiàn)之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個兒子。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外?！稐畹摱U陳家溝學(xué)藝》楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰?！读謩t徐對聯(lián)立志》這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評?！度f斯同閉門苦讀》清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對?！蛾懹饤壏饛奈摹诽瞥麑W(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。第三篇：歷史名人故事歷史名人故事 陳平忍辱苦讀書》陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?008年《他的故事》一曲成為首支四臺冠軍歌曲。張敬軒簽約環(huán)球唱片。祖籍北京，出生于廣州，昵稱軒仔?！秉S俊英說，只要觀眾喜歡他，他將會一直留在舞臺上。他編演的節(jié)目，題材源于生活，反映百姓心聲，把各種各樣的人物刻畫得入木三分、惟妙惟肖，往往人一出臺，臺下觀眾就響起了熱烈的掌聲。臺前是說、學(xué)、逗、唱，臺后則能編會導(dǎo)。此后他又把方言相聲帶到新加坡等海外地區(qū)，深受當(dāng)?shù)厝A人的喜愛。他發(fā)起成立廣州相聲藝術(shù)團(tuán)，親自擔(dān)任團(tuán)長，20年來先后深入山區(qū)、農(nóng)村、廠礦、部隊、學(xué)校等演出3000多場，觀眾逾300萬人次。他還根據(jù)廣東地方特色和生活實際，創(chuàng)作出一大批符合廣東人口味的相聲作品。相聲這一曲藝品種幽默、靈活多樣的形式深深地吸引他，他下決心把這株北方的藝術(shù)奇葩移植到南粵大地。他自幼喜歡廣東戲曲，16歲開始從藝，曾師從著名粵劇表演藝術(shù)家羅品超，具有深厚的曲藝功底。他經(jīng)常應(yīng)邀赴港澳海外演出，曾被評為廣東最受歡迎笑星，并曾獲廣東省第五屆魯迅文藝獎。他至今上演過百多個相聲段子、諧趣小品、諧曲說唱，并有大量音像制品廣為發(fā)行。觀看他的演出，無不令人捧腹大笑，從笑聲中受到教益，得到啟迪。他從藝四十多年，早年曾師從著名粵劇表演藝術(shù)家羅品超學(xué)習(xí)粵劇表演藝術(shù)，后為曲藝演員。2004 年曾獲得廣州羊城 廣東省肇慶市羅定縣人（現(xiàn)已更名為羅定市，屬廣東省云浮市管轄），1936年10月6日出生。東山少爺原名廖寰，1983 年生，在廣州生活了9年。菩提本無樹，明鏡亦非臺。心是菩提樹，身為明鏡臺?；菽苜剩ㄆ渌姹荆┢刑岜緹o樹，明鏡亦無臺?；菽苜?菩提本無樹，明鏡亦非臺。神秀偈 身是菩提樹，心如明鏡臺?！焙肴桃姾?，招惠能登堂入室為其宣講《金剛經(jīng)》，并傳衣缽，定為傳人?！焙肴桃詾槲匆姳拘裕磦饕路?。其時弘忍年事已高，急于傳付衣法，遂命弟子作偈以呈，以檢驗他們的修煉水平。一次，惠能賣柴回家的路上聽到有人讀誦《金剛經(jīng)》，便蒙生學(xué)習(xí)佛法之念。但是五祖弘忍曾稱他為“獦獠”（未開化的蠻人），惠能也自稱“語音不正”?；菽芨赣H名盧行瑫，早逝，母李氏，自幼以賣柴為生。在英國倫敦大不列顛國家圖書館廣場，矗立著世界十大思想家的塑像，其中就有代表東方思想的先哲孔子、老子和慧能，并列為“東方三圣人”。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。陳寅恪稱贊六祖：“特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學(xué)，摧陷廓清，發(fā)聾振聵，固我國佛教史上一大事也!” 關(guān)于六祖的法號，歷來志為“慧能”或“惠能”的均有。唐中宗追謚大鑒禪師。惠能（638年－713年），俗姓盧氏，河北燕山人（現(xiàn)今的涿州），生于嶺南新州（今廣東新興縣）。在安徽，有1907年徐錫麟領(lǐng)導(dǎo)的槍殺巡撫恩銘的巡警學(xué)堂起義、1908年熊成基領(lǐng)導(dǎo)的馬炮營起義，起義中有不少合肥人參加。1905年8月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會在東京宣告成立，并迅速制定了指導(dǎo)各地武裝起義的《革命方略》。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。1905年成立中國同盟會。孫中山，近代民主革命家，中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。于四月二十二日(6月3日)在虎門海灘上當(dāng)眾銷毀。入廣州之前．林則徐先弄清廣州受鴉片毒害情況，查找各家煙館，掌握大量第一手資料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵廣州，于二月初四(3月19日)，林則徐會同鄧延楨等傳訊十三行洋商，責(zé)令轉(zhuǎn)交諭帖，命外國鴉片販子限期繳煙，并具結(jié)保證今后永不夾帶鴉片，他還嚴(yán)正聲明：“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理。隨后又一道奏折，力陳煙禁特別是杜絕鴉片來源的重要性和禁煙方略