【總結(jié)】[學習目標]1、能讀懂文本。2、深入把握孟子的“民本”思想。3、討論孟子“民本”思想的歷史與現(xiàn)實意義。[引入話題]魏征曾形象地用“君者,舟也;庶人者,水也,水能載舟,亦能覆舟”這句話道出了君與民的關(guān)系;中國近代史上的辛亥革命因為脫離了人民群眾,所以導致了革命的不徹底性。這些實踐證明:得民心者得天下。
2024-11-19 02:25
【總結(jié)】第一篇:先秦諸子選讀中《論語》翻譯 第一單元:《論語》選讀第一課:天下有道,丘不與易也 (給孔子),說:“到這個地方的君子,我不曾有不得見面的。”隨行的弟子把他引見給了孔子。這位官員出來,說:“諸...
2024-10-28 17:28
【總結(jié)】四、尊生一、語基落實1下列詞語中加點的字,每對讀音完全相同的一項是().傷/悲愴.收斂./眼瞼.棺?。?諄.諄告誡.厥/暈.車蠹.蟲/案牘.絜.駕/提綱挈.領(lǐng).擊/解剖.拾掇./輟.學積累./日積月累.
2024-11-15 16:36
【總結(jié)】二、非攻一、語基落實1下列加點字的注音全都正確的一項是()圃.(pǔ)攘.雞(rǎnɡ)犬豕.(shǐ).甚(cí)欄廄.(jiù)扡.衣(tuō)裘.(qiú)譽.之(yù)以此說.往(shuì).后世
【總結(jié)】教學目標:知識與能力1、理解并掌握重要的文言字、詞,句的準確含義,加強文言知識積累2、辨析詞類活用,特殊的句式特點。過程和方法1、對照注釋,及參考譯文,疏通文句,弄清楚文言實詞的用法2、誦讀全文,整體感知孟子的政治思想情感態(tài)度和價值觀引導學生理解孟子與民同
2024-11-19 07:39
【總結(jié)】第一單元:《論語》選讀第一課:天下有道,丘不與易也 (給孔子),說:“到這個地方的君子,我不曾有不得見面的?!彪S行的弟子把他引見給了孔子。這位官員出來,說:“諸位何必為孔子喪失(官位)擔憂呢?天下沒有德政已經(jīng)很久了,上天將借夫子來宣揚大道?!?、桀溺(兩個在水洼地里勞動的高大魁梧的人)并力一起耕種,孔子從那兒經(jīng)過,叫子路去打聽渡口。長沮說:“那個手拉韁繩駕御車馬
2025-06-22 20:18
【總結(jié)】三、尚賢一、語基落實1對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()遠鄙..郊外之臣遠鄙:邊遠的小邑。萌人..聞之萌人:即民人。.德而尚賢列:按照某種次序排列。殿.賞殿:在宮殿上。解析D項,殿:定、評定。答案D2下列句子中全含通假字的一項是(
2024-11-15 11:12
【總結(jié)】1、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.燕相受書而說之說:解釋B.請許學者而行宛曼于先王請:通“情”,真實,實在C.卜子妻寫弊褲也,常也寫:仿效D.其家甚智其子,而疑鄰人之父智:夸獎2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A.而身
2024-11-28 20:23
【總結(jié)】選讀之五不義而富且貴,于我如浮云注音?曲肱?公綽之不欲?忿思難?無適也,無莫也?非其鬼而祭之;諂也?惡乎成名通假?若臧武仲之知?久要不忘平生之言古今異義?君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。”
2024-08-25 00:50
【總結(jié)】王語暴以好樂庶幾有諸獨樂樂孰樂臣請為王言樂管籥之音疾首蹙頞羽旄則王
2024-11-17 22:45
【總結(jié)】《論語》選讀之《當仁,不讓于師》備課資料選讀之“當仁,不讓于師”【原文】叔孫武叔毀仲尼。子貢曰;“無以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎?多(1)見其不知量也?!薄咀⑨尅?1)多:用作副詞,只是的意思。
【總結(jié)】《仁義禮智,我固有之》教案1一、教學目標:1、繼續(xù)積累文言實詞、虛詞和有關(guān)的文言句式。[來源:Z#xx#]2、把握孟子的“四端”說。3、進一步學習孟子運用層進、對比和比喻說理的方法。二、教學過程:(一)板書課題,出示教學目標:同學們,今天我們一起來學習《孟子》選讀的最后一篇:《仁義禮智,我固有之
2024-11-19 16:05
【總結(jié)】三、民為貴一、語基落實1下列句子中,加點字的注音有誤的一項是(),粢.(zī)盛既潔,祭祀.(sì)以時,然而旱干水溢.(yì),則變置社稷,獺.(tǎ)也;為叢驅(qū)爵.(jué)者,鹯.(zhān)也淑.(shū)?載胥.(xū)及溺.(n
2024-11-15 07:07
【總結(jié)】三、東海之大樂一、語基落實1下列加點字的注音不正確的一項是().流(jīng)殆.(dài)潦.水(lǎo)稊.米(tí)呿.(qū)兩涘.(sì)尾閭.(lǚ)井幹.(hán).崖(zhǔ)汒.(máng
【總結(jié)】寓言的魅力在于對人性良知的呼喚。寓言是人類心靈凈化的地平線。韓非的寓言一般取材于現(xiàn)實生活或者歷史傳說,在冷峻的外表下透出人類智慧的光芒,或謳歌,或鞭策,或諷刺。紂王用上了象牙筷子,箕子知道象牙筷子是要與犀玉之杯才般配,象牙筷子挑的必定是奇珍異寶,玉杯裝的必定是牦牛、大象、豹子的胚胎,吃的是山珍,穿的是錦衣,住的的高臺。正是這種匹配意識,讓箕子能準確預(yù)測未來。講究匹配意