新人教版選修好仁不好學(xué)，其蔽也愚教案(編輯修改稿)
2025-01-06 10:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 必，毋固，毋我?！?（《論語(yǔ)子罕》）。意，就是憑空想象；必，就是絕對(duì)肯定；固，就是固執(zhí)拘泥；我，就是自以為是。這四種毛病，孔子都沒(méi)有，今人都不少。原因之一，就是沒(méi)悟性。當(dāng)然，光有悟性不夠，還得貫通。據(jù)《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》【原文】子曰：“賜也，汝以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！?孔子還是問(wèn)子貢：賜呀，你認(rèn)為我這個(gè)人，就是書(shū)讀得多，又都記得住嗎？子貢驚異地說(shuō)：是??！難道不是嗎？孔子說(shuō)，當(dāng)然不是！我是靠一個(gè)東西來(lái)貫通它。我認(rèn)為，這是孔子治學(xué)箴言中最重要的一句話。不要以為知識(shí)多、記性好，就一定是大學(xué)問(wèn)家，還要看他有沒(méi)有“一以貫之”的東西。這個(gè)東西，可以是基本觀點(diǎn)，也可以是基本方法。這樣的人，不是知識(shí)分子而是王朔說(shuō)的“知識(shí)分子”。 三、課后思考。 你認(rèn)為孔子所說(shuō)的 39。學(xué) 39。有哪些內(nèi)涵？ 第 二課時(shí) 一、回顧。 上一節(jié)課我們講了孔子好學(xué)、博學(xué)而且活學(xué)。那么孔子為什么重視學(xué)習(xí)？又重視學(xué)習(xí)什么呢？這就是孔子關(guān)于“學(xué)”的內(nèi)涵。 《史記孔子世家》中記載了這樣一個(gè)故事： 孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸耙蚜?xí)其曲矣，未得數(shù)也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病！庇虚g，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹脼槿艘病！庇虚g，有所穆然深思焉，有所然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得為人，黯然而黑，幾然而長(zhǎng)，眼如望羊，如王四國(guó)，非文王誰(shuí)能為此也！”師襄子辟 席再拜，曰：“師蓋去《文王操》也。 說(shuō)的是孔子向師襄子學(xué)習(xí)彈琴，一連學(xué)了十天，也沒(méi)增學(xué)新曲子。師襄子說(shuō)：“可以學(xué)些新曲了。”孔子說(shuō)：“我已經(jīng)熟習(xí)樂(lè)曲了，但還沒(méi)有熟練地掌握彈琴的技法?！边^(guò)了些時(shí)候，師襄子又說(shuō)：“你已熟習(xí)彈琴的技法了，可以學(xué)些新曲子了。”孔子說(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的感意蘊(yùn)，可以學(xué)些新曲了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有體會(huì)出作曲者是怎樣的一個(gè)人?！边^(guò)了些時(shí)候，孔子肅穆沉靜，深思著什么，接著又心曠神怡，顯出志向遠(yuǎn)大的樣子。說(shuō)：“我體會(huì)出作曲者是個(gè)什么樣的人 了，他的膚色黝黑，身材高大，目光明亮而深邃，好像一個(gè)統(tǒng)治四方侯的王者，除了周文王又有誰(shuí)能夠如此呢！”師襄子恭敬地離開(kāi)位給孔子拜了兩拜，說(shuō)：“我老師原來(lái)說(shuō)過(guò)，這是《文王操》呀”孔子能夠領(lǐng)會(huì)的超過(guò)他的老師，這固然是孔子天性聰慧，但也說(shuō)明他學(xué)的用心。 孔子是十分重視學(xué)的作用的。 二、學(xué)習(xí)的重要。 孔子生活的時(shí)代，不要說(shuō)高考，就是科舉考試也還沒(méi)有出現(xiàn)。因此孔子絕對(duì)不會(huì)拿考試的指揮棒來(lái)教育他的學(xué)生“要考試啊，你們的認(rèn)真學(xué)習(xí)”?？鬃訌娜说陌l(fā)展的角度闡述了學(xué)習(xí)的目的，他說(shuō)： 39。古之學(xué)者為已 ,今之學(xué)者為人 .這 句話在我們課本上的解釋是古代學(xué) 習(xí)的人 ,是為了充實(shí)提高自己 ,現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人 ,是為了裝飾門(mén)面做樣子給別人看。另一方面，我們可以這樣理解：這是孔子對(duì)學(xué)者基于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)而作出的一種趨勢(shì)性的哲學(xué)思考和價(jià)值判斷 ! 孔子所處的時(shí)代社會(huì)是封建社會(huì) ,那時(shí)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)以自然經(jīng)濟(jì)為主 ,自然經(jīng)濟(jì)以自給自足為特征 ,偶有一些商品交換 .社會(huì)生產(chǎn)力極其低下 ,仕 ,農(nóng) ,工 ,商的等級(jí)意識(shí)極為強(qiáng)烈 .唯有 39。仕 39。者才可以得到俸祿 ,吃到皇糧 ,也就是吃國(guó)家財(cái)政 ,收入豐厚 ,讓你富甲一方 .而且只要一人得道 ,那么全家可以隨同雞犬一起升天 .在這巨大利益誘導(dǎo)下 ,寒門(mén)弟子要脫胎換骨 ,光宗耀祖 ,就必須順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)遴選人才的制度 ,以優(yōu)學(xué)取 39。仕 39。,謀得一官半職去享受皇糧奉祿 ,參與國(guó)家的財(cái)政分配 .這一本 (無(wú)本 )萬(wàn)利的事情誰(shuí)不愿意去做呢所以 39。頭懸梁 ,錐刺股 39。,39。鑿壁借光 39。,39。有人漏夜趕科舉 39。,39。孟母三遷 39。等等故事 ,感動(dòng)和教育了幾十代人 ,學(xué)習(xí)目的只有一個(gè) —— 39。為已 39。然而，孔子又說(shuō) ,39。今之學(xué)者為人 .39。不管你學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是什么 ,但你進(jìn)入社會(huì)做的一切
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