江西省四校20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考12月歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-06 05:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 路 C．社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)不可跨越 D．封建主義制度是新中國(guó)發(fā)展的最大障礙 《論策略書》中說：“??馬克思主義者必須考慮生動(dòng)的實(shí)際生活??而不應(yīng)該抱住昨天的理論不放。因?yàn)檫@種理論??只能大體上概括實(shí)際生活中的復(fù)雜情況。”下列選項(xiàng)中能夠論證上述觀點(diǎn)的有（ ） ①列寧主張俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命完成后迅速過渡到社會(huì)主義革命 ②毛澤東提出農(nóng)村包圍 城市武裝奪取政權(quán)的民主革命道路 ③羅斯福主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式克服經(jīng)濟(jì)危機(jī) ④戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥敖⒚裰鞯纳鐣?huì)主義” A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④ 羅得斯說：“我堅(jiān)持認(rèn)為，我們是世界上第一流的種族；在這個(gè)世界上，我們定居的地方愈多，對(duì)人類就愈有利。??如果有上帝的話，我想他希望我做的是，在非洲地圖上盡可能多地繪上英國(guó)的紅色?！比鳡柫_得斯的思想主張是受下列哪種理論的影響（ ） A．社會(huì)達(dá)爾文主義 B．自由主義 C．帝國(guó)主義 D．大國(guó)沙文主義 ：“殖民地半殖民地國(guó)家的革命，在一定歷史時(shí)期中所采取的國(guó)家形式，只能是第三形式??這是一定歷史時(shí)期的形成，因而是過渡的形成?！边@里所說的國(guó)家形式是（ ） A．民主主義國(guó)家 B．新民主主義國(guó)家 C．資本主義國(guó)家 D．社會(huì)主義國(guó)家 ：“共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)同志都還擔(dān)心我們離工人階級(jí)太遠(yuǎn)了。我說我們?cè)谵r(nóng)村里經(jīng)過長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的鍛煉，有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，完全可以無產(chǎn)階級(jí)化。共產(chǎn)國(guó)際的一些同志聽了之后大嘩，不以為然。”對(duì)這段話的正確理解是（ ） A．中國(guó)工人階級(jí)尚未登上政治舞臺(tái) B．共產(chǎn)國(guó)際反對(duì)農(nóng)民參加中國(guó)革命 C．中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 D．中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化 年我國(guó)高校進(jìn)行院系調(diào)整，如調(diào)整后的天津大學(xué)下設(shè)土木建筑、電信、機(jī)械等 7 個(gè)工科系、 20 個(gè)專業(yè)和 13 個(gè)專修科，從綜合型大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)大學(xué)。這種調(diào)整主要是為了（ ） A．促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B．培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)專門人才 C．提升國(guó)民的科技素養(yǎng) D．推動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展 ，全國(guó)各高校遵照中央政府要求開設(shè)公共必修課，恩格斯所著《勞動(dòng)從猿到人轉(zhuǎn)變過程 中的作用》成為指定教科書，文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學(xué)知識(shí)展覽會(huì)。其主要目的是（ ） A．構(gòu)建與國(guó)家政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài) B．確立馬克思主義在全黨的指 導(dǎo)地位 C．用科學(xué)文化知識(shí)破除封建迷信思想 D．探索引導(dǎo)宣傳輿論工作的全新形式 19 世紀(jì)某一作家時(shí)認(rèn)為：“（他的）偉大之處在于，盡管他有那些政治與意識(shí)形態(tài)上的偏見，他依然用未受污染的眼睛觀察所產(chǎn)生的矛盾，并忠實(shí)地描述它們。”據(jù)此判斷，這一評(píng)論所指的作家是（ ） A．拜倫 B．巴爾扎克 C． 薄伽丘 D．莎士比亞 二．非選擇題（共 3 大題， 50 分） 26． （ 20 分）國(guó)民素養(yǎng)是國(guó)家、民族興旺發(fā)達(dá)的重要基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問題。 材料一 正義的事和一切道德的行為都是智慧。因?yàn)檎x的事和一切道德的行為都是美而好的，凡認(rèn)識(shí)這些事物的人絕不會(huì)愿意選擇別的事情，而智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們?cè)囍プ觯彩且〉摹? —— 蘇格拉底 “克己復(fù)禮”，“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1