四川省20xx屆高一語(yǔ)文12月月考試題(編輯修改稿)
2025-01-05 21:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)荊軻義無(wú)反顧精神的句子是：“ _________ ， _________ ”。 （ 3）毛澤東《沁園春 長(zhǎng)沙》中描寫(xiě)仰望和俯瞰之景的句子是：“ _________， _________”。 三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀 (25分 ) 11．閱讀下面的文字，完成 (1)~ (4)題。 (25分 ) “ 紅學(xué)泰斗 ” 周汝昌 2021年 5月 31日凌晨， 95歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌先生悄然離世。他的女兒對(duì)外表示，按照父親遺愿，不開(kāi)追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，讓他安安靜 靜地走。 1918 年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時(shí)常聽(tīng)母親講《紅樓夢(mèng)》的故事。然而，真正使他步上 “ 研紅 ” 之路的，是著名學(xué)者胡適先生。 那是 1947年，在燕京大學(xué)讀書(shū)的周汝昌收到兄長(zhǎng)的信函，說(shuō)他看到亞?wèn)|版《紅樓夢(mèng)》 卷首有胡適的一篇考證文章，其中有敦誠(chéng)與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說(shuō)，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書(shū)館，終于在敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)了那首《詠芹詩(shī)》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫(xiě)成文，在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表?？吹轿恼碌暮m當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書(shū)信往來(lái)，切磋討論《紅樓夢(mèng)》，成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話(huà)。 從 那時(shí)起，周汝昌開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá) 60來(lái)年的 “ 紅樓 ” 之旅，因癡迷《紅樓夢(mèng)》，他的書(shū)齋就叫脂雪軒。癡迷到什么程度？癡到不記得自己和家人的生日，卻對(duì)曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。癡方能執(zhí)著，方能鍥而不舍。曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作用了 10年， “ 十年辛苦不尋常 ” ；周汝昌先生則用了近 60年。有兩句詩(shī)為證： “ 五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光。 ” 幾十年下來(lái)，研究碩果累累，著述等身： 1953年出版代表作《紅樓夢(mèng)新證》，以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將《紅樓夢(mèng)》實(shí)證研究體系化、專(zhuān)門(mén)化，此書(shū)被譽(yù)為 “ 紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作 ” ；另一部代表作《石頭記會(huì)真》是他歷 經(jīng) 50余載潛心努力、對(duì) 11種《紅樓夢(mèng)》古鈔本的匯校勘本，堪稱(chēng)當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。另出版有《曹雪芹》、《紅樓夢(mèng)與中華文化》、《獻(xiàn)芹集》等數(shù)十部專(zhuān)著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢(shì)，令不少后學(xué)欽佩不止。要知道，周汝昌先生繼 1954年雙耳失聰之后， 1974年又因用眼過(guò)度，兩眼近乎失明?？梢韵胍?jiàn)，能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果，先生要付出怎樣的艱辛！ 周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國(guó)研究《紅樓夢(mèng)》的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他把胡適、顧頡剛、俞平伯的 “ 曹、賈互證 ” 方法最大限度 地、最完整地發(fā)揮出來(lái)。由于崇尚實(shí)證，他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》乃至后來(lái)的“ 曹學(xué) ” ，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說(shuō)中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說(shuō)本事的同時(shí)，又以小說(shuō)情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢(mèng)新證》開(kāi)始， “ 紅學(xué) ” 實(shí)證研究開(kāi)始體系化、專(zhuān)門(mén)化，后來(lái)它被稱(chēng)作 “ 紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作 ” ，這年周汝昌 35歲。 紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè) “ 解味道人 ” ，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用 “ 癡人 ” 和 “ 赤子 ” 這兩個(gè)詞語(yǔ)形容周汝昌，他說(shuō)周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。 周汝昌不僅是紅學(xué)家，還是中華文化學(xué)家。他對(duì)中華文化、對(duì)學(xué)術(shù)真理，堅(jiān)守不渝，窮追不棄。 “ 我喜歡 ‘ 國(guó)貨 ’ ，喜歡民族風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民族音樂(lè) ?? 對(duì)這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來(lái)走上了紅學(xué)道路，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱而無(wú)悔意，也不怨尤。 ” 周汝昌在其自傳體色彩的著作《天地人我》中這樣寫(xiě)道。 先生一生淡泊名利，一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過(guò)著儉樸至極的晚年生活 。脂雪軒內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺(tái)電腦，是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。先生快樂(lè)地沉浸在他的研究中。 “ 百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無(wú)才子效微忱。尋常言語(yǔ)終何濟(jì)，不把真書(shū)換萬(wàn)金。 ” 這便是這位泰斗級(jí)學(xué)者 ——一位真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子最值得驕傲的精神寫(xiě)照。 【相關(guān)鏈接】 ① 周汝昌讀中學(xué)時(shí)研習(xí)宋詞。在燕大讀書(shū)時(shí)，與顧隨、張伯駒、錢(qián)鐘書(shū)等都有唱和，其詩(shī)詞功底頗得各位先生賞識(shí)。他為劉旦宅先生《石頭記人物畫(huà)》中的 40位人物每人配寫(xiě)了一首詩(shī)，令 畫(huà)冊(cè)生色不少。他在詩(shī)詞上的造詣，使他選注的《范成大詩(shī)選》、《楊萬(wàn)里選集》一直為學(xué)林推重。幼年時(shí)醉心歐楷筆法， 20 歲后又致力于唐人寫(xiě)經(jīng)，深研《蘭亭》后，得右軍真脈，其 “ 橫逸飛動(dòng)、作草如真 ” 的周體書(shū)法，在眾多書(shū)家中神采煥然。 ② 周汝昌大學(xué)畢業(yè)時(shí)，他的論文英譯中國(guó)古代文學(xué)理論著作《文賦》。后來(lái)，他成為被燕大 中文系研究院錄取的第一名研究生，把《二十四詩(shī)品》譯成英文介紹到歐洲，也把英國(guó)詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》以《離騷》的文體翻譯成中文。 （ 1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（ 5分 ） A．作為中華文化學(xué)家，作為紅學(xué)家，周汝昌喜歡民族風(fēng)俗、民族建筑，喜好作詩(shī)和書(shū)法，
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