【文章內(nèi)容簡介】 此時(shí)想想那句“難過的時(shí)候盡 量讓自己微笑，就會感覺自己好多了”的雞湯也有了科學(xué)依據(jù)。任何能使聯(lián)想機(jī)制運(yùn)行更輕松更順利的事物都會使我們心生偏見，想讓人們相信 謬誤有個(gè)可靠的方法，那就是不斷重復(fù)，因?yàn)槿藗兒茈y對熟悉感和真相加以區(qū)別。同時(shí)指出緩解認(rèn)知緊張也對使人信服有幫助，具體他指出讓文字更清晰醒目、話語 言簡意賅、押韻上口等技巧。重點(diǎn)是緩解認(rèn)知緊張，使人能夠輕松接受。，更容易受那些空洞卻有說服力的信息影響，例如廣告。這 就是系統(tǒng)2怠倦時(shí)盲目相信系統(tǒng)1的情況。中國話說就是愛屋及烏。就是系統(tǒng)1通過比現(xiàn)實(shí)更簡單去連貫的方式來表現(xiàn)這個(gè)世界的原因，因?yàn)橄到y(tǒng)1 不在意信息的數(shù)量和質(zhì)量，他只在意直覺和印象。所以又說“第一印象產(chǎn)生的感覺會影響你對事物的解讀“，所以第一印象很重要哦。當(dāng)然很多情況下需要避免光環(huán) 效應(yīng)，比如開會，就需要每位成員獨(dú)立思考寫出自己觀點(diǎn)，避免一人主導(dǎo)的情況。第二部分要談的是有關(guān)“啟發(fā)法與偏見”。依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)觀點(diǎn)，我們 不應(yīng)當(dāng)關(guān)注當(dāng)前事件的成因，而應(yīng)該關(guān)注其未來走向，很多事情的發(fā)生并沒有什么特殊原因，一切只是機(jī)緣而已。比較有意思的一個(gè)效應(yīng)是1.“錨定效應(yīng)”，指的 是人們會受到參考數(shù)字的影響，不管這個(gè)數(shù)字是有意還是無意出現(xiàn)，有關(guān)還是無關(guān)。一旦你要考慮某個(gè)數(shù)字是否會成為一個(gè)估測問題的可能答案，這個(gè)數(shù)字就會產(chǎn)生 錨定效應(yīng)。生活中在購物的時(shí)候討價(jià)還價(jià)策略可以參考錨定效應(yīng)。其實(shí)原理和《怪誕行為學(xué)》中開篇講的經(jīng)濟(jì)學(xué)人雜志征訂案例原理略同(這個(gè)案例也挺有意思，推 薦閱讀)。文中指出意識到自己的偏見有利于團(tuán)隊(duì)關(guān)系融洽。結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)似乎在情侶關(guān)系或者夫妻關(guān)系中也體現(xiàn)的比較明顯。但是大多 數(shù)人就和我一樣并不能意識到自己在犯可得性啟發(fā)偏見，所以就是我們說的固執(zhí)和偏執(zhí)。，即將簡單問題的答案當(dāng)作較難問題的答案。在現(xiàn)實(shí)很 多領(lǐng)域中，人們形成的觀點(diǎn)和做出的選擇直接表達(dá)出其情感和取舍的基本傾向，而這些行為是在毫無意識的情況下做出的。 率。只要兩個(gè)數(shù)值之間相關(guān)度不高，就會出現(xiàn)回歸平均值的情況。第三部分是關(guān)于“兩個(gè)自我”。主要在描述經(jīng)驗(yàn)自 我和回憶自我的不同表現(xiàn)。具體地說，比如你在旅行時(shí)，不停地拍照，那么就是在創(chuàng)造更多的回憶自我，就是有關(guān)于這次旅行的記憶，而放下相機(jī)僅僅是去欣賞和感 受旅途的風(fēng)景，就是經(jīng)驗(yàn)自我在起作用，強(qiáng)調(diào)感受當(dāng)下。另外提到的一個(gè)觀點(diǎn)是，人們對于一次旅行或者經(jīng)歷的評價(jià)高低往往取決于這次經(jīng)歷的峰值和結(jié)束時(shí)。就是 說，高潮與結(jié)尾很重要，過程通常被忽視。那么這時(shí)候問大家對最后一次旅行的記憶你會想起哪些呢。我會想到廈門的晚上坐在沙灘上聽海的聲音，那是那次旅行的 最快樂的時(shí)光應(yīng)該算是峰值吧，然后回來的時(shí)候只記得依依不舍感嘆時(shí)光太快啊，總體評價(jià)應(yīng)該會參考這兩個(gè)點(diǎn)得分。又想 到內(nèi)蒙之行，最開心的是在大草原的夜晚抬頭即可摘北斗七星的既視感，那種視覺沖擊，還有在那個(gè)已經(jīng)叫不上來名字的河邊的風(fēng)景，高處眺望，各種撒歡，最后一 天回來時(shí)還看到了彩虹，種種真的很美好啊。這樣說來，當(dāng)時(shí)還為沒有準(zhǔn)備好幾身衣服拍照還略不開心，現(xiàn)在想想沒有怎么拍照恰恰增加了經(jīng)驗(yàn)自我的感受。這里作 者提出，增加經(jīng)驗(yàn)自我使人更幸福。關(guān)于這兩個(gè)自我延伸下去作者提出，比起整個(gè)人生我們更在意人生的結(jié)局?；貞浺幌履憧催^的影視作品是不是這樣。還有兩張是關(guān)于“過度自信與決策錯(cuò)誤”以及“選擇與風(fēng)險(xiǎn)”，是否很想了解一下，這兩部分對于洞察決策與選擇大有裨益第四篇：思考快與慢讀后感《思考快與慢》有感本書作者就人們遇到事情的思考情景提出了人們思考的框架體系：系統(tǒng)1和系統(tǒng)2。系統(tǒng)1代指人類的非受控或無意識的思考模式，系統(tǒng)2代指受人自身控制的或有意識進(jìn)行的思考模式。用系統(tǒng)1思考或判斷是非常快捷的，因此人們往往第一時(shí)間通過它在腦海中形成觀點(diǎn)。但有時(shí)系統(tǒng)1可能得不到結(jié)論或是得到錯(cuò)誤的結(jié)論，因此人類也經(jīng)常求助系統(tǒng)2進(jìn)行更為復(fù)雜和費(fèi)力的思考過程，試圖補(bǔ)充或糾正系統(tǒng)1。但是，上述說法不等于系統(tǒng)1是感性的、系統(tǒng)2是理性的。實(shí)際上系統(tǒng)2經(jīng)常受到系統(tǒng)1的影響。這種影響可能是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。而系統(tǒng)2很懶惰，經(jīng)常疏于校驗(yàn)，從而無法糾正系統(tǒng)1形成的錯(cuò)誤。系統(tǒng)1快速，是因?yàn)槲覀儚拈L期記憶中直接提取了成型的結(jié)論或印象，而它的錯(cuò)誤則直接來源于我