【文章內(nèi)容簡介】 初孔子是滿有趣味的，后來被解釋得生氣全無——這當(dāng)然不是創(chuàng)見而差不多是許多學(xué)人的共識——孔學(xué)的這個(gè)發(fā)展過程就很給明白人以教益，也不免使孔夫子的同胞與徒子徒孫痛心。豈止是孔子，多少活生生的真理被我們的笨師爺生生搞得僵死無救，搞得語言無味，面目可憎！所以毛澤東提起黨八股來，也有些咬牙切齒。所以，王在談到近年我國的“文化熱”時(shí)一針見血地指出：前兩次文化熱還有點(diǎn)正經(jīng)，后一次最不行，主要在發(fā)牢騷，說社會對人文知識分子態(tài)度不對，知識分子自己態(tài)度也不正，還有就是文化這種門庭決不容痞子插足。這使王聯(lián)想起了《水滸傳》中插翅虎雷橫所受到的奚落。王說，如此看來，文化是一種以自我為中心的價(jià)值觀，還有點(diǎn)黨同伐異(！)的意思。但王不愿意把另一些人想得太壞，所以王說這次討論的文化原來就是一種操守(名節(jié)，蒙注)，叫人不要受物欲玷污，如同唐僧不要與蝎子精睡覺失了元陽。王進(jìn)一步指出文化要有多方面的貨色，是創(chuàng)造性勞動的成果，例如你可以去佛羅倫薩看看，看看人家的文化果實(shí)(蒙按那可不僅僅是唐僧坐懷不亂的功夫)，王說，把文化說成一種操守，就如把蔬菜只說成一種——胡蘿卜；“這次文化熱正說到這個(gè)地步，下一次就要說蔬菜是胡蘿卜纓子，讓我們徹底沒菜吃?！蓖跻虼撕粲?他也不是不呼吁)：“我希望別再熱了。”也許事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣糟，也許這只是王的內(nèi)心恐懼，杞人憂天？但愿如此。只怕是真吃不上豐富多彩的蔬菜的時(shí)候也就都不吭氣了。我們知道難得糊涂了。看了王小波的《我的精神家園》，我深感難得明白，明白最難得。什么叫明白呢？第一很實(shí)在，書本聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，理論聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)，不是云端空談，不是空對空，模糊對模糊；第二尊重常識和理性，不是一煽就熱，也不是你熱我就熱，不生文化傳染病。第三他有所比較，知古通今，學(xué)過自然科學(xué)人文科學(xué)，得過華、洋學(xué)位，英語棒。于是一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人明明被他批駁了也還在若無其事地夸他。叫做不怕不識貨就怕貨比貨，貨比三家，真?zhèn)瘟⒁姡胗脦讉€(gè)大而無當(dāng)?shù)暮迷~或洋詞或港臺詞蒙住唬住王小波，沒有那么容易。第四他深入淺出，樸素鮮活，幾句話說明一個(gè)道理，不用發(fā)功，不用念咒，不用做秀表演豪邁悲壯孤獨(dú)一個(gè)人與全世界全中國血戰(zhàn)到底。第五，他雖在智力上自視甚高，但絕對不把自己當(dāng)成高人一等的特殊材料制成的精英、救世主；更不用說是像掛在嘴上的“圣者”了。用陳建功當(dāng)年的一句話就是他絕對“不裝?！边@最后一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在他的小說里，他的小說沒有任何說教氣炫耀味，更沒有天兄下界諸神退位的楊秀清式包裝?？戳怂男≌f不是像看完有些人的小說那樣，你主要是會懷疑作者他是否當(dāng)真那么偉大。而看了王的小說，你懷疑的是他王小波“真有那么壞嗎？”這里的壞并不是說他寫的內(nèi)容多么墮落下流，而是他寫的那樣天真本色率性頑皮還動不動撒點(diǎn)野，搞點(diǎn)惡作劇，不無一種“痞”味兒，完全達(dá)不到坐如弓立如松五講四美的規(guī)范與我乃精英也的酸溜溜風(fēng)采。如果說你在某些人的作品中常常看到感到假面的阻隔，那么他的小說使你覺得他常常戴起鬼臉。至少在這一點(diǎn)上他與那個(gè)已被批倒批臭的有相似處。但是他有學(xué)問呀，他不嘲笑智力和知識，不嘲笑理性和學(xué)習(xí)，所以他的遭遇好得多?？磥?，讀書是能防身的，能不苦讀也乎？而我當(dāng)然是一個(gè)正人君子，我的小說里絕對沒有王小波那種天花亂墜的那話這話兒。我認(rèn)為與他的議論相比，他的小說未免太頑童化了。所以我就不在這篇文字里再提他的小說，免得再和一名王某綁到一塊兒，就是說我不能連累王小波。反之亦成立。雖然帶有廣告氣，文化藝術(shù)出版社一九九七年六月第一次、次月就印第二次的《我的精神家園》一書封底上的一段話還是真的，我認(rèn)可：“那些連他的隨筆都沒有讀過的人真是錯(cuò)過了……”如果想忠于自己的信仰,這本書會給你勇氣,但基礎(chǔ)是建立在你與他有同等信仰之上的,我不敢說自己所想與他何其相似,但知識分子的可貴之處在王小波這里得到了最直白最充分的體現(xiàn),他說出來,并且一步步地在做,并不是喊口號似的撓癢癢,而且不矜夸,只是以一個(gè)探路者,如今能堅(jiān)持他這條路的人有幾個(gè)呢?我想我會努力跟著他走的,，一個(gè)是哲人的小波，關(guān)注于社會問題，關(guān)注于社會的剖析，就是我的精神家園這本書里面的雜文一樣。一個(gè)象是詩人小波，純情的浪漫，象孩子一樣看著這個(gè)世界。我們都是喜歡王小波的人......沉默的大多數(shù)，代表了王小波的幽默，調(diào)侃和真摯灼見的對社會的感知能力。初讀此書，是在值夜班的時(shí)候，閱讀會意越多，困倦就越被笑談趕走，我們讀了太多的一本真經(jīng)的說教，旁門左道的觀點(diǎn)，驚詫的回眸、多電擊一樣的有感處，既有思想又能表達(dá)出來，引導(dǎo)一群人從混混峨峨中睜開眼來，原來世界可以是這樣解釋的。所以，人的個(gè)別論點(diǎn)，將虛幻的世界更加樸素迷離。書快看完了。斷斷續(xù)續(xù)，印象中個(gè)別短文看得沒意思，因?yàn)槊枋龅挠^點(diǎn)現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了。但是大部分仍然有趣。那些十年前寫的文章，經(jīng)過時(shí)間的清洗，還是吸引人。有些可能會長時(shí)間發(fā)射光芒。比如那只特立獨(dú)行的豬，肉身應(yīng)該已經(jīng)不在，偶然進(jìn)入王小波的視野，成就了對方。這光芒是可喜，也是可悲。我們的精神家園呢？他可以做自己生活的浪漫騎士，讓自己就那么旁若無人地思考起來，不管不顧地。曾幾何時(shí)，你有過那么多的或偏激或滑稽或睿智的靈感，可是你遺失了自我。之后，那些你自以為傲的觀點(diǎn)就這么漸行漸遠(yuǎn)了?？墒?，他沒有，他在自己的精神世界建立起了自己的溫馨家園，談笑風(fēng)生，好不快哉。如果，可以，請暫停一下你忙碌又盲目的生活，給自己一片心靈的凈土，肆意揮灑自己的靈感，何嘗不是一種享受？我想，我愿意。在與小波一起精神旅行的過程中，你會蠢蠢欲動，不僅僅因?yàn)槔镱^思想的暢游，更因?yàn)槟菍@個(gè)世界獨(dú)到而清醒的認(rèn)識。我們需要認(rèn)識自己，和這個(gè)存在的世界。這幾天讀了王小波的《精神家園》有相見恨晚的感慨。見了一面還想見第二面。所以又找來他相關(guān)的書來看。第一感覺是肯定是韓寒借鑒了王小波的行文語言。若能在那會看韓寒的書時(shí)就看上了他的書，那該會多好。也會提前成熟。欣賞他雜文的譏誚反諷，喜歡他小說天馬行空，仰慕他特立獨(dú)行（自愧所不能）。贊揚(yáng)他激情浪漫（他寫給李銀河情書的語言就是個(gè)顯證，與其外表截然相反。情書大意是“五線譜是偶來的，你也是偶來的，但我給你的信值得寫在五線譜里，但愿我和你是一支唱不完的歌”還有說他與李銀河像兩個(gè)小孩，圍繞著一個(gè)神秘的果醬缸，一點(diǎn)一點(diǎn)地品嘗它，看看里面有多甜。真是天真浪漫呀）王小波特立獨(dú)行，也許他寫的那篇《一只特立獨(dú)行的豬》是他當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的限制，以豬自喻吧。他很有個(gè)性，超個(gè)性。后來采取辯證的思維想想，特立獨(dú)行又受人喜歡的人，肯定是個(gè)有實(shí)力的人，否則不可能這么“放肆、囂張”，口不遮攔。果不其然，不僅文章寫得好，博覽群書，才高八斗，師從王道乾先生和查良錚先生。他的遺傳基因優(yōu)良，父親是個(gè)邏輯學(xué)家。而且理科學(xué)得好，編程高手。試想，若一個(gè)人沒有實(shí)力，只是為了標(biāo)新立異，特立獨(dú)行，我看此人會招來唾沫一堆。他既理性又激情，既現(xiàn)實(shí)又浪漫，既精英又平民，既深刻又有趣。也許在其精神之美的巔峰時(shí)期去世，投胎的另一個(gè)生命里，就能夠活在最美的生活里。見了第一面，還想見第二面。我覺得理由正如李銀河所說，“一個(gè)作家的作品能夠讓毫無相同生活經(jīng)歷的年輕一代喜歡，首先證明他的作品中有一些能夠超越時(shí)間的東西。他在世界文學(xué)之林創(chuàng)造出了屬于他的美，這美就像一束強(qiáng)光，刺穿了時(shí)間的阻隔，啟迪了青年的心靈?！北M管他有以上眾多的優(yōu)點(diǎn)，我很慶幸自己能讀上他的書，也很自喜能有自己的思考，因?yàn)閷τ谒挠^點(diǎn)，我沒有照單全收?！皞€(gè)人尊嚴(yán)”的自由人文主義觀點(diǎn)，我暫且不能接受。雖然我喜歡自由，但生活在這個(gè)國度，有其不得不留有余地的限制。自由只能在能力范圍和法制之內(nèi)。確實(shí)，乃至現(xiàn)在春運(yùn)都是一個(gè)難解的社會難題，連胡主席都要相關(guān)部門要靈活地處理春運(yùn)問題。中國人口眾多，平民占了大部分。很多民工要回家團(tuán)聚。鐵路需要建設(shè)不足，實(shí)質(zhì)乃供不應(yīng)求。導(dǎo)致買票難，即使買到了票，還要遭受車廂擁擠，空氣密不透風(fēng)的罪，上廁所也難。他說面對此景只提到安全問題和鐵路建設(shè)問題就是沒提到個(gè)人尊嚴(yán)。幾百號人擠以個(gè)車廂，幾十人擠廁所觸犯了人的尊嚴(yán)。這種悲天憫人的呼吁確實(shí)相當(dāng)?shù)暮茫矝]想出個(gè)所以然來，那還不是和孔孟先生一樣，也只是提出一個(gè)理性的社會價(jià)值觀，讓人們?nèi)プ袷?。自己都無法為此社會問題提出解決方案（大概不是相關(guān)部門的工作者就不會深入思考的原因吧，只能蜻蜓點(diǎn)水），還反對古人之見。那不是搬起石頭砸自己的腳嘛。不錯(cuò)能夠不走尋常路，反孔孟之說揪出其不合理性，此做法很好，相當(dāng)?shù)暮?。但又反過來說，辯證的說，事物都有其兩面性，沒有永恒的事物，只有永恒的發(fā)展。孔孟之說只是構(gòu)建了他們私人之見的理想國，還需要后人不斷地對其繼承和發(fā)展，才能適應(yīng)時(shí)代的變化。如今的和諧社會就是變化發(fā)展的古人豐富的政治構(gòu)想。但若是他就不會擠進(jìn)去且渾然無知。算你牛，你是精英，有錢坐飛機(jī)。飛機(jī)坐飛機(jī)可是相當(dāng)?shù)捏w面，也是很能體現(xiàn)個(gè)人尊嚴(yán)的。那有精挑細(xì)選的美麗空姐，與火車的乘務(wù)員可沒得比呀。俗話說得好，一分錢一分貨。有錢就能有尊嚴(yán)（說的絕對了點(diǎn)）。我沒錢，還沒坐過飛機(jī)呀，擠著坐火車咧。也許一張機(jī)票的價(jià)格就是一個(gè)民工一個(gè)月的工資，你說若一個(gè)農(nóng)民工為了尊嚴(yán)去坐飛機(jī)回家，那也太正如孟子說無恥，無恥矣（套用王小波蠻喜歡用的詞）。家里還有大大小小的人等著民工的錢過年呀。那也太不現(xiàn)實(shí)了吧。都不能解決溫飽，還談尊嚴(yán)，這是不現(xiàn)實(shí)，極右的作法。這不也觸及到了王小波多討厭的那個(gè)時(shí)期的做法嗎？這也是平民無法做到的，只能見利忘義?，F(xiàn)在商場人擠人呀，若有錢直接去名牌店挑幾件，還能享受高質(zhì)量的服務(wù)呀，就不用遭白眼了。誰不喜歡高質(zhì)量的生活呀。多體面，多有尊嚴(yán)呀。沒辦法，現(xiàn)正出金融危機(jī)影響下，掙錢難，還是先保證基本需要再說吧，至于高層次的精神需求，先緩緩啦。哲學(xué)上不是說，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，沒有量的基礎(chǔ)哪有質(zhì)的飛躍，還是得漸進(jìn)的。先從社會主義再過渡到共產(chǎn)主義吧。的確，個(gè)人是尊嚴(yán)的基本單位，只有個(gè)人有尊嚴(yán)才能搭建起國家和社會的尊嚴(yán)。還好，并沒有因?yàn)樗麑χ袊糯寮遗?，而影響我對儒學(xué)的看法。幸好，我也有思想，思想自由吧。王小波的另類，其對自由的追求也應(yīng)該是我們所追求的。《恣意調(diào)侃中帶著一股純正的嚴(yán)肅》小波的這本書，我還是非常喜歡的。首先很想說說為什么會開始讀起這本書。記得這本書是2010年協(xié)會的Christmas Party里面隨機(jī)交換禮物時(shí)，抽到了BX準(zhǔn)備的這份禮物——精裝的《我的精神家園》（我真是很感激）。當(dāng)我打開書看到標(biāo)題的時(shí)候，剛好非常愛書的Y也在身邊，連稱“這是本好書！這是本好書！”于是我就開始了此書的旅程。讀了這本書，我才第一次認(rèn)識了王小波，也才第一次知道到他是李銀河這位社會性和性學(xué)專家的愛人。我早些關(guān)注過李銀河的文章，覺得談國人的性學(xué)，她是權(quán)威。如今看到他們是一家人，真覺得是才華遇上了才華。后來知道王小波逝世后，是李銀河整理了他的文字，出版了《王小波全集》，也正是這次整理，引起了文學(xué)屆的一段“王小波文學(xué)熱”，也更加覺得到他們倆感情的深厚了。這本集子收錄整理了小波從93年到97年逝世前發(fā)表在雜志上的文章，以及給其他書寫的序和跋。初讀這本書，我覺得讀他的文字，口感不是很好。一板一眼的論述方式，實(shí)打?qū)?、一是一二是二地講自己的思維邏輯，然后還帶點(diǎn)文革時(shí)語言的味道，一談人物就是某某先生，真讓我覺得吃力。不得不感嘆，十五年之間，文字的味道和思想已經(jīng)差了那么遙遠(yuǎn)。但是讀到前半段偏中間的時(shí)候，我就已經(jīng)完全變了態(tài)度，并不自主地喜歡上了他這質(zhì)樸真誠并略帶調(diào)侃幽默的語言方式，而且這文字的背后還會帶著內(nèi)在的嚴(yán)肅，在嬉笑之后來上一句總結(jié)，讓人不絕冥思片刻，回味無窮，也讓人再次回望這例子，再次冥想這句子。（然后我就馬上上微博分享這精妙的概況文字了）。這本書談的問題，涉獵很廣。前面有對女權(quán)主義、女性美、同性戀方面的思考。這當(dāng)然是受了愛人李銀河的影響，好幾篇文章都是為她愛人的新書寫的序、跋，或者評價(jià)。在《有關(guān)同性戀的倫理問題》一問中，小波談了很多自己對同性戀的看法。在當(dāng)今較為開放的現(xiàn)在，我們身邊能看到了很多男同和女拉拉，但是更多的還是調(diào)侃式的異樣目光，和朋友間略帶戲謔的玩笑，這可是二十世紀(jì)的第十個(gè)年頭。但在1993年前后淡這個(gè)話題，小波和銀河算不上先驅(qū)，也算個(gè)啟蒙人。在他看來，“我對同性戀的處境是同情的”，“不管是同性戀，還是異性戀，對愛情忠貞不渝的人總讓人敬重”，“但是同性戀圈子中的性亂確實(shí)讓人不喜歡的”。“我認(rèn)為社會應(yīng)該給同性戀者一種保障，保護(hù)他們的正當(dāng)權(quán)宜，比如結(jié)婚。”“我是一個(gè)異性戀者，我的狹義經(jīng)驗(yàn)是：能和自己所愛的女人體面地出去吃飯，在自己家里不受干擾地做愛比較好。至于在街頭巷尾隨意勾個(gè)性伴（性亂），