【文章內(nèi)容簡介】 二個(gè)詞是“感激”，第三個(gè)詞是“成長”。人們對我有不少夸獎，也有不少非議，有人說“高尚”，有人說“勤奮”，有人說“聰明”，有人說“能吃苦”，也有人說“虛榮，愛出風(fēng)頭”，也有人說“走運(yùn)”。其實(shí)，對我的這些描述都不夠準(zhǔn)確，談不上“高尚”也談不上“虛榮”。我給自己找了一個(gè)感覺最能描述我的狀態(tài)的詞，就是“堅(jiān)持”。我在鄉(xiāng)村小學(xué)20多年沒挪過步子，一直堅(jiān)持走行知之路，所以就使得我所做的事情似乎有了一個(gè)好的局面。我堅(jiān)信任何一個(gè)人只要肯把10年、20年的生命集中起來做一件事，都一定會有一個(gè)大氣象。一心堅(jiān)持，使我在行知之路上找到了人生的立足點(diǎn)。這個(gè)立足點(diǎn)實(shí)際是生命的根基，你把這個(gè)根基扎在事業(yè)上面，就會獲得源源不斷的力量，源源不斷的滋養(yǎng)，從而生長出自信心來。誠心感激，使我在行知之路上找到了人生的平衡點(diǎn)。找到了這種平衡點(diǎn)之后，就不會再自負(fù)了，再自以為是了。人既不自卑又不自負(fù)，就真的很輕松，很快樂了。因?yàn)楦屑ざ鞓?，因?yàn)榭鞓范屑ぃ皇菫楦屑ざ屑?，不是好像欠人家的才感激，所以這種感激是真誠的，是從內(nèi)心深處自然而然流淌出來的。全心成長，使我在行知之路上找到了人生的制高點(diǎn)。這個(gè)制高點(diǎn)不是一定跟別人相比，主要是對自己的生命而言。充分地發(fā)揮自己的潛能，拓展生命的空間，就找到了自己生命的制高點(diǎn)。而且，這個(gè)制高點(diǎn)是沒有限高的，成長是沒有止境的。堅(jiān)持、感激、成長要處理好幾對關(guān)系：處理好公與私的關(guān)系，才能夠堅(jiān)持；處理好得與失的關(guān)系，才能夠感激；處理好行與知的關(guān)系，才能夠成長。堅(jiān)持、感激、成長三者之間是互為條件，互相制約的，不可以割裂開來去對待。我是在堅(jiān)持、感激、成長的狀態(tài)中走過來的，我還將弘揚(yáng)行知精神，在堅(jiān)持、感激、成長的狀態(tài)中走向未來。三、在敬業(yè)中感悟教師的幸福有學(xué)者認(rèn)為，教師的職業(yè)境界可分為四個(gè)層次，一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范、要求；二是把教育看作是出于職業(yè)責(zé)任的活動；三是把教育看做是出于職業(yè)良心的活動；四是把教育活動當(dāng)作幸福體驗(yàn)。顯然，教師的最高境界就是把教育當(dāng)作幸福的活動。也可以這么說；作為一個(gè)教師所追求的職業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是：做一個(gè)幸福的教師或者幸福地做一個(gè)教師。那么，怎么樣才能做一個(gè)幸福的教師或者幸福地做一個(gè)教師呢？教師的幸福是什么？葉瀾教授是這樣說的：幸福是一種體驗(yàn)，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。教師的幸福來源于奉獻(xiàn)，教師的幸福來源于創(chuàng)造。第一，教師的幸福來源于奉獻(xiàn)。日本著名教育家小原國芳說過：教育是沒有物質(zhì)實(shí)惠的神圣事業(yè)，有物質(zhì)欲望的人壓根兒就不能成為教育者。教師的工作是清苦的，既無顯赫的地位，也沒有豐厚的物質(zhì)待遇。教師的工作是平凡的，沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，也沒有舉世皆知的輝煌業(yè)績。教師的勞動沒有嚴(yán)格的時(shí)空界限，課上課下，白天夜晚，總是默默地向?qū)W生傾灑著心血和汗水?？梢哉f，選擇了教師這一職業(yè)，就意味著選擇了吃苦。當(dāng)然，教育事業(yè)是一項(xiàng)永恒性的事業(yè)。不論社會如何變化，教師都應(yīng)具有“超越”時(shí)代的不變的價(jià)值，即永恒的價(jià)值，甘于奉獻(xiàn)的無私忘我精神。蘇霍姆林斯基說過，一位教師只有把為別人作出貢獻(xiàn)視為自己的最高享受，他才能成為共產(chǎn)主義信念的真正培養(yǎng)者。一個(gè)人為他人而奉獻(xiàn)出自己的精神力量，并由此享受到高尚的、無私的歡樂——這種榜樣是照耀青年一代生活道路的強(qiáng)大光源。是的，教師在物質(zhì)上也許是清貧的，但在精神上卻是富有的，老師擁有教不完的學(xué)生，當(dāng)他們自覺地將自己的全部精力和感情投入教育事業(yè)中并為之奮斗，從中體味學(xué)生成長的快樂，享有“桃李滿天下”的幸福。在追求社會價(jià)值的過程中找到個(gè)人的幸福與快樂，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。被周總理稱為“國寶教師”的霍懋征，一干就是60年?；繇骼蠋煘槭裁丛谛W(xué)教師的崗位無怨無悔地奉獻(xiàn)60年？首先，來自于她對教師這一職業(yè)價(jià)值的深刻認(rèn)識：“教師是一種職業(yè)，但在我眼里更是一項(xiàng)事業(yè)。這種觀念在我的腦子里越來越清晰?！被繇髡J(rèn)為，小學(xué)教育是啟蒙教育，是一個(gè)人一生中最重要的教育?；A(chǔ)打好了，才能蓋起高樓大廈。當(dāng)記者問起霍老師做了一輩子小學(xué)教師，放棄了那么多“高升”的機(jī)會，后悔不后悔時(shí)，霍老師堅(jiān)定地說：“不后悔，因?yàn)槲蚁矚g小孩子?！逼浯?，來自于她對教育事業(yè)和學(xué)生的愛。霍懋征認(rèn)為，一位優(yōu)秀的教師，最重要的素質(zhì)就是“愛這個(gè)事業(yè)”。教育是一項(xiàng)事業(yè)，不是一種職業(yè)，要有很強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任心。“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師?！薄昂媒處煹臉?biāo)準(zhǔn)”，在霍懋征看來，只有深沉的四個(gè)字：“敬業(yè)”，“愛生”。再次，來自于她對教師這一職業(yè)自覺地克服困難，排除障礙而進(jìn)行行為抉擇的力量和堅(jiān)持精神。霍懋征一生撲在基礎(chǔ)教育事業(yè)上，經(jīng)歷幾番打擊都未放棄：1962年6月，霍老師正在給學(xué)生上課時(shí)，二女兒病逝；1966年6月，她被打成“資產(chǎn)階級反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，不能回家，孩子們丟在家里無人照管，13歲的兒子被人軋死，15歲的小女兒嚇傻了；在一年零九個(gè)月的“牛棚”生活后，她沒有屈服，依然堅(jiān)持著基礎(chǔ)教育事業(yè)。組織上希望她能出任北京市實(shí)驗(yàn)二小校長，霍懋征的態(tài)度無比堅(jiān)決：“不！我的生命在課堂上，我的事業(yè)在課堂上，我要重新回到課堂中去，而且，我要教語文?！睆摹奥殬I(yè)”到“事業(yè)”，這也許是一位優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。對一個(gè)人來說，最重要的支撐就是信念的支撐。也只有這樣的支撐，一個(gè)人才能在自己選擇的區(qū)域內(nèi)排除萬難取得成就，忠誠地履行自己教書育人的道德義務(wù)。這是霍懋征的座右銘：“當(dāng)教師是最辛苦的，但也是最光榮的，最幸福的。當(dāng)你的學(xué)生一批又一批地成為國家棟梁之才的時(shí)候，你獲得的欣慰是任何人也理解不了的?！被繇鲗ψ约簭氖禄A(chǔ)教育工作60年感到無悔。1993年，在人民大會堂召開的“霍懋征從教50周年研討會”上，霍懋征老人將自己的感受歸結(jié)為六個(gè)字：光榮、艱巨、幸福。她說：“做一名教師實(shí)在是一件非常幸福的事情。”這也是霍懋征優(yōu)秀的個(gè)體道德品質(zhì)最充分的體現(xiàn)。(選自《特級教師家園》)第二，教師的幸福來源于創(chuàng)造。教師的教育教學(xué)過程從本質(zhì)上講，是一個(gè)不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造的過程，教師每一天創(chuàng)造者一個(gè)個(gè)生動活潑的教育場景，面對每一個(gè)富有個(gè)性的孩子，他巧妙地施展因材施教的藝術(shù)，使自卑的心靈自信起來，使懦弱的性格陽光起來，使狹隘的心胸開闊起來，使迷茫的眼睛光明起來。而教師從中體會到滿足與快樂。教師還每天用自己的智慧