教師學(xué)雷鋒活動月體會：學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣(編輯修改稿)
2024-10-10 18:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 清了自己的責(zé)任。一旦缺少了這種最基本的尊重，就意味著個體的財產(chǎn)權(quán)是潛在的受到威脅的。當(dāng)?shù)赖碌拿弊涌墼谄髽I(yè)家頭上時，企業(yè)家可能需要通過讓渡一部分財產(chǎn)的方式來證明自己的道德了。中國的慈善一直存在問題與這點(diǎn)混淆有著千絲萬縷的聯(lián)系，此處就不做贅述了。第二，這意味著對于政治的邊界理解同樣存在問題。前文已經(jīng)說過，好人好事在當(dāng)代社會是一個過高的標(biāo)準(zhǔn)，極易產(chǎn)生歧義。往好里說，一個政府應(yīng)該規(guī)定的是最低標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)力執(zhí)行，從而為它的全部公民提供自由發(fā)展的各種可能性，而不是讓所有公民都按照一個標(biāo)準(zhǔn)行事，都被刻畫成一個樣子，這是不現(xiàn)實(shí)的。往差里說，這個過高的標(biāo)準(zhǔn)好像一頂巨大的帽子，可以扣到任何政策之上賦予其某種合理性，只要它打著道德的旗號。法國大革命時期雅各賓派制造的恐怖也好、納粹的奧斯維辛大屠殺也好、中國自己的文化大革命也好，哪一次社會的大動蕩不是伴隨著全體人民道德激情的高漲？！當(dāng)“悲憫”與“良知”不再是一個人與自己內(nèi)心的對話、交流與反思，就是社會性混亂的始作俑者，這是太恐怖的。在價值多元化的今天，一個政府維持社會穩(wěn)定的最好方法是提供一個程序正義的制度平臺，把經(jīng)濟(jì)的還給經(jīng)濟(jì)，把道德的還給道德。沒有人能規(guī)定道德的合理形態(tài)，只有現(xiàn)實(shí)能夠決定我們需要什么樣的文化與道德。這個現(xiàn)實(shí)包括我們的政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，現(xiàn)實(shí)不是不可改變的，但不能被硬生生的改變。政府能做的只是調(diào)整政治制度，進(jìn)而生成與之相匹配的全民接受并自覺遵守的道德。文 章來源蓮山 課件 w w Y k m蓮山第三篇：學(xué)雷鋒心得體會：學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”又到了鶯飛草長的三月了，這個三月和以往略有不同的地方是又開始號召學(xué)習(xí)雷鋒了。還記得我上小學(xué)初中的時候，是認(rèn)認(rèn)真真看過雷鋒的電影，學(xué)習(xí)過雷鋒的事跡，背誦過雷鋒的日記的。到了我站在大學(xué)的講臺上時，初初發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生們居然已不知道雷鋒是誰的時候，心里不是沒有憤慨的，由于對我們而言，雷鋒已成了一個好人好事的符號了。然而，這是否是意味著到了今天依然要依托雷鋒來解決中國社會的失德題目呢? 首先，我想糾正的是，很多人反對把雷鋒重新拉出來，以為雷鋒是***的產(chǎn)物。實(shí)在我其實(shí)不認(rèn)同。雷鋒這一典型的塑造是具有信念上的積極意義的，這一點(diǎn)我們不能否認(rèn)毛主席的英明的地方。在那個***了孔家店的、抹平了一切差異的年代，民眾需要一個尋求出色的理由。既然不能再尋求成為有德的君子、圣人，人與人之間精神上的區(qū)別如何體現(xiàn)呢? 毛主席告知我們，任何一個平凡的普通人都仍然可以成為精神上出色的人，都可能達(dá)致偉大與崇高，這就是，堅(jiān)持一生做一個好人。偶然做一件好事，僅僅是一個道德踐行而已。但假如堅(jiān)持一生，性質(zhì)就發(fā)生了變化：第一，孔子說，吾道一以貫之。堅(jiān)持本身就是一項(xiàng)美德。第二，尋求做一個好人，毫無疑問有助于整個社會的***穩(wěn)定。第三，通過堅(jiān)持做好人，可以從渺小中成績偉大，因此每一個人都可以在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)遠(yuǎn)無期的時候?qū)で笞约旱膲粝?、成為出色的巨人。在一個信仰缺失的年代，這就是一個最切近的便于堅(jiān)持的信念。所以，我們可以看到，60年代學(xué)習(xí)雷鋒這一做法，彌補(bǔ)了當(dāng)時傳統(tǒng)文化被***以后的信念缺失，以一種最為直接簡便的方式讓每個普通的民眾有尋求有信念，而這類尋求與信念又是有益于社會穩(wěn)定的。在當(dāng)時盡對是一個有著政治上遠(yuǎn)見卓識的行動。其次，我想申明的，事過境遷，今天不能把雷鋒擺出來和當(dāng)年毛主席不能把孔夫子擺出來性質(zhì)是一樣的。可見，今天的意識形態(tài)工作者太沒創(chuàng)意了，比起40年前，實(shí)在低了不是一個段位啊。為何這么說，理由以下：第一，當(dāng)年號召學(xué)雷鋒，是由于那個年代是有信念的年代，只是終縱目標(biāo)過于遠(yuǎn)遠(yuǎn)，我們不能期望一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)無期的烏托邦具體指引我們的生活，所以需要一個切近的與每一個人生活密切相干的尋求，這個尋求與那個我們信仰的終縱目標(biāo)其實(shí)不沖突，而且是相輔相成的。共產(chǎn)主義讓我們相信我們在物資上終有一天會得到滿足，在物資還沒有滿足的情況下，通過現(xiàn)實(shí)的努力
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